古玩市場淘寶經驗談等

古玩市場淘寶經驗談

張祖仁

近幾年來，古玩熱悄然而興，人們趨之若鶩。各地均有一批頗有名氣的古玩市場，生意紅火不衰。古玩是一種藝術品，任何一種古玩，都是人類燦爛智慧的結晶，反映了一定時期的文化特點，具有不可泯滅的藝術價值。那神妙遐想的構思，多姿多彩的造型，巧奪天工的技藝，無不令人驚嘆，使人陶醉。古玩是一種歷史品。古玩一般年代久遠，是當時那個時代政治、經濟、文化及民俗風情的物質載體。人類創造的恢宏璀璨、悠久博大的文明隨著斗轉星移而成為歷史，但留刻在古玩上的印痕卻熠熠生輝。鑒賞古玩，就是回味歷史。歷史不會重演，古玩難以再造。緬懷往昔，觸物生情。古玩是一種稀見品。古玩不是常人信手拈來、隨意操造之物，而是名人怪杰、能工巧匠的心血結晶。它的出世，需要天才、積累、勤奮甚至于機遇，這一切，都浸透在那一件件小小的古玩之中。它難以大批制造，好多堪稱孤品。即使現在能夠制造出來，現代科學的鑒定所透視的差別只能使人們更加向往真品。由于歷史的浩遠紛繁，極難有相同的文物出土。物以稀為貴，其身價更加不凡，有些簡直是無價之寶。古玩是一種保值品。喜愛收藏古玩的，并非都是鑒賞家或文化人。古玩之所以越來越廣泛、越來越迅速地進入尋常百姓之家，還因為它具有巨大的經濟價值。因為它名貴、稀少、歷史久遠，所以它的價值只能上揚，并且隨著時間的推移而變得越來越值錢。簡單地說，人們購買古玩，一為個人喜好，二為賺錢增值。

古玩分有很多級別，不同級別的古玩有不同的收藏者。最高檔的古玩只是富人的玩意。就拿字畫來說，特別是張大千、齊白石、吳冠中、傅抱石、徐悲鴻、李可染等名家之作，每幅價格均在幾十萬元，令人瞠目，購者也多是大款買家。平頭百姓自然難得一擲千金，他們有自己的玩法。多數是從較易搜尋、價格偏低的小件開始，如古錢幣、古陶瓷、古碑帖、古書畫、古青銅器、秦磚漢瓦、金銀制品、玉石雕刻、少數民族的刺繡、三寸金蓮的花鞋……皆是他們的獵取之物。如果你初入門坎，千萬不要急于拋錢購物。你總要對你想涉入的這一行當有所了解、有經驗之后，才能作出決策。而且，你越想有所成效，就越需要耐心與時間。其實，最好的學校就是那摩肩接踵的古玩市場。去得多了，見得多了，自然心中有數，略知一二。你會逐漸認識許多你未曾見過的新品種，慢慢地，你也能叫得出名字，識得出朝代，漸入此道，這是你最重要的基礎。你可以逐漸掌握古玩價格的奧妙，學會討價還價的技巧。古玩的售價彈性極大。如果是易脫手的大路貨，利潤則在10％以下；假如爭購者眾，利潤可達數倍；在拍賣市場拍賣，叫價激烈，價格還會更高。古玩的價格幾乎全憑購買者的愛好而定。若對方對某件古玩特別鐘愛，賣方甚至能以十幾倍、幾十倍的價格出售，利潤相當可觀。在一般古玩市場上，攤主多賣低檔貨或中檔貨。他們對古玩研究不深，純粹是買賣人，出手貨價往往比較便宜。他們的口頭禪是“管什么明青花(明代青花瓷器)、暗青花，有得賺就有得花。”有時，你運氣好的話，竟可以低價買幾件佳品。近兩年盛行“官窯”。這些“官窯”即是當時官方瓷窯燒制的瓷品，做工精細，色彩鮮艷，圖案華麗，而且制品的底部會有以毛筆繪印的“款識”。另外，“官窯”中有一種極品，是由皇帝構思圖案設計而成的御制品，身價甚高。其價格的調升幅度也特別大，往往每年約有30％-50％的升幅。你還可以知道，如今仿古造假之風愈刮愈烈，如何才能避免上當受騙。比較有名的仿古陶瓷之地是江西豐城，他們燒制的宋代影青瓷、元代釉里紅、明代青花瓶足以亂真。而青銅器、古玉器仿品多出于專業造假者，其惟妙惟肖蒙騙過不少外行人。那廉價的機制玉圭，用火燒紅，放在水里一淬，頓時變成了“雞骨白”玉器。

如果你對古玩興趣濃厚，拜師學藝，出山后又在古玩行中摸爬滾打上幾年，甚至幾十年，就會訓練出一雙銳利的眼睛，成為一個業余鑒賞家。就有可能用手一掂輕重，往往就知道是哪個朝代的瓷器；摸摸釉面，敲敲器口，看看彩紋，就能判斷出大體價錢。知識和經驗就是金錢，在古玩行當中體現得再充分不過了，這就是我淘寶的經驗。現在古玩價格扶搖直上，在古玩收藏熾熱的時候，大多數收藏者忘記了唯利是圖者精心布好的陷阱。筆者常在古玩市場中看到一幕幕“妖魔鬼怪”的騙術，如賣者扮成老實巴交的鄉下人，旁邊圍著一幫裝著購買的買者，私下紛紛高價把便宜古玩買下，然后再加價轉手，從中牟取暴利。因此筆者建議，要保持平常心，不要貪心，以免造成自己經濟上的不必要損失。

(責編：石曉)

一份珍貴的契約

楊翌梅

我是一名契約收藏愛好者，因為契約能直接用文字表達那個年代所發生的事情，反映當時社會的真實狀況，十多年的收藏中，我珍藏了各類房契、地契、分家契約、養老契約等十幾類共四百余份契約。不久前，我在煙臺的古玩市場上買到了一份集賣身契約、婚約為一體的契約。走訪圈內同行，均認為此約書很少見，比較珍貴，愿與大家共賞。此約書寫在一張普通紅紙上，長27厘米，寬21厘米。

契約內容如下：

立婚單人海州縣沙河子村張學恩，因年歲兇荒，渡日不過，難以故(糊)口，無乃(奈)。此妻李氏，年方廿九歲，身帶小女一名，情愿賣于穆村杜春潭為妻，言明彩禮京錢一百十吊正(整)，不論本身及小女投井、投灣，不用(與)賣主相干， 日后其娘門、婆門如起風波之是(事)，有王安宅一面全管。恐后無憑，立婚單為正(證)。

冰人：杜來祥、杜其言

借字：王清法

民國叁年五月初九日立

無錢度日，賣妻賣子，對于在新中國成長起來的一代人來說，只是耳聞。這份契約的出現，活生生地展現了那個年代民不聊生，水深火熱的社會現實。

(注：“京錢”指當時南京政府印制的錢；一百十吊指一百一十吊；“冰人”指介紹人。)

(責編：石曉)