結(jié)緣蛐蛐罐

盛世收藏，玩物益志。

現(xiàn)代緊張的快節(jié)奏生活，都市人的緊張心態(tài)如何張弛相益，在玩古中陶冶情操，在玩古中得到投資之樂(lè)，是每一個(gè)文化人值得玩味的課題。

一個(gè)偶然的機(jī)緣，使我注意到“斗蛐蛐”這項(xiàng)中國(guó)人古老的娛樂(lè)活動(dòng)。興趣與緣分令我寫出這段文字，與藏友共賞。

玩蛐蛐也叫斗蟋蟀，北京人稱“玩蟲兒”。中國(guó)人“玩蟲兒”古已有之，在宋代曾盛極一時(shí)的南宋權(quán)相賈似道即是一個(gè)“蛐蛐高手”；明宣德皇帝朱瞻基不僅是個(gè)卓越的政治家，又是一個(gè)大玩家，史載他“留神詞翰”、“尤工繪事”，特別“好促織之戲”。“促織”即是蟋蟀，就是說(shuō)宣德皇帝也好“斗蛐蛐”。近代不少名人也有此好，相聲大師侯寶林、李金斗及其師爺王長(zhǎng)友，均精于此道；演藝界的王鐵成、王剛、央視知名主持人趙忠祥、文博界泰斗史樹(shù)青，都是此項(xiàng)活動(dòng)的高手。

“斗蛐蛐”少不了要有好“蟲兒”、好“罐兒”，近年來(lái)收藏蛐蛐罐及其附件器皿為收藏界所關(guān)注。蟋蟀罐有瓷、陶(泥)、玉、石、漆器等各種材質(zhì)。但目前收藏市場(chǎng)和拍賣市場(chǎng)蛐蛐罐還大多以瓷、陶制品為主。目前存世最早的為國(guó)家博物館收藏的“大明宣德·仿宋賈氏珍玩醉茗癡人秘制”蛐蛐罐。2001年中鴻信秋拍中這件殘件蛐蛐罐成交價(jià)為60萬(wàn)元人民幣。

老北京的蛐蛐罐，以明末萬(wàn)禮張和清康熙年的趙子玉制作的“罐兒”最為著名，多為貢品。“子玉罐”以上好澄泥為料，做工精細(xì)，罐底和蓋上多有“趙子玉”款。在清代，子玉罐尤為流行，價(jià)格高，數(shù)量多，行情好。隨著時(shí)光流逝，目前存世的“子玉罐”已十分稀少。

“物以稀為貴”，子玉罐在當(dāng)時(shí)即很值錢。據(jù)文獻(xiàn)記載，子玉罐在清末民國(guó)初年，時(shí)值大洋一百塊。俗話講：“玩蟲一秋，玩罐一世”，作為玩家藏家，選擇一款精美蟲具養(yǎng)蟲，不僅獲得使用價(jià)值，其收藏投資前景也很廣闊。

關(guān)于“蟲罐”的說(shuō)法和書文已很多，唯有一個(gè)與罐有關(guān)的小物件，為多數(shù)收藏家所忽視，這個(gè)小物件在整個(gè)“斗蛐蛐”活動(dòng)中具有特殊功用。

此物兩頭有孔，頂端有蓋，器身微彎，作半圓形的條形器物，學(xué)名“過(guò)籠”，俗名“串子”?！斑^(guò)籠”顧名思義，置放于蛐蛐養(yǎng)罐之中，它的作用有二：一、使蛐蛐罐盆的空間環(huán)境更為豐富。在養(yǎng)盆中放置過(guò)籠(注：罐分養(yǎng)盆和斗盆，養(yǎng)盆蓋頂有一圓洞供透氣用)，盆中不僅有蟋蟀活動(dòng)的大空間(盆腹)，也有小空間(過(guò)籠)，更有空間走廊(蟋蟀可從過(guò)籠中自由穿行)。蟲兒在如此豐富的空間環(huán)境中活動(dòng)，就與在大自然的磚石孔隙中生活相類同。第二，要清掃蟲盆或要“搗盆”(換盆)時(shí)，把養(yǎng)盆蓋打開(kāi)的瞬間，見(jiàn)光受驚的蟋蟀便會(huì)自然鉆進(jìn)光線較暗的過(guò)籠中，這樣人可握住過(guò)籠兩頭，使蟋蟀不易受驚受傷，比用手去抓蟋蟀既安全又易行。清代拙園老人《蟲魚雅集·三門·汕罐》條謂：“臨時(shí)敵對(duì)兩家各起過(guò)籠在手”。

據(jù)景德鎮(zhèn)劉新園教授介紹，1993年景德鎮(zhèn)政府在中華路蓋樓，景德鎮(zhèn)考古所在明御器廠故址蓋房，出土了一批明宣德的蛐蛐罐。隨即在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)一置于蓋盆中的“過(guò)籠”(見(jiàn)圖1)，和江蘇鎮(zhèn)江宋墓出土物一致，但比晚清蘇州陸墓所產(chǎn)過(guò)籠(陶制)小(見(jiàn)圖2)。而那件青花無(wú)蓋過(guò)籠即是大名鼎鼎的“宣德串”。

我收藏有兩件珍貴的蟋蟀物件標(biāo)本一件是趙子玉款康熙年陶制過(guò)籠(圖3)，籠呈扇體，短邊5．5厘米，長(zhǎng)邊7厘米，高2．7厘米。精白陶制的過(guò)籠制作工藝極精，籠蓋上刻一纏枝葫蘆，絲藤蔓卷五個(gè)小葫蘆掛于枝上，雕得玲瓏剔透，紐上兩片折枝葉片栩栩如生，極像一幅微型浮雕畫。籠蓋與籠身以子母扣相合，絲絲入扣，蓋里有一葉片狀的塌陷印紋，紋中有“趙子玉”陽(yáng)文款識(shí)。更令人擊節(jié)叫絕的是在“籠”的上底部，即蛐蛐的通道之上，作者赫然印了一副虎紋，虎虎生威，八面威風(fēng)，作者大概想以此為籠內(nèi)的“斗士”們平添“虎”氣吧!用心何其良苦哉!

子玉罐之精貴史有所載，早在上世紀(jì)30年代即有“六只子玉罐換一對(duì)道光官窯粉彩龍鳳碗”之說(shuō)。

另一件是題款為“姑蘇齊門外陸墓鎮(zhèn)”的蟋蟀罐蓋(圖4)，此物雖與罐體離散，但制作極精細(xì)，所用澄泥細(xì)潤(rùn)又不光滑，沾水后有“慢喝水”的特質(zhì)。蓋頂下凹，蓋面外周密細(xì)如發(fā)絲的旋紋，手撫之，如嬰兒肌膚。包漿厚重，迎光可見(jiàn)泥中點(diǎn)點(diǎn)白星在閃亮。

關(guān)于“陸墓”制的蟋蟀罐明清筆記有以下記載：明·李詡《戒庵老人漫筆》卷——“陸墓促織盆”條謂：宣德時(shí)蘇州造促織盆，出陸墓、鄒莫二家。

工作之余，玩物益志，發(fā)古之情思，激今之文緣，如此而已，豈不快哉!

(責(zé)編：石曉)