豐富多彩的唐代長沙窯文具

長沙窯生產的文房用具，以小件為多，不易引起人們的注意，然而它卻承載了大量的唐代文化信息。李澤厚先生說：“……而書法和詩歌卻同在唐代達到了無可再現的高峰，既是這個時期最普及的藝術，又是這個時期最成熟的藝術”。普及和成熟的書法藝術，必然對其用具的生產有所要求和刺激，豐富多彩的長沙窯文房用具，就是在唐代興盛的書藝活動的影響下發展起來的。可以說，長沙窯的文房用具，是唐代普及成熟的書法藝術的一個物證。

1983年由湖南省、長沙市等三家文博單位組成的聯合發掘隊，對長沙窯窯址進行發掘，共出土長沙窯瓷器7211件，70種器型，其中各類文房用具926件，占整個出土器物數量的12．84％。1999年底，長沙市文物考古研究所在窯區內再次進行發掘，共出土瓷器1587件，其中文具127件，占出土瓷器總數的8％。如果將文化含量很高的塤(俗稱哨)、笛、香熏、盒算上，比重就更大了。雖說這不能準確代表長沙窯整個產品的分類比例，但至少說明長沙窯文具產量之豐。正如馮先銘先生所言：“長沙窯瓷器器美與式樣之多，在唐窯中也很少見，燒制的器物雖以日常生活用器為主，但又兼燒文房用具及各種瓷塑玩具。”

在唐代，文人學士們游藝書法，陶冶性情，對文房用具也漸起欣賞之風。從當時追捧的紫石硯、狻猊墨、浣花箋等名物即可見其端倪。唐代書家李陽冰對硯臺用水就頗有講究“水在清靜，宜取新水密護塵埃，忌用煎煮之水也。”這種對文房用具品味情趣的追求，無疑促進了文具生產者在造型裝飾上下功夫。

長沙窯文房用具品種主要有水盂、水滴、筆洗、筆掭、鎮紙、硯臺等等，這些品種，都由文房四寶紙筆墨硯派生出來，其功能主要是書藝所需。當然，讀書作畫也用得上。可貴的是生產者在注重實用的同時，也沒有忘記對美的追求。

水盂，儲水之器，備研墨之用。長沙窯水盂口徑一般在2厘米左右，器高多在6厘米以下，斂口、扁圓腹、圓餅底是基本形制，然后在口、頸、腹等部位上進行變化，便有如梅瓣、葵瓣、石榴、圓筒等多種式樣。釉色以青釉、褐釉為主，均內外施釉，外釉不及底。彩繪以褐綠彩為主色，紅彩少見，頗為名貴；紋飾有彩條、散點、彩斑、草葉等式樣。造型奇巧者如六鳥水盂，極具情趣。

水注，向硯中注水之器。水注是長沙窯文具中最為出彩的品種之一，造型奇特，裝飾多變，真是千姿百態，美不勝收。其形制有壺形、杯形、動物形，此三類均有流；還有一種葫蘆形，無流，有專家視為水注，此器雖可作注水之用，但筆者認為更可能是丹藥瓶。動物形則有龍、鳳、獅、虎、象、鴨、狗等。筆者藏有一件螭龍形水注，龍首作流，龍身作提梁，腹部兩側堆貼云紋，含“龍從云”之寓意，斑駁的褐綠彩飾極具滄桑感。還有一件白釉彩鳳首水注，高9．5厘米，圓餅底，頸部碩長，腹部豐滿，鳳首塑于執手頂部，俯首注口，顯得尊貴雅致。筆者以為，類似精美之器物，應為上層社會所用。

筆洗，洗筆之器。唐以前，并沒有筆洗，洗筆之職由其他器物代替，長沙窯筆洗則是應運而生，填補了這一空白。從考古資料看，筆洗是長沙窯文具中數量最多的品種，說明唐人對這種新出現的器物十分喜用，從白居易有“每一詩成，輒洗其筆”的習慣，即可見一斑。長沙窯的經營者很好地把握了這個商機，進行了大批量生產，適應旺盛的市場需求。正因為如此，長沙窯筆洗講究實用，其規格口徑從8厘米起至30厘米以上的都有，顯然是為了適應不同使用者的需要。

鎮紙，壓紙之具。長沙窯鎮紙全部為動物造型，即在一矩形、方形和圓形的瓷板上，或立或蹲或臥一只動物，如瑞獸、獅、象、虎、馬、羊、狗、蛙、雞等，也有因勢將動物底部作成平底的，如龜形鎮。唐人愛獅，最為常見的為獅形鎮，以蹲獅臥獅為多，且裝飾意味很濃。立獅極為少見，多年來，筆者僅收藏到一件素胎立獅鎮，造型較為寫實，鬃毛后披、垂尾、平視，似在張望和期待著什么。和其他獅鎮一樣，雖說生動傳神，但它缺少野性與威猛，而以靈性和溫馴見長，大概是中晚唐時期唐王朝國勢衰微之中審美情趣的一種體現吧!此外，象形鎮的厚重，瑞獸鎮的神奇，也都各具特色，而蛙、龜、雞形鎮則秀氣玲瓏，大概是投女性之所好吧!

長沙窯的其他文具如簸箕硯、筆掭、算珠等，多以研究實用為主。總之，雅俗共賞、貴賤成宜的長沙窯文具，適應了唐代繁榮普及的書藝所造就的消費市場的需要。

(責編：耕生)