審視各具特色#65380;異彩紛呈的語文課堂教學(xué),如果要問怎樣的課才算是理想的課或好課?可謂眾說紛紜,莫衷一是#65377;因此,要給理想的課做一個(gè)明確的界定恐怕是困難的,這難免會有失偏頗#65377;評價(jià)語文課堂教學(xué),固然會受到評價(jià)視角以及教學(xué)觀念等諸多因素的主觀影響,但是,決不致于“優(yōu)劣不分”#65380;“以優(yōu)為劣”或“以劣為優(yōu)”#65377;筆者以為,理想的語文課應(yīng)該達(dá)成一些傳統(tǒng)的評價(jià)指標(biāo),同時(shí),另有一些特質(zhì)也是不應(yīng)忽略的#65377;
一#65380; 理想的語文課應(yīng)該留有余地
一節(jié)理想的課不能上“絕”了,它應(yīng)該留有余地#65377;要讓學(xué)生有想象或探究的空間,要能促使學(xué)生透過有限去展現(xiàn)無限#65377;教師應(yīng)該知道,一方面,學(xué)生學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)知識,都不是從“零”開始的;另一方面,學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)知識,也不是一節(jié)課可以終結(jié)的#65377;因此,希圖在一節(jié)課上要解決所有問題,必定會捉襟見肘,導(dǎo)致教學(xué)的封閉和僵化#65377;好課應(yīng)該是讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂,在解決問題中又生成新問題,并帶著新的問題走出課堂#65377;
案例:一位老師上公開課,教學(xué)《早發(fā)白帝城》,下課前讓學(xué)生自由發(fā)問#65377;這一來,學(xué)生問了許許多多關(guān)于李白的問題,如“李白的這首詩是怎么來的?”“李白的酒量有多少?”“這首詩是李白什么時(shí)候?qū)懙模嗄?65380;中年還是晚年?”“江陵是什么地方?現(xiàn)在叫什么?”“請老師給我們談?wù)劰朋w詩都有哪些形式特點(diǎn)好嗎?”……那位老師根本沒想到學(xué)生竟會有如此高的素質(zhì),更想不到學(xué)生會提出這樣的問題#65377;這些問題她根本無法應(yīng)付,而且關(guān)鍵是課堂教學(xué)的進(jìn)展與她的設(shè)想風(fēng)馬牛不相及,于是,老師在課后哭了……
反思:從該案例來看,老師因?yàn)闊o法招架學(xué)生的質(zhì)疑而哭#65377;我們不妨反問一下:如果老師能夠回答這些問題,那么她就可以從容應(yīng)答并因此而欣喜嗎?筆者以為,如果那樣處理,也是不妥當(dāng)?shù)?65377;因?yàn)椋菢拥奶幚矸绞襟w現(xiàn)的是一種“去除問題”的教學(xué)思想,而不是“催生問題”的教學(xué)思想#65377;那種使課堂變得“盈滿”的教學(xué)其實(shí)最容易掐滅學(xué)生思維的火花#65377;
案例之中學(xué)生的提問仿佛偏離了教師的預(yù)設(shè)#65377;其實(shí),這豐富多彩的發(fā)問正是學(xué)生探究意識的流露,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn),是來自“童心世界”的值得百般珍視的課程資源……如果說這是一個(gè)“教學(xué)意外”,那也稱得上是個(gè)“喜出望外”#65377;
怎樣應(yīng)對呢?教師可以抓住這一契機(jī),從學(xué)生的興趣愛好和個(gè)性化選擇出發(fā)去拓深#65380;拓寬語文課程的內(nèi)涵和外延#65377;可以和學(xué)生一起選定大家最希望解決的幾個(gè)問題來研討(其他問題留待師生課后共同探究)#65377;老師能解答固然好,如果不能解答也不為過#65377;一些問題,在課堂上不能解決,并不等于這節(jié)課是失敗的,因?yàn)檎n余生活和生活實(shí)踐都應(yīng)該是語文教學(xué)的延伸#65377;教學(xué)中留有余地,留下空白,往往會產(chǎn)生“言已盡而意無窮”的藝術(shù)境界#65377;它不僅給了學(xué)生探究的機(jī)會,或許還點(diǎn)燃了行將熄滅的思維的火花……反之,那種希圖把“聽#65380;說#65380;讀#65380;寫#65380;練#65380;活動#65380;表演#65380;探究……”都容納于一節(jié)課的#65380;盈滿的教學(xué),筆者以為倒是要匡正的#65377;
二#65380; 理想的語文課應(yīng)該師生共贏
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)在“課程的基本理念”中明確提出?押“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體#65377;”這無疑是語文教育應(yīng)遵循的規(guī)律#65377;然而,教學(xué)中如何處理好學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性之間的關(guān)系,這是語文教育實(shí)踐不容回避的現(xiàn)實(shí)問題#65377;在這方面,教學(xué)實(shí)踐中有失偏頗的現(xiàn)象并不少見#65377;現(xiàn)就一個(gè)觀摩活動中的教學(xué)案例——《鳥的天堂》(第二課時(shí))的教學(xué)片段作如下剖析#65377;
案例:
板塊一,自讀交流#65377;
師:請大家再自由地讀一讀課文,然后來交流一下你懂得了哪些內(nèi)容#65377;
(學(xué)生自由讀課文#65377;)
生:我讀懂了這棵大榕樹不但很大,而且很茂盛,充滿了勃勃生機(jī)#65377;
生:我已經(jīng)讀懂了這篇課文主要寫了作者兩次去了“鳥的天堂”,第一次是傍晚去的,見到了茂盛的大榕樹,但沒有看到一只鳥;第二次是早晨去的,見到了茂盛的大榕樹上有許多鳥兒在活動#65377;
……
師:是的,這篇課文主要就是寫的作者兩次經(jīng)過“鳥的天堂”所見到的不同景象#65377;那么,兩次的所見分別是哪些自然段所寫的呢?請大家邊讀邊思考#65377;
生:課文的第5~9自然段寫的是作者第一次去“鳥的天堂”所見到的景象;第10~13自然段寫的是作者第二次去“鳥的天堂”所見到的景象#65377;
師:說得好!很顯然課文可以分為四段了,大家用雙豎線在文中做上記號#65377;
板塊二,再讀欣賞#65377;
師:請同學(xué)們再輕聲讀課文,看看你最喜歡課文的哪個(gè)部分,請你把它讀正確#65380;讀流利#65380;讀得有感情#65377;
(教師指名,學(xué)生交流#65380;朗讀自己喜歡的部分,教師作評點(diǎn)#65377;)
板塊三,研讀質(zhì)疑#65377;
師:請同學(xué)們?yōu)g覽一下課文,看一看,你還有哪些地方讀不懂的,請?zhí)岢鰜?65377;
生:第9自然段中有一句:“我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音,等我注意去看,卻不見一只鳥的影兒#65377;”我不知道這是為什么?
生:我讀不懂“那翠綠的顏色明亮地照耀著我們的眼睛,似乎每一片樹葉上都有一個(gè)新的生命在顫動”這一句話#65377;
生:“昨天是我的眼睛騙了我,那‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂啊!”這句話中第一個(gè)“鳥的天堂”為什么加引號?第二個(gè)為什么不加引號呢?
師:同學(xué)們提的問題都很好!下面我們來交流研討吧#65377;
(圍繞問題展開討論#65377;)
……
反思:從本案例看,教師給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間#65377;讓學(xué)生自讀#65380;討論#65380;質(zhì)疑#65377;但是,學(xué)生的交流拘泥于一些詞句的意思和文章的表層理解#65377;對此,教師沒有能對學(xué)生的體會進(jìn)行提升和引領(lǐng)#65377;更重要的是,教師沒有通過有價(jià)值的問題彌補(bǔ)學(xué)生質(zhì)疑的不足,教師的主導(dǎo)作用明顯缺失了#65377;課堂教學(xué)中,學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的情況往往是衡量自主學(xué)習(xí)質(zhì)量高低的因素#65377;本案例中顯然缺失了方法的引領(lǐng)#65377;
其實(shí),對這部分教學(xué)內(nèi)容的處理,老師大有可為#65377;如,可以引導(dǎo)學(xué)生思考:“為什么這里會成為鳥的天堂?”“在這樣的境界中你有什么感受?”或者做如下設(shè)計(jì)“你能用導(dǎo)游的語言介紹‘鳥的天堂’嗎?”引領(lǐng)學(xué)生入情入境……
有鑒于此,筆者以為,著名語文特級教師程紅兵的相關(guān)闡述很值得我們品味:他說受教學(xué)論的影響,語文教學(xué)主客體關(guān)系經(jīng)歷了“教師中心說”,“學(xué)生中心說”,“教師主導(dǎo)#65380;學(xué)生主體說”?穴或“雙主體說”?雪這樣一個(gè)演變過程,這些基本上是沿著同一軌跡縱向發(fā)展的#65377;由此,程紅兵提出了“相互主客體漸變說”,他以為無論“教師中心說”,還是“學(xué)生中心說”,或是“教師主導(dǎo)#65380;學(xué)生主體說”?穴或“雙主體說”?雪,這些都是從靜態(tài)的橫截面的角度來看待問題#65377;把語文教學(xué)主客體關(guān)系當(dāng)成一種凝固不變的存在#65377;這實(shí)質(zhì)是用形而上學(xué)的方法去孤立#65380;靜止地分析問題#65377;教學(xué)是一個(gè)抽象的范疇,它只有置于活動過程中才有其意義,也只有在活動過程中各種教學(xué)問題才會表現(xiàn)出來#65377;因此,用動態(tài)#65380;歷時(shí)的方式探究教學(xué)主客體關(guān)系乃是學(xué)理之正道#65377;
他以為師生主客體關(guān)系應(yīng)該是相互主體的漸變關(guān)系,簡言之為“相互主體漸變說”,具體說來,教師是教授過程的“主體”,學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的“主體”,教師的主體作用是逐漸隱蔽#65380;逐漸減少的,而學(xué)生的主體作用是逐漸增強(qiáng)的#65377;沒有兩個(gè)主體,語文學(xué)科教學(xué)便不能成立#65377;師生主客體關(guān)系是相互主客體的漸變關(guān)系#65377;顯然這是符合唯物辯證法的發(fā)展變化原理的#65377;
程紅兵老師的闡述給我們以這樣的啟示,一味地張揚(yáng)“學(xué)”中學(xué)生的主體地位,搞不好會淹沒“教”中教師這個(gè)重要的主體,這甚至?xí)斐蓪W(xué)生的“學(xué)”質(zhì)量不高#65377;筆者以為,程紅兵先生的闡述對于我們匡正語文教學(xué)中“學(xué)生主體彰顯,教師主體淹沒”的現(xiàn)象是有裨益的#65377;我們需要的是師生共贏的語文課堂#65377;
三#65380; 理想的語文課應(yīng)該接納不足
我們追求優(yōu)質(zhì)的語文課堂,但是,應(yīng)該知道盡善盡美的語文課是不存在的,理想的語文課堂應(yīng)該接納不足#65377;
葉瀾老師說,讓課堂煥發(fā)出生命的活力#65377;因此,課堂應(yīng)該是成長著的,既然是成長的,必定就是動態(tài)的#65380;生成的#65377;因此,要求課堂教學(xué)的完美無缺就是不現(xiàn)實(shí)的#65377;理想的課,首先要“真實(shí)”#65377;
案例:在吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué),特級教師薛法根曾經(jīng)執(zhí)教了《你必須把這條魚放掉》一課,在教學(xué)勸湯姆放掉大鱸魚這一部分時(shí),薛老師設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)#65377;
師:如果我是湯姆,我也舍不得把魚放掉#65377;好,下邊我們演一演湯姆和爸爸的對話#65377;這次,就讓你們便宜一點(diǎn),我演兒子,你們演爸爸(眾笑)#65377;先讀讀爸爸的話,誰先記住,誰就演爸爸#65377;
(生積極朗讀和背誦爸爸的話#65377;師請出一名學(xué)生和老師對演#65377;)
師:(扮演兒子)拿出一張紙當(dāng)魚,作勢往上拖#65377;
生:(扮演父親)孩子,你必須把這條魚放掉#65377;
師:為什么?
生:現(xiàn)在是晚上10點(diǎn)——離允許釣鱸魚的季節(jié)還有兩個(gè)小時(shí)#65377;
師:放心吧,爸爸,沒人看見我們,也沒有人知道我們這個(gè)時(shí)候釣到了鱸魚#65377;
生:誰說沒人看見了?你看這么多人都看著我們呢!(不知道是學(xué)生沒有完全進(jìn)入角色,還是故意“為難”薛老師,他指著聽課的老師#65377;在場的老師哄堂大笑#65377;)
師:(薛老師也忍俊不禁了)呵……不錯(cuò),這里的老師是看到我們表演了#65377;可是,你現(xiàn)在是故事中的人物了,你此刻是湯姆的爸爸,正在湖上,并不在教室里#65377;知道了嗎?
生:(……搔搔頭,笑著,表示知道了)不管有沒有別人看見,我們都應(yīng)該遵守規(guī)定#65377;
師:不就兩個(gè)小時(shí)嗎,規(guī)定是死的,人是活的,爸爸,不要這么死腦筋#65377;(眾笑)
生:兩個(gè)小時(shí)也不行,正確的規(guī)定就要人人去執(zhí)行#65377;
師:爸爸,我是你的兒子,你在學(xué)習(xí)上對我嚴(yán)格要求我都聽,可現(xiàn)在是釣魚,你不要這么嚴(yán)格嘛!
生:孩子,無論是在學(xué)習(xí)上,還是在生活中,我們都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,良好的道德素養(yǎng)是從一件件小事中養(yǎng)成的#65377;(眾驚嘆)
師:爸爸,今天你不讓我把魚帶回家,我就和你斷絕父子關(guān)系#65377;(眾笑)
生:斷絕父子關(guān)系也不行,道理已跟你講清楚了,你再不聽,回家有你好受的#65377;(眾笑)
師:(做害怕的樣子)爸爸,你的話是對的,我就聽你的,把鱸魚放了吧#65377;
生:(摸摸老師的頭)對了,這才是爸爸的好孩子#65377;(眾笑)
師:兒子說了那么多理由,爸爸為什么還是要堅(jiān)持讓兒子放掉呢?讓我們一起讀讀爸爸的話#65377;(生齊讀爸爸的話:不管有沒有別人看見,我們都應(yīng)該遵守規(guī)定)
師:喜歡這樣的爸爸嗎?為什么?
……
反思:無疑,這是真實(shí)的課,教學(xué)中扮演爸爸的學(xué)生,其角色出現(xiàn)了游離,看起來好像是課堂教學(xué)的卡殼或不足#65377;但,我們不得不說,理想的課在實(shí)施中往往有“山重水復(fù)”“曲境通幽”的歷練,課后回味時(shí)同樣會有絲絲的遺憾#65380;縷縷的缺失;一路綠燈,勢如破竹的課不能不使人懷疑學(xué)生的收獲究竟有多少#65377;有時(shí),教學(xué)中的“冷場”,學(xué)生答問的“卡殼”#65380;“游離”……反而更能孕育課堂的生命#65377;薛法根老師及時(shí)采用“還原”的方法把學(xué)生引入了課文情境,使得課堂教學(xué)既“真”又“實(shí)”#65377;
在平時(shí)的聽課中,我們常常聽到一些老師抱怨學(xué)生不配合,學(xué)生的回答游離了#65377;其實(shí),這種“真實(shí)”倒是理想課堂的必備特質(zhì)呢!
由此看來,一堂好課,最應(yīng)該有“個(gè)性化”色彩,最忌諱成為“標(biāo)準(zhǔn)件”#65377;沒有個(gè)性就沒創(chuàng)造#65377;整齊劃一#65380;面面俱到地分項(xiàng)目評價(jià)一堂課是否優(yōu)秀,實(shí)在有鼓勵平庸的危險(xiǎn)#65377;葉瀾教授曾這樣定位一堂好課:有意義——扎實(shí)#65380;有效率——充實(shí)#65380;有生成性——豐實(shí)#65380;呈現(xiàn)常態(tài)——平實(shí)#65380;有待完善——真實(shí)#65377;筆者以為,其中的“呈現(xiàn)常態(tài)——平實(shí)#65380;有待完善——真實(shí)”是最值得我們深思,也最容易忽略的了#65377;