現(xiàn)代纖維藝術(shù)的多元化發(fā)展

在日趨多元化的現(xiàn)代社會，人們的消費心里與藝術(shù)鑒賞力已走向成熟。某種單一的藝術(shù)形式、藝術(shù)語言壟斷潮流的現(xiàn)象已經(jīng)成為過去。現(xiàn)代人對待纖維藝術(shù)不僅要追求材質(zhì)，形式的美感，而且還要享受環(huán)境空間所帶來的活力；不僅把眼光放在傳統(tǒng)的材質(zhì)與技藝上，同時還追求時尚與流行，他們把光和影也利用到設計中去，追求作品與環(huán)境的高度統(tǒng)一，并構(gòu)成一個整體，達到多元化價值的體現(xiàn)，打破單一學科觀念，樹立交叉文化理念，追求多元化材料。

材料以及工藝的多元化發(fā)展

纖維藝術(shù)是以纖維材料作為媒介的藝術(shù)形式。在進行纖維藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，面對一個構(gòu)思或一幅設計圖稿，我們首先想到的是選用什么樣的材料來表現(xiàn)，而一旦材料確定下來以后，我們就會選擇相應的表現(xiàn)方法，因為材料的粗細、軟硬、滑澀等各種物理性能都影響并決定著編織技法。我們只有選擇相應的表現(xiàn)方法，才能充分發(fā)揮材料的獨特魅力，從而更好地為作品服務，使作品的思想內(nèi)容得到充分表達。

羊毛、絲等纖維材料質(zhì)地柔軟、色彩豐富且富有韌性、可塑性極強，所以它們的表現(xiàn)手法可以是多種編織技法靈活運用，創(chuàng)作出來的作品表現(xiàn)出細膩、富有光澤感、色彩豐富，層次微妙等特點：麻纖維由于較粗硬，拉力強，所以采用捆綁，纏繞等技法來表現(xiàn)粗獷的肌理效果尤佳；而對于一些片裝材料則采用疊壓、粘合，鑲嵌、縫綴等表現(xiàn)手法。由于材料的選擇豐富多樣，也就決定了纖維藝術(shù)的創(chuàng)作手法靈活各異。凡高繪畫的標新立異，在于其極具個性的繪畫表現(xiàn)語言，他將顏料的肌理質(zhì)感夸張強化處理，大膽突破古典薄畫法的模式，給人以極強烈的視覺沖擊力。而傳統(tǒng)意義上作為繪畫表現(xiàn)語言的油畫顏料在今天其強烈的肌理塑造本身就成為被表現(xiàn)的內(nèi)容。陶藝制作中手工操作的肌理感給人一種純樸之美；鑲嵌畫中的塊狀肌理外觀獨具個性。由此可見，追求肌理感是藝術(shù)體驗的表現(xiàn)語言之一，它給人們帶來豐富的視覺經(jīng)驗。而對于纖維藝術(shù)的塑造實體——纖維材料來說，其豐富的肌理外觀塑造是繪畫、雕塑等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式所不能比擬的，更是纖維藝術(shù)的重要表現(xiàn)語言之一。

由于纖維材料的豐富多樣、質(zhì)地各異、獨具特性，再加上各種工藝表現(xiàn)手法的不同，所以把他們運用于纖維藝術(shù)的創(chuàng)作則會表現(xiàn)出豐富的肌理外觀。以羊毛為例：羊毛有生熟之分，沒有經(jīng)過加工處理的生羊毛顯得粗硬，而經(jīng)過高溫處理、染色后的熟羊毛則非常柔軟、

蓬松，織出來的肌理富有光澤感。另外由于羊毛的捻度不同，粗細不同，編織后都會產(chǎn)生不同的肌理外觀。捻度較小的毛線編織后易呈現(xiàn)出羊毛本身的絨感，有時候根據(jù)需要還要經(jīng)過外加工來強化這種絨感的肌理效果；捻度較大的毛線則更易追求編織后的紋理感，有時還可以把毛線合成雙股或多股，來增加其肌理變化。較細的毛線所表現(xiàn)的肌理精密、細膩，而較粗的毛線所表現(xiàn)的肌理則顯粗獷，同時還可以根據(jù)作品的創(chuàng)作意圖通過不同的工藝處理手段使毛線產(chǎn)生多種肌理外觀。如人字紋、品字紋、井字紋、連珠紋、栽絨等編織方法以及打結(jié)盤繞等。各種工藝手法可互相結(jié)合，靈活運用，形成豐富的肌理對比效果。

纖維藝術(shù)形態(tài)的多元化發(fā)展

現(xiàn)代纖維藝術(shù)已超出了傳統(tǒng)工藝和壁掛的范疇，更加重視觀念的表達。受20世紀藝術(shù)思潮的影響，在意念與內(nèi)涵上融入了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的因素，材料與技巧成為纖維藝術(shù)表達的橋梁。在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中，纖維藝術(shù)的形態(tài)結(jié)構(gòu)可概括分為兩大類；第一類為璧面形態(tài)，主要以墻飾為主，屬于二維空間的平面和浮雕效果的壁掛；第二類為立體形態(tài)，主要包括屬于三維空間的具有立體造型的軟雕塑和融入整個建筑空間環(huán)境的裝置藝術(shù)。

纖維藝術(shù)的壁面形態(tài)主要以壁掛的形式依附于建筑空間的墻壁之上，這類作品牢固地占領著纖維藝術(shù)的主流，傳統(tǒng)的壁毯與現(xiàn)代纖維壁掛雖然都是建筑環(huán)境中的有機組成部分，但在觀念上有著很大區(qū)別，與傳統(tǒng)纖維藝術(shù)相比，現(xiàn)代纖維藝術(shù)所體現(xiàn)的是一個新的文化現(xiàn)象和行為方式，它已超越了傳統(tǒng)意義的視覺和知覺習慣。由于傳統(tǒng)壁毯在觀念山注重摹仿，人們常常把它作為編織工藝品對待。然而，現(xiàn)代纖維壁掛卻是藝術(shù)家通過對建筑空間的分析、觀察、思考、選擇后，利用材料加上獨特的表現(xiàn)手法所創(chuàng)造一種新觀念的藝術(shù)，并帶有藝術(shù)家的主觀意識和純藝術(shù)的個性，表達了其超越材料與編織本身的精神創(chuàng)造。

在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中，藝術(shù)家們通過材料與形態(tài)密切交融的自由創(chuàng)造，打破了傳統(tǒng)纖維藝術(shù)單一形態(tài)，產(chǎn)生了脫離墻面而走向空間的立體形態(tài)，從而不斷充實著建筑內(nèi)部的空間環(huán)境，纖維藝術(shù)作品以其獨到的肌理和厚度，及特有的可塑性和懸垂性，表現(xiàn)出獨特的形態(tài)特征和藝術(shù)個性。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)在注重材料傳新和觀念更新的同時，亦實現(xiàn)技術(shù)上超越。柔韌而富有可塑性的材料，為纖維藝術(shù)從平面形態(tài)向立體形態(tài)的縱深發(fā)展創(chuàng)造了條件。纖維藝術(shù)家們充分利用材料特性尋求形與形之間的高低、深淺、厚薄、層次和肌理的變化，使現(xiàn)代纖維藝術(shù)的形態(tài)從二維向三維空間拓展。從20世紀60年代開始，較之平面形態(tài)更具張力和感染力的立體纖維作品普遍應用在室內(nèi)環(huán)境之中?？v觀現(xiàn)代纖維藝術(shù)得發(fā)展過程，許多作品都具有很強的雕塑感，藝術(shù)家充分運用編織特有的肌理，使其作品凝重而深沉。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)作為具有獨特語言的藝術(shù)形式，不再拘泥于傳統(tǒng)的工藝特點、藝術(shù)形式、表達語言。它廣泛吸收了其它各門類藝術(shù)的營養(yǎng)，在保留了一定原有特點的基礎上不斷的多向深入，推陳出新向橫縱向多方為發(fā)展。

作者單位 河北大學藝術(shù)學院教師