“肝花”辨正

《漢語大詞典》釋“肝花”為“肝臟”，舉例有《西游記》七十五回：“（大圣）在肚里撒起酒風來，不住的支架子，跌四平，踢飛腳，抓住肝花打秋千，豎蜻蜓，翻根頭亂轉。”《醒世姻緣傳》二十八回：“走到半路，只見兩半截人死在道上，腸子肝花流了一地，旁邊一大卷衣裳。”《金瓶梅詞話》三十九回：“金蓮聽了，一聲兒沒言語，使性子回到上房里對月娘說：‘賈瞎子傳揉——干起了個五更；隔墻掠肝花——死心踏地；兜肚斷了帶子——沒得絆了！’”魏子云《〈金瓶梅詞話〉注釋》（中州古籍出版社1987年出版）：“隔墻掠肝，意為死心塌地。”白維國《金瓶梅詞典》（中華書局1991年出版）附錄一：“肝花，肝臟。肝和心同是臟器，所以隔墻把肝臟扔過去，歇‘死心塌（落）地。’”各家都把“肝花”理解為“肝臟”。其實這里的“肝花”不是指肝臟，而是泛指內臟，借指內心。青海方言把“心”叫“肝花”，如“那是個大肝花人，心里一點都不頗煩（煩惱）”，“大肝花”猶平常說“心大”，指心里不擱事，凡事能想得通。晉語把不正當或不正派的人叫“爛肝花”，如韓起祥《劉巧團圓》：“他為什么偏偏給她尋那么個爛肝花人？”《歧路燈》七十九回：“淡如菊道：‘這都是敝處打下來的退頭貨。’只這退頭貨三字，盛公子肝花上直攮了一大針，心坎內就轟了一聲雷。”“肝花上直攮了一大針”相當于說心上扎了一針。俗語有“好心當成了驢肝肺”。成語“肝腦涂地”又可作“肝心涂地”，唐陳子昂《謝衣表》：“臣萬死枯骨，垂朽蒙榮，載戰載殞，肝心涂地。”“肝膽相照”又可作“肺肝相照”，宋強至《送關景芬秘書赴山陽尉》：“肺肝相照二十年，今日不殊前日厚。”都是泛指腔內臟腑，因為不可能有“肝”涂地而其他不“涂地”的情況。一些成語詞典（如巴蜀書社《實用成語大詞典》）把“肝腦涂地”解釋成“肝血腦漿流了一地”也值得商榷。《漢語大詞典》“肝腦”：“肝與腦，借指身體或生命。”可資比較。

與此相似，“心肝”一詞也指代“內心”。《醒世恒言》三十七卷：“子春謝罪道：‘我杜子春單只不會做人家，心肝是有的，寧不知感老翁大恩！”《拍案驚奇》卷三十四：“便是人到此時，得了些滋味，昧了心肝，直待至死方休。”《天豹圖》三十三回：“不是我花興心肝不好，我在少爺面上，不得不盡心與少爺辦事。”又泛指內臟。《野叟曝言》七十一回：“只見那武士提出許多鮮血淋漓的心肝，撩在地下。”

“肝花”、“心肝”常與“五臟”、“肚腸”等連用，如《兒女英雄傳》十一回：“連忙踹門進去一看，又是兩個尸身，肝花五臟，都被人掏了去了。”

《小五義》三十九回：“武國北說：‘我若改變心腸，教我死后肝花腸子教狼吃了。’”

《西游記》四十六回：“行者即拔一根毫毛，吹口仙氣，叫：‘變！’即變作一只餓鷹，展開翅爪，颼的把他五臟心肝，盡情抓去，不知飛向何方受用。”

《封神演義》五十一回：“锏敲鼻凹，打的眉眼張開；錘打當胸，洞見心肝肺腑。”

有時只說“肺腑”，《三國演義》六十回：“玄德乃恍然曰：‘金石之言，當銘肺腑。’”《紅樓夢》三十二回：“林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切。”我們今天仍用“肺腑之言”、“發自肺腑”諸語，更有“心腸”一詞，如“熱心腸”、“冷心腸”、“狠心腸”、“歹心腸”、“硬心腸”、“軟心腸”、“好心腸”、“壞心腸”、“鐵石心腸”、“惡毒心腸”、“名利心腸”等，都是指內心。

由此可見，“肝花”不能單純解釋為“肝臟”，而應該解釋為“指代臟腑或內心”。

(四川大學中文系 成都 610064)