拴馬樁收藏的意義與價值等

拴馬樁收藏的意義與價值

白春霞

在陜西南部、陜北、關中等地到處都有散落的拴馬樁、飲馬槽、石鼓、石磨盤等石刻。近年來隨著人們對民俗文物搶救和保護意識的提高，在陜西有一批人投入到陜西民俗文物的收藏中，尤其是對民間石刻的收藏。早在1990年，西安美術學院就啟動了民間藝術搶救、保護與研究工程，專門成立民間藝術品收集小組，收集了多達5000余件民間藝術品，其中有以渭北石刻為主的拴馬樁、上馬石、飲馬槽、門墩、柱頂石、石碑等千余件。

拴馬樁又稱“望樁”、“祥樁”，也稱石樁，是人們為拴系牲畜在石頭上精雕細刻出的一種工藝石柱。通常立在莊戶人家大門外兩旁，有的采取對稱的形式。許多人通過上面的雕刻內容表達自己美好的愿望，被譽為莊戶人家的“華表”。拴馬樁一般是用灰青石、黑青石，少數用細砂石等材質雕刻，其高度約1．5米，有的高達2米。拴馬樁的構造可分為四個部分，即樁頭、樁頸、樁身、樁根。樁頭圓雕大致可分為人物、動物、植物三類，如人、獅子、猴子、大象、仙桃等。樁頭雕刻是拴馬樁主要的價值所在。采用圓雕方式，在不到一尺見方的石樁上，塑造復雜的形象，表現出別致的情趣、故事、傳說和信仰。無論是人物還是動物都雕得表情豐富、神態逼真，有的凝重嚴肅，有的詼諧幽默。人物造型多樣，踞坐童子、長須老翁、戲獅人、架鷹人、露齒笑者、叼煙斗者、托腮者，以及背著行李表情愁苦的孩童等，都表現得淋漓酣暢。

拴馬樁柱頭上的猴子塑像較多，民間稱其為“鎮槽猴”；是取“猴”的諧音“侯”，寄托了主人期望家人封侯拜相。而拴馬樁柱頭上雕的猴背猴，則是人們希望輩輩出高售出現的人背人則表達人們希望兒孫滿堂、人丁興旺。柱頸撐托柱頭，一般為上圓下方，其上采用浮雕形式刻有蓮瓣、鹿、馬、鳥、兔、云水、彩帶、博古等圖案。柱身少數刻串枝紋、卷水紋、云水紋等。柱根則埋入地下。

拴馬樁具有較高的民俗價值、藝術價值和社會價值。拴馬樁的收藏對于研究它的發展演變、藝術風格、以及它同西方雕塑的對比等都有著不可估量的意義。

拴馬樁的實用價值在今天或許已蕩然無存，然而它作為一筆珍貴的文化遺產保留了下來，是對中國傳統造型藝術的延續，是雕刻藝術的新寶藏，是收藏界收藏的新熱點。

(責編：石曉)

超越時空的精靈

沈 強

琥珀是史前約4000萬年至6000萬年前由松、柏類植物分泌出來的樹脂，因地殼變遷而被掩埋地下，又在地熱高溫高壓下，逐漸演化而成為一種天然化石，也稱“有機寶石”。琥珀產地主要分布在波蘭等波羅的海沿岸國家，還有緬甸和中國的撫順。琥珀品種較多，主要有金珀、蟲珀、香珀、明珀等，尤以含有完整昆蟲或植物的蟲珀成為稀世珍品難求。琥珀是歐洲貴族佩戴的傳統飾品，代表高貴和美麗。在中國古代，皇室貴族視琥珀為吉祥寶物。幼兒佩戴可避難消災，一生平安；新人佩戴可永葆青春，和睦幸福。琥珀作為佛教七寶之一，更可辟邪保身。同時，琥珀也是珍貴的藥材，能安五臟定魂魄，止驚悸，化痰利尿，活血化瘀。琥珀酸透過皮膚進入人體，更能顯示異乎尋常的鎮驚安神作用。

琥珀歷盡滄桑，凝聚千萬年大自然靈氣與精華，高貴而不張揚，眩目而不俗氣，以其渾然天成的古樸莊重，給人一種安詳恬靜的心靈感受，具有天然的親和力。筆者有緣收藏到一顆蟲珀原石(見圖)。它色澤含蓄，質地溫潤，晶瑩剔透，天然包裹著的昆蟲體完整清晰，姿態優美，栩栩如生，靈氣飛動，好似超越時空的精靈，來到我們這個世界，帶來遠古的氣息與神奇的力量，是大自然十分罕見的可遇不可求的有生命的“活化石”，極具收藏價值。

(責編：石曉)