摘 要:中國民間美術(shù)是我國民族文化中璀璨的明珠,是一切造型藝術(shù)的母體,是根性藝術(shù)。中小學(xué)美術(shù)教育要立足并植根于民間美術(shù)的精華,把發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化作為主導(dǎo)性方針之一。
關(guān)鍵詞:民間美術(shù);根性藝術(shù);傳承。
中圖分類號:G633.96文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1009-010X(2007)01-0062-02
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。”這個(gè)“整個(gè)人類歷史中”就意味著美術(shù)教學(xué)不能割斷歷史,要積極參與文化傳承。民間美術(shù)是一切美術(shù)的基礎(chǔ)層次,是構(gòu)建民族文化的基礎(chǔ),是根性藝術(shù),是一切造型藝術(shù)的母體,是蘊(yùn)藏遠(yuǎn)古和古代文化的寶庫。加強(qiáng)民間美術(shù)的學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解我國傳統(tǒng)文化的精髓,了解它自身的文化價(jià)值,使之產(chǎn)生一種崇敬感、自豪感,自然而然地產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義情感。研究民間美術(shù)就是研究我們?nèi)A夏民族歷史文化的發(fā)展成長過程。現(xiàn)在民間各種造型紋樣,內(nèi)涵古老的陰陽哲學(xué)觀,表現(xiàn)為萬物有靈和陰陽交變的兩支宇宙觀。原始思維的特征是相象與聯(lián)想,這與文明時(shí)代邏輯思維的科學(xué)實(shí)證方法一直是互輔共存的。如民間剪紙、刺繡、木版畫。建筑、雕刻等形式的內(nèi)涵中,仍屬于原始思維的陰陽交變宇宙觀。
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出“……美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是對學(xué)生進(jìn)行美育的主要途徑……”民間美術(shù)反映著勞動人民對生活的感受、愛憎和欲望,貯存著可貴的知識、情感和科學(xué)技術(shù)。我們弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化,就必須珍惜中華民族千百代創(chuàng)造、積累起來的藝術(shù)文化和它的基本精神。中國民間美術(shù)浩如煙海,伴隨著人們的衣、食、住、行。它既是物質(zhì)文化,具有實(shí)用功能;又是精神文化,具有審美功能(民間虎頭鞋、帽、陶瓷用品等均是實(shí)用與審美的完美結(jié)合)。它以一種質(zhì)樸、普及的審美形式作用于人們的精神生活和物質(zhì)生活,以豐富的內(nèi)容對人們起到道德、歷史、風(fēng)俗、生產(chǎn)、文化知識的教化作用,成為維系和推動社會發(fā)展的動力。
現(xiàn)代生產(chǎn)形式的變化,生活習(xí)俗的變化,外來文化的侵襲和影響,延續(xù)了數(shù)千年之久的民族文化,有漸漸被揚(yáng)棄,乃至消亡的危險(xiǎn)。盡管今天現(xiàn)代物質(zhì)文明會極大豐富,卻代替不了精神空虛。科技越發(fā)達(dá),人們對高情感環(huán)境的需求越強(qiáng)烈。世界上很多國家重視挖掘、保護(hù)民族鄉(xiāng)土文化藝術(shù)不是沒有道理的。通過鄉(xiāng)土藝術(shù)傳播民族精神,純正人的心靈,保留優(yōu)良的民族遺風(fēng),有著其它教育形式所不能替代的重要作用。所以保護(hù)和搶救歷史文化遺產(chǎn)是我們義不容辭的責(zé)任。
在改革開放的大潮中,各國之間相互交流學(xué)習(xí),相互借鑒和吸收的同時(shí),都在注意一個(gè)教育導(dǎo)向問題。每個(gè)國家和民族,所以能維系在一起,除血緣關(guān)系外,其紐帶便是民族文化。所以教育要立足并植根于民族文化的精華,把發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化作為主導(dǎo)性方針之一。只有這樣才能奠定新一代公民的價(jià)值觀念、文化修養(yǎng)、行為規(guī)范等方面具有祖國特色的初步根基,幫助他們在民族情感、國家意識上樹立起牢固的精神支柱。一個(gè)國家的藝術(shù)不能從別國的藝術(shù)中廉價(jià)移植,盲目模仿。一個(gè)人如果對本民族的文化都了解不深,那么他接受的外域文化肯定也是膚淺的,低層次的。割斷歷史,片面理解改革創(chuàng)新,就會把學(xué)生引入歧途。而在孩提時(shí)代,就受民族文化熏陶感染,潛移默化,就會為他們的成長鋪墊堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以,建立本民族的教育體系,培養(yǎng)具有民族感情、民族氣質(zhì)的合格公民,有著極其深遠(yuǎn)的意義。
目前我國中小學(xué)美術(shù)教育中,民間美術(shù)教學(xué)還是一個(gè)十分薄弱的環(huán)節(jié)。美術(shù)教學(xué)即是審美活動,就應(yīng)包括認(rèn)識、教育與審美。也就是培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的認(rèn)識與理解。藝術(shù)不是科學(xué)技術(shù),沒有先進(jìn)與落后之分,各民族的藝術(shù)都屬于世界藝術(shù)整體的一部分,只有保持了本民族的獨(dú)特藝術(shù)特征,才能在世界藝術(shù)史上占有自己的歷史地位。只有有地方特色的,才能最終成為世界的(如吳橋雜技、唐山皮影、蔚縣剪紙等等,既是中國民間藝術(shù),也是世界文化遺產(chǎn))。歷史發(fā)展證明,民間藝術(shù)是不斷吸取每個(gè)時(shí)代新的文化因素而豐富和發(fā)展的。蔚縣的剪紙,在改革開放年代,題材不斷豐富、更新,工藝過程由個(gè)體變?yōu)楝F(xiàn)代化企業(yè)流水作業(yè),作品由農(nóng)家的小院走向世界。所以它是具有強(qiáng)大生命力的文化。教師應(yīng)為學(xué)生營造學(xué)習(xí)民間美術(shù)的氛圍,以利于對本民族審美心理的滲透,增強(qiáng)對民間美術(shù)審美的情趣。
教師對民間美術(shù)的研究學(xué)習(xí),是提高自身藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑。首先要培養(yǎng)自己對民間美術(shù)深沉的熱愛和教學(xué)激情。民間美術(shù)所蘊(yùn)含的審美成分和母體成分,是任何藝術(shù)所無法抗衡的。從它那里散發(fā)著中華民族數(shù)千年來勞動人民身上的那種善良、勤懇、樂觀和智慧的品格。由此產(chǎn)生對勞動人民的愛,對祖國母親的愛,促進(jìn)我們樹立強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,就會不斷加深對本土文化的理解和熱愛,在對學(xué)生傳授知識時(shí),會把需要表達(dá)的情感與自身領(lǐng)會的情感融為一體,教化學(xué)生,達(dá)到教學(xué)目的。
在中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,要加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)史論的學(xué)習(xí),因?yàn)樗俏覀儗W(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)。學(xué)生如果沒有對藝術(shù)史、名作的了解,那么創(chuàng)造、評論就等于建筑空中樓閣而沒有根基。教師應(yīng)把自己學(xué)習(xí)積累的各種美術(shù)理論與中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),采取不同的教學(xué)方法,深入淺出的逐漸滲透,久而久之,會摸索出一條成功的而又能長期受用的教學(xué)模式。
充分利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源:學(xué)生自己收集民間藝術(shù)品,供大家欣賞;教師鼓勵(lì)或組織學(xué)生到博物館、廟宇等地方參觀;觀摩一些民間、民俗活動;請當(dāng)?shù)厮嚾嘶蛩囆g(shù)家開設(shè)講座等等。開拓學(xué)生的思維,使他們親自感受民間藝術(shù)的傳承性和質(zhì)樸、夸張的造型方法,培養(yǎng)學(xué)生多視覺、多空間的觀察方法。
在進(jìn)行民間美術(shù)作品欣賞時(shí),一是要讓學(xué)生完全自由地表達(dá)自己的看法,鼓勵(lì)敢于說真話的學(xué)生。二是對學(xué)生一些不太合理或說得不正確的地方,不要為照顧學(xué)生情緒而一味進(jìn)行肯定或含糊其詞。這對學(xué)生的成長是有害而無益的。而是要通過正確引導(dǎo),讓他們通過各種渠道進(jìn)一步去了解作品。教師也可以和學(xué)生用相互交談的方式把正確的想法傳遞給學(xué)生,如作品的時(shí)代背景,作者的生平,創(chuàng)作過程,代表作品,作品題材的選擇與歷史環(huán)境的關(guān)系等等。使他們逐漸學(xué)會欣賞作品的風(fēng)格、流派的演變,看到藝術(shù)與社會、文化的關(guān)系,看到不同地區(qū)多元文化的面貌,看到各種藝術(shù)形式、技法、材料上進(jìn)行的創(chuàng)造。
要進(jìn)行民間美術(shù)作品的實(shí)踐練習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性,盡量給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會。民間美術(shù)作品大都是經(jīng)過一定工藝手段后產(chǎn)生的視覺藝術(shù)品,而它的一大特點(diǎn)就是可操作性強(qiáng),在技法上,沒有專業(yè)美術(shù)作品要求嚴(yán)格,造型也較簡易,質(zhì)樸。在學(xué)生實(shí)際操作過程中,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,又增加了教學(xué)的功效。
學(xué)習(xí)民間美術(shù)是在民族的土壤上擴(kuò)大視野,將民間美術(shù)作為現(xiàn)代美術(shù)教育的組成部分,必將有利于拓寬學(xué)生視野和提高審美修養(yǎng),有利于對本民族審美心理的滲透,有利于對中華民族豐富燦爛文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承。
【責(zé)任編輯:吳小春】