２００７年度名家推薦中國原創小說五月推薦榜

長篇

推薦名家:賀紹俊(評論家#65380;中國當代文學研究會常務理事)

推薦作品:《雙手合十》趙德發著

《中國作家》2007年第1期

推薦評語:佛教認為左手是不凈的，它造成了世俗的苦海。可是這個不凈的左手不僅困擾著我們，而且還緊緊攫住了佛陀不放。小說的構思就是從這里出發的。宗教本來就是為了拯救人的靈魂的，它應該在這個時候挺身而出，但商品經濟大潮也向它涌了過來。這股大潮會撲滅佛壇上的靈光嗎?趙德發帶我們一路看過去，寺廟里發生的事情也是令我們驚異萬分的。當然結局仍是讓人欣慰的。也許我們需要這樣一個欣慰的結局，或者說，這個結局說明作者相信最終人類的精神信念會占上峰的。應該說，這部小說雖然寫的是佛教僧侶們在當代的境遇，但它給我們的啟示遠遠超出宗教之外。慧昱是小說中重點塑造的人物，他代表著佛教的精神。趙德發把一個現代和尚寫得有血有肉，充滿親切感。更重要的是，慧昱對于佛教的世俗化以及世俗化的佛教有一套適應社會變革的想法，儼然一個古代著名禪宗大師惠能的現代版。也許趙德發正有這樣的期待，期待出現一位當代的惠能。

推薦名家:洪治綱(評論家)

推薦作品:《吳剛捧出桂花酒》陳錕著

《芳草》2007年第2期

推薦評語:這是一篇頗具反諷意味的長篇。它以一群騷動不安的文學青年作為敘述對象，通過詼諧性的敘事語調，展示了他們在一次寫作培訓班里各種蠅營茍茍的作為。在那里，我們并沒有看到多少關于文學創作的探討，也沒有看到多少關于詩性理想的追求，他們在高尚事業的幌子下，不斷地上演著一幕幕匪夷所思的欲望鬧劇，袒露出文壇內部的各種潛規則——那里既有肉體的交易，又是情感的利用;既有人性的相互傾輒，又有利益的彼此角逐。他們以自覺的本能式的狂歡和宣泄，為我們這個靈魂失重#65380;價值失范的時代，在精神內部作出了一次獨特的審判。

中篇

推薦名家:朱文穎(作家)

推薦作品:《歡樂英雄》陳希我著

載《十月》2007年第2期

推薦評語:在陳希我諸多的小說中，他不斷地變換著姿態——有時掐住你的喉嚨#65380;有時抓住你的衣領#65380;有時擊中你的頭部，他不斷地在審問你:為什么你活得這么糟糕?這么偽善?這么茍且?……而在這諸多的問題后面，其實就是一個簡單的問題，一個堅硬的問題——你值得活嗎?你為什么還不去自殺?

自殺一直是陳希我小說里一個潛在的母體。《歡樂英雄》更為直截了當地延續了這個母題。小說的主人公李杜，從一開始他就判斷自己生不如死，但問題還在于，陳希我小說里那些站在深淵旁邊的人物，比如李杜，他們非但不值得活，活不下去了，他們不斷地要死，但還不斷地死不了。他們在苦熬。

在這篇小說里，陳希我設置了一個讓人絕望透頂的生活場。四周遍布著黑暗。只有黑暗。陳希我充滿力量和鋒利的敘述，每一步也只是為了把人物推向更為黑暗的所在。這個固執的#65380;孤獨的在存在的黑暗中艱難前行的作家，再一次讓我們看到了我們的病，我們的罪，我們不堪入目的累累傷口……或許，最終的解決根本就不存在，或許，再往前一步，會有一小簇微弱的光?

推薦名家:汪政(評論家)

推薦作品:《顛倒時光》魯敏著

載《中國作家》2007年第1期

推薦評語:魯敏是近年來比較活躍的青年作家，其作品大都表現出濃郁的生活氣息，有世俗味與煙火氣，并且顯示出“70后”作家少有的寫實能力。這部中篇以蘇北農村為背景，寫一對小夫妻種植大棚瓜果的故事。在作品中，我們記憶中的自然節氣不見了，傳統的農事與生活方式不見了。這樣的變化將意味著什么?這是小說試圖探討的。作品男主人公木丹雖然也“順應”了這種變化，但又始終格格不入，在他的身上更多的是傳統農耕時代的性格。小說并沒有簡單地作出結論，更不是想象中的感傷與懷舊，它只是提出問題。另外，小說在藝術上也有諸多可稱道處，比如對“氣味”這一意象的經營就顯得很精致。

短篇

推薦名家:郝雨(作家)

推薦作品:《過年》葛紅兵著

載《收獲》2007年第1期

推薦評語:記憶深處的那道小小的風景，一棵梅花樹，一只狗，一條路……流淌出一個柔婉寧靜的江北小村的故事。不再有張揚的激情，更遠離了撕心的沖動。一切都那么自自然然地發生，朦朦朧朧中讓人感覺到兩輩人中兩對男女間的一些甜蜜的事情。而小說最富詩意處也許要算師生二人談論天地道理的對話。“何謂天地的道理?一個字:仁。天地以雨水滋潤萬物而不論萬物的功利，以陽光普照生靈而不論生靈的善惡，何也?守‘仁’而已，天地恒常于‘仁’，固然能超然萬物和生靈之上。萬物依‘仁’施惠于生靈卻不能恒常于仁，故要更生往復不能靜止;生靈逆‘仁’而行以占有為樂，飽足為安，故要生生滅滅不能恒常。”一篇萬字的小說負載著如此宏大的道理，是作家的“中年心態”寡于情了呢，還是更富于智了呢?