追求德育的實效性

［案例一］

干凈的教室，端正坐著的學生，一位教師一本正經地講著：“同學們，這一周是愛鳥周，一定要愛護鳥類，鳥兒是我們的朋友；同時，我們要保護揚子鱷、白鰭豚、麋鹿、藏羚羊等已經瀕臨滅絕的珍貴野生動物，我們一定要保護他們……”

大家聽得很認真。

“那大家說說，我們怎么保護這些動物呢？大家討論一下。”老師又拋給大家一個問題。

唧唧喳喳，大家互相議論了一下，開始舉手發言。

“我們要和鳥兒交朋友，即使抓到了，也要放走。”

“愛護鳥兒，以后我不再吃野味了，我要叫爸爸媽媽也別吃。”

“我在電視里看到，有的人捕捉藏羚羊，太殘忍，真是不應該！我要和同學們一起呼吁：放下屠刀，救救野生動物！”

“我們為鳥兒搭個窩，建個巢吧！”

……

好多孩子都挺會講，老師非常滿意，笑容滿面。

［案例二］

美國舊金山的漁人碼頭，有一處海獅聚集的地方，游客只能遠距離觀賞。碼頭上貼著布告：“此處碼頭屬美國海軍所有，喂食、丟擲或恐嚇海獅，移送法辦。”

一群小孩嘰嘰喳喳走過來，由兩位年輕的女老師帶領。他們是來這里觀賞海獅的。

一位女教師對小朋友們說：“你們有沒有看到右邊那只海獅脖子上有一個圈？”

“有！”

“那不是它的項鏈，而是它的傷痕。這只海獅小時侯在海里玩，看到一個項圈，它就鉆進去，沒有想到鉆進去就拿不出來。小海獅一直在長大，項圈愈來愈緊，嵌進肉里，流血，痛苦，就在它快被勒死前被發現了，把項圈剪斷才救了它。”

小朋友聽得入了神，臉上都露出十分痛苦的表情。

“所以，你們以后千萬不要亂丟東西到海里，可能會害死一只海獅。”

［反思］

同樣是關愛與珍惜動物，卻是完全兩種不同的教育！不同的教育理念，不同的教育方法，當然教育效果也絕然不同。

前者的教育，在我們中國司空見慣，也見怪不怪了！愛鳥周了，馬上給孩子上一個關愛鳥類、愛護動物的課，紙上談兵讓孩子們懂得愛護動物；科普周了，組織孩子進行一次征文、小制作競賽；學雷鋒活動了，走上街道來個大掃除；獻愛心活動了，趕快回去問家長討“愛心”……孩子們早就適應了這一套，學會了見風使舵，陽奉陰違！而事實上，孩子們的品德行為卻不容樂觀。每次帶孩子們外出春游，自由活動時便顯出了他們的本性：有的引逗猴子，差點闖禍；有的丟棄廢物給笨熊，引得大家哈哈大笑；有的恐嚇松鼠等小動物……吃的呢，最喜歡野生的：什么野生甲魚、野生巴魚、野生山雞……“語言的巨人，行動的矮子。”這樣的教育效果有多少？

后者的教育，不是空洞的說教，也不是孩子們滔滔不絕的豪言壯語，可是，卻震撼人的心靈！那是一種觸及人類靈魂的教育，怎能不打動人心？孩子們以后無論走到哪里，無論長多大，只要涉及到關愛動物，他們一定會深深記得這次難忘的觀賞活動，深深記得這個扣人心弦的故事，深深記得由于某人的不小心，這只海獅套上的項圈……當然也就會自覺地愛護、關心動物！

有形的項圈，曾經束縛過海獅的生命，讓它危在旦夕；無形的德育的項圈，也一直束縛我們的思想和行為。新課程的執行，無疑及時地發現并剪斷了它！讓我們明白并實施：品德教育要講究實效，而不是空洞的說教；“道德觀念——道德行為——道德品質”的形成，是一個親歷實踐培養的過程，而不是虛假的可以送拿的東西；教育要合理地開發利用社會的環境資源，不是死守書本，要讓孩子多實踐、多體驗、多感悟、多吸收；要綜合運用家庭、社會、學校的多種力量，齊抓共管，共同培養孩子的良好道德品質！

責任編輯：白文軍