實(shí)施個(gè)性化教育的策略

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教育要使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。教育的主要功能是促使人的個(gè)體社會(huì)化，促使人的全面發(fā)展。其關(guān)鍵就是對(duì)學(xué)生實(shí)施個(gè)性化教育。已成為今后人才培養(yǎng)、教育發(fā)展和改革的基本指導(dǎo)思想。

個(gè)性化教育的涵義

個(gè)性是一個(gè)人有區(qū)別于其他人的，具有一定意識(shí)傾向性的各種心理特征的總和，是個(gè)人獨(dú)特性的體現(xiàn)。我國(guó)古代思想家、教育家孔子很早就提出了“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”的教育思想，實(shí)際上就是我國(guó)最早的個(gè)性化教育的思想雛形。現(xiàn)代的個(gè)性化教育的思想理論，就是遵循教育的發(fā)展規(guī)律和人的身心發(fā)展特點(diǎn)，承認(rèn)受教育者個(gè)性的差異性，依據(jù)受教育者不同的興趣特點(diǎn)、性格愛(ài)好、智力能力結(jié)構(gòu)以及心理傾向，因人而異，因材施教，引導(dǎo)受教育者個(gè)體得到全面和充分發(fā)展。因此，個(gè)性化教育實(shí)質(zhì)上就是教育者充分兼顧了個(gè)體和個(gè)體之間的差異性和獨(dú)特性，因勢(shì)利導(dǎo)，充分挖掘其自身存在的潛能和社會(huì)價(jià)值，使受教育者個(gè)體的身心和智力能力得到充分和全面發(fā)展的教育過(guò)程。

實(shí)施個(gè)性化教育的策略

個(gè)性化教育的綜合構(gòu)建是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到一系列相關(guān)教育要素：如何有效實(shí)施個(gè)性化教育，必須有以下教育因素支撐。

轉(zhuǎn)變教育觀念和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。首先，是觀念上的轉(zhuǎn)變。教育要從脫離生活的設(shè)想狀態(tài)中回歸社會(huì)生活本身：一是使教學(xué)活動(dòng)與日常生活相融合，理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)際操作相聯(lián)系。掩藏個(gè)性、蔑視個(gè)體差異只能導(dǎo)致文化教育與生活的分裂，進(jìn)而導(dǎo)致人格的分裂；二是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的教師之間內(nèi)部聯(lián)合，反對(duì)傳統(tǒng)的單線學(xué)科分裂、不合理競(jìng)爭(zhēng)，倡導(dǎo)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和綜合能力的提高。

其次，是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變。各個(gè)行業(yè)都需要各類(lèi)人才，安于本職、樂(lè)于本職并精于本職就是此種人才，社會(huì)就應(yīng)予以承認(rèn)其獨(dú)特的、個(gè)性化的價(jià)值，那么學(xué)校教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)必更加動(dòng)態(tài)、更多的維度和方法來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。

優(yōu)化課程體系。優(yōu)化個(gè)性化教育課程體系：一要建立以功能性課程為主干多維度的課程結(jié)構(gòu)，優(yōu)化學(xué)科課程，對(duì)各學(xué)科課程進(jìn)行梳理，對(duì)于課程之間重復(fù)、交叉的內(nèi)容進(jìn)行歸并，陳舊的內(nèi)容要揚(yáng)棄。二要加強(qiáng)課程的實(shí)踐性，體現(xiàn)學(xué)以致用。加強(qiáng)課程內(nèi)容的應(yīng)用性，既要提示知識(shí)結(jié)構(gòu)本身，更要注意知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程及其應(yīng)用。三要加強(qiáng)課程的可選擇性，因材施教，因人施教，增加適應(yīng)不同學(xué)生特點(diǎn)的選修課。順應(yīng)社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展，克服學(xué)科的封閉性，降低學(xué)科難度，增大學(xué)科之間的全面綜合，以及學(xué)校與社會(huì)、家庭教育的結(jié)合。

改進(jìn)課堂教學(xué)。實(shí)施個(gè)性化教育必須改期課堂教學(xué)，逐步建立學(xué)校各學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)體系，探索最優(yōu)化的個(gè)性化教育的課堂教學(xué)模式：一是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。教師要明確課堂教學(xué)中個(gè)性化教育的價(jià)值取向，把握課堂教學(xué)的內(nèi)容，善于利用學(xué)生的問(wèn)題，設(shè)置不同層次的疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生生疑、質(zhì)疑、激活思維。二要激發(fā)興趣。激發(fā)學(xué)生求知的興趣的需要，運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)挫折演示教學(xué)、發(fā)展問(wèn)題與探究研討等多種教學(xué)形式，三要營(yíng)造民主氛圍。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，由單一知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的知心朋友、指導(dǎo)者、合作者，應(yīng)實(shí)施民主教學(xué)，給學(xué)生留有個(gè)性發(fā)展的時(shí)間和空間。

培養(yǎng)個(gè)性化教師。個(gè)性化教育是一種全新的教育模式，是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域一場(chǎng)深刻的變革，它呼喚著一支素質(zhì)優(yōu)良、個(gè)性鮮明的師資隊(duì)伍承擔(dān)個(gè)性化教育全面實(shí)施的重任。個(gè)性化教育對(duì)教師提出的要求主要表現(xiàn)：一要樹(shù)立個(gè)性化的教育觀念。明確個(gè)性化教育是教育功能上的重新定位，是帶有全局性、結(jié)構(gòu)性的教育革新和教育發(fā)展的價(jià)值追求。作為人道主義事業(yè)的教育，理所應(yīng)當(dāng)關(guān)注個(gè)人生命質(zhì)量的提升，關(guān)注學(xué)生自由全面的發(fā)展。因此，教師要破除舊的教育思想，樹(shù)立科學(xué)教育思想。二要發(fā)揮教學(xué)個(gè)性。教學(xué)個(gè)性是一個(gè)教師區(qū)別于另一個(gè)教師的根本屬性，是一種特色，一種風(fēng)格，是教師人格的外化。在教學(xué)過(guò)程中，廣大教師要遵循教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮教學(xué)個(gè)性。要從自己的實(shí)際出發(fā)，憑借對(duì)教育觀念和教育思想的參悟，尋求最佳的教學(xué)途徑，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，不斷完善和創(chuàng)造適應(yīng)培養(yǎng)個(gè)性化人才的教學(xué)模式。

建設(shè)特色學(xué)校。日本的教改報(bào)告界定“個(gè)性”為“個(gè)人的個(gè)性，同時(shí)還意味著家庭、學(xué)校、社會(huì)、企業(yè)、國(guó)家的文化和時(shí)代的特征。”學(xué)校的個(gè)性體現(xiàn)為學(xué)校的特色化。學(xué)校通過(guò)整體改革，形成自己的特色。具體而言，主要包括：獨(dú)特的辦學(xué)理念。學(xué)校特色的一個(gè)重要方面是它的獨(dú)特辦學(xué)宗旨。英國(guó)伊頓公學(xué)以其”培養(yǎng)上流社會(huì)精英”的辦學(xué)思想著名；獨(dú)特的管理體制。這種管理體制既符合本校特色，又與學(xué)校的辦學(xué)條件和辦學(xué)思想相一致。如美國(guó)中學(xué)在教學(xué)管理上都實(shí)行學(xué)分制，許多學(xué)校開(kāi)設(shè)的選修課幾乎占全部課程的5O％左右，而且必修課也有選擇的余地。因此，學(xué)生的流動(dòng)性較大，接觸面較廣，為個(gè)性的自由發(fā)展提供了廣闊的空間。

個(gè)性化教育是教育的發(fā)展趨勢(shì)，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然要求。在我們的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，又要倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要鼓勵(lì)他們敢想、敢做、敢于表達(dá)不同觀點(diǎn)、敢于質(zhì)疑權(quán)威、敢于發(fā)揚(yáng)個(gè)性；要樹(shù)立開(kāi)放、平等、寬容、自由的教育觀念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的主體意識(shí)，培養(yǎng)他們成為新世紀(jì)的開(kāi)拓性和創(chuàng)造性人才。

作者單位 渤海大學(xué)商學(xué)院