認清快慢班的實質

盡管時下不少的學校在以各種好聽的名目辦什么快慢班(包括實驗班、潛能班、特色班等等)，但是無論口號喊得怎樣響，只要我們仔細梳理一下，就不難發現那些藏在時髦名詞里面的“貓膩”和“狡黠”來。

一、快慢班現象實質上是學校利益至上的體現。

中國的教育是名副其實的大教育，其“大”表現之一在教育規模和受教育人數方面，但由于政府投入問題、學校建制問題等多方因素的制約和限制，中國的教育存在著巨大的“賣方市場”，學校尤其是那些有著種種“光環”的名校，此時正好張網以待，“想上學嗎?拿錢來!”“想上名校嗎?拿錢來!”……當學生如過江之鯽，蜂擁而至的時候，我們的學校、我們的決策者們，為了不丟掉學校以往的既得利益，為了學校的命根——優等生有很好的師資配備，就有了所謂的“適度分流”，就有了所謂的“因材施教”，于是“快慢班(亦或重點班與非重點班)”之類這種教育怪胎也就適時降生了。這種做法明顯的與《義務教育法》第二十二條中“學校不得分設重點班和非重點班”相抵牾，可學校依然我行我素，利益使然也!

二、快慢班現象實質上是逃避教育職責的體現。

何為教育?教育的最終目的是什么?德國卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過這樣一句話：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”愛因斯坦則說：“什么是教育?當你把所有的教育都忘記了，剩下的就是教育!”許慎的《說文解字》上面也有教育的解釋：“教者上所施，下所效”、“育者養子使做善也”。教育的意義雖早有定論，然而時至今日，卻好比落花流水一般被淡化、弱化了。如果僅僅因為學生基本素質的參差不齊而使我們束手無策，倘若僅僅是因為學生日新月異的個性發展使得我們無法包容，就匆匆作出分班之舉：將那些個人心目中的“歪瓜劣棗”分作一類，任其自生自滅：而將那些所謂的“人中龍鳳”分作另一類，精心調教，悉心呵護!我想這樣的“分層教學”、“因材施教”，不要也罷!因為它玷污教育的圣明，與教育的真諦格格不入：同時其實質也是對教育職責的一種逃避，違背教育的公平與公正，與《義務教育法》中堅持以人為本、促進人的全面發展的指導思想相沖突!

三、快慢班現象從另一側面說明教育已迷失了自我。

如果教育淪落為一種世俗乃至“淺薄”的社會現象，那是民族的悲哀和國之不幸!教育本身應該是極其崇高和偉大的，甚至是令人敬畏的。她應該是一種過程，一種潛移默化的、春風化雨般的過程，而不是功利色彩濃厚。壓抑得使人窒息的手段!而快慢班的出現恰恰就驗證了這一點!這種現象至少說明部分學校的教育思想已經發生嚴重的偏差，不管其用什么樣的借口和托詞來掩人耳目，骨子里反映出來的都是徹頭徹尾的虛偽和俗套。教育無時不在，也無處不在，教育不需要理由!教育尤其是義務教育“必須貫徹國家的教育方針，實施素質教育，提高教育質量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發展，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人奠定基礎。”

新的《義務教育法》盡管進一步強調了義務教育的公益性、統一性與強制性原則，盡管建立了一系列促進義務教育均衡發展的制度與機制，但是要真正落實下去，不可能一蹴而就。這就需要共同努力，拿出切實可行、有效的措施。

首先，實施義務教育，堅決杜絕快慢班現象，必須要有一支穩定可靠的教師隊伍。一方面教師的準入制度要進一步建立健全。這個制度不是簡單的學歷認證，而是從教師的培養機制中就要突出教師素質的培養。另一方面，要為教師建立一個穩定的工作環境，無論身在何地，都能安心于教育教學，心無旁騖。只有建立這種穩定的工作環境才能促進整個義務教育和整個基礎教育的穩定發展。

其次，要解決學校經費問題。免除義務教育階段學生所有學雜費后，將給本來就窘迫的學校減少收入，可能造成學校的教學質量長期得不到提高，城鄉學校差距將越來越大。學校要生存下去必定會絞盡腦汁增加學校收入維持學校運轉，很有可能把手伸向學生、伸向家長，如巧立名目收取各種費用，舉辦各種“特色班”等等。這些都將違背義務教育的初衷，破壞義務教育的普及。

再次，全民要樹立教育公平思想。應當說，教育公平是社會公平價值在教育領域的延伸和體現，包括教育權利平等和教育機會均等這樣兩個基本方面，沒有教育公平就實現不了社會公平。教育公平之所以成為教育現代化的基本價值，成為世界各國教育政策的基本出發點，除了接受教育已經成為現代社會公民的基本人權外，教育還能夠顯著地改善人的生存狀態，增進社會公平，因而被視為實現社會平等“最偉大的工具”。所以，全民樹立教育公平思想，有利于推動《義務教育法》的貫徹落實，促進義務教育的優質均衡發展。

(作者單位：鹽城市時楊中學)