水文化個性價值初探

摘要： 本文探討水文化的個性價值構(gòu)成和評價體系，指出水文化是和諧文化的根，和諧社會之元，并存在水道、水智、水德、水緣、水賦的個性要素。

關(guān)鍵詞： 水文化；個性價值；文化資本當(dāng)量；和諧社會

中圖分類號：Ｇ129 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ 文章編號：1004－7387（2007）02－0100－03

一、水文化個性探析

傳統(tǒng)水文化是典型的休閑文化雛形，也是現(xiàn)代休閑文化的根。水成大文化始于二千多年前汨羅江端午節(jié)的龍舟競渡，并發(fā)展為東亞共享的東方文化遺產(chǎn)！與水有關(guān)的歷史久遠(yuǎn)的個性化文化則有云南少數(shù)民族（傣、阿昌、德昂、布朗、佤）的陸地潑水節(jié)和福建石獅市的蚶江海上潑水節(jié)。秦始皇建“酈山湯”治療士兵們的瘡傷，大將徐福為秦始皇找不老藥輾轉(zhuǎn)日本歌縣開拓了“徐福之湯”；數(shù)千年積沉的東方文化“湯”，成了亞太地區(qū)溫泉文化發(fā)展的根。涉水的休閑文化（如溫泉、湖濱公園、水上游樂場所等文化內(nèi)容），也正是以水文化為根，尋著水道、水智、水德、水緣、水賦的邏輯，孕育和發(fā)展了各自的休閑個性：

水之道道所指：價值觀，人生追求。老子曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道也”。最崇高的品德就象水一樣。水能用自己的方式去滋養(yǎng)萬物卻與世無爭，處在眾人厭惡的逆境中而平靜。這是做人、處世、言商的道理，是古人追求的自然價值觀。服務(wù)的價值在于利人利他，水文化休閑倡導(dǎo)一種“利萬物而不爭”的核心價值觀，弘揚(yáng)“水一般”的務(wù)實奉獻(xiàn)精神，號召一種“先干后說”、“先有為后有位”的中國式職業(yè)美德，并將“水之道”融于企業(yè)的經(jīng)營之道、管理之道、用人之道、發(fā)展之道，形成休閑的水道文化特質(zhì)。

水之智智所指：專業(yè)能力，業(yè)務(wù)素質(zhì)。水的智慧在于兩點，一是向下匯集成江海，二是在自己運(yùn)動的同時又推動他物前進(jìn)。莊子在他的《逍遙游·水地篇》指出“夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力，覆杯于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也?！彼e不厚則無以浮大舟，風(fēng)積不厚則無以展大翼。同樣，人的識見、功力浮淺，則難以成就大的作為。凡是大成之人，都有積學(xué)、積才、積勢、積氣的經(jīng)歷，經(jīng)過千錘百煉，才肩負(fù)起“載大舟”的重任，干出了一番轟轟烈烈的壯舉。經(jīng)營休閑文化的企業(yè)，當(dāng)借鑒水的智慧，厚積基層之智。既注重上崗前的專業(yè)技能培訓(xùn)，更注重引導(dǎo)員工從服務(wù)的實踐中積學(xué)、積才、積勢，豐富個人的業(yè)務(wù)素質(zhì)。并發(fā)揚(yáng)水的智慧，建立學(xué)習(xí)型組織，實施基層人才培育戰(zhàn)略。

水之德德所指：倫理，行為規(guī)范。管子認(rèn)為“卑也者，道之室，王者之器也?！敝t卑是水的特性、品質(zhì)所依存的地方，也是人中俊杰王天下所要具備的器量。行為規(guī)范的文化是服務(wù)行為中員工自覺遵守企業(yè)服務(wù)倫理的文化。休閑業(yè)的管理文化，就是要提倡通水性（謙卑）、識水德（寬容），在人力資源管理實務(wù)中，管理者謙卑為懷，以德治企；在對客服務(wù)中，引導(dǎo)服務(wù)人員厚積謙卑之德，將每一項具體服務(wù)做精細(xì)，做規(guī)范，形成休閑個性化的服務(wù)倫理和行為規(guī)范。

水之緣緣所指：和諧，發(fā)展機(jī)遇。孔子名言“仁者樂山。智者樂水”，表達(dá)人類親近大自然，不離不棄，和諧共處，甚至融為一體，正是儒家“天人合一”思想的樸實詮釋。休閑文化之緣，始于水。善緣似水、情緣似水、友緣似水，墨緣嗜水、音緣嗜水、道緣嗜水。

水之賦賦所指：使命，實踐，文章。休閑企業(yè)的水文化實踐，有如普瑞溫泉舉辦企業(yè)個性化的溫泉文化節(jié)，邀請國內(nèi)外8大溫泉酒店聯(lián)合發(fā)表了環(huán)保宣言，倡導(dǎo)企業(yè)的環(huán)保意識和責(zé)任；編寫出企業(yè)版的《泉經(jīng)》，譜寫出獨具特色的水文化樂章《永恒情緣》，是水之賦現(xiàn)代實踐版的典型個案；上古時代《山海經(jīng)》則是人類最早關(guān)于水的文章，歷代諸子都有關(guān)于水的精彩筆墨?！秾O子兵法》十三篇談水有七，其中“兵形象水”句，演義用水代兵的戰(zhàn)爭史；墨子《親士》中，有“江河不惡小谷之滿己也，故能大”以及“江河之水，非一源之水也”等妙筆；還有管子的《水地篇》，莊子的《秋水》篇等無不反映水文化個性的精髓。那么，休閑時代的休閑企業(yè)順理成章承接了弘揚(yáng)中華水文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展使命。

二、水文化個性價值及其構(gòu)成

本文要研究的水文化價值就是水的文化態(tài)價值。水的文化狀態(tài)具有三個層面的個性價值，即哲學(xué)個性價值、社會個性價值和經(jīng)濟(jì)個性價值。

1、 哲學(xué)個性價值

水文化的價值始于人性，重在個性。自然之物的水賦予靈性、體現(xiàn)人性，就成了所謂的“文化”狀態(tài)；而擁有思想的生命一旦失去靈性、丟掉人性，就進(jìn)入“物化”或“妖魔”狀態(tài)。水文化狀態(tài)的低級階段是有用的“物化狀態(tài)”的轉(zhuǎn)型升級，例如江河“水”到水庫“水”，高級階段是文化的積累或升華，比如“農(nóng)耕”水文明到“工業(yè)”水文明。顯然，文化要素和價值的關(guān)系不外乎：文化價值在轉(zhuǎn)型和升華過程中增長，增長的過程既是時空的變化序列，也是個性發(fā)展的過程。水文化個性發(fā)展與其文化價值的增長有著內(nèi)在聯(lián)系，即水文化個性的發(fā)展決定價值的增長，價值的增長反過來激勵個性的發(fā)展。

水文化具有現(xiàn)實的社會主義“和諧文化\"意義。水道的文化精神倡導(dǎo)“平靜、務(wù)實、利他”。處于逆境尚能平靜的心境是人生的健康狀態(tài)，有利于健康人生觀的建立；面向人生目標(biāo)選擇務(wù)實的動機(jī)，是生活的積極態(tài)度，有利于人性的健康成長；面對利益和誘惑磨練利他的慣性思維，有利于和平的自然生態(tài)。水道的個性體現(xiàn)出人生哲學(xué)和自然哲學(xué)的權(quán)衡，促進(jìn)人與自然的和諧，具有進(jìn)步的和諧文化個性。

2、 社會個性價值

水文化天然具備現(xiàn)實的社會主義“和諧社會”意義。水德的文化個性體現(xiàn)“謙卑”和“寬容”。將謙卑情懷和寬容風(fēng)度融于一體，是至高至上的品質(zhì)，有利于緩解矛盾、解決沖突，構(gòu)建和諧社會，具有文明的和諧社會個性和現(xiàn)實價值。

社會學(xué)家把文化要素的各種基本成分歸為4類，即物質(zhì)要素、精神要素、符號要素和規(guī)范體系。而有些人類學(xué)家干脆把文化歸結(jié)為人的行為規(guī)范和模式。其實，精神要素中的價值觀念才是文化要素的核心或靈魂。水道、水智、水德、水緣和水賦是水文化個性不可缺少的5個本質(zhì)要素。其中核心要素是水道，道即價值觀念。水文化個性的本質(zhì)要素是非物質(zhì)的（物質(zhì)要素是水的本體），它既有精神的類成分，也包含符號和規(guī)范體系的類成分。

涉水的具體文化，不論他的表現(xiàn)形式如何，都離不開本質(zhì)要素。文化核心要素是根，個性形式（如語言符號和規(guī)范體系）是葉。水文化是和諧文化的根，也是和諧社會的本源。沒有根的和諧文化必然缺乏生命力，沒有本源的和諧社會也就無法獲得盎然生機(jī)。因此，水文化個性的本質(zhì)要素是和諧文化價值創(chuàng)造以及和諧社會價值評價的重要參照系。

3、 經(jīng)濟(jì)個性價值及其構(gòu)成

水賦的文化沉積蘊(yùn)含先哲智慧的結(jié)晶，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的珍貴資源，呈現(xiàn)豐富的休閑個性，對休閑經(jīng)濟(jì)、文化旅游產(chǎn)業(yè)和休閑企業(yè)的健康發(fā)展具有廣泛的實踐價值。水文化的經(jīng)濟(jì)價值不僅在于它對農(nóng)業(yè)、水運(yùn)和電力等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的天然貢獻(xiàn)，更在于它的文化觀念滲入到特定產(chǎn)品而形成“增加值”。通常，文化的經(jīng)濟(jì)價值以附加值的方式存在于文化產(chǎn)品中，但水文化的經(jīng)濟(jì)價值可以是“增加值”的方式構(gòu)成某些特殊文化品：茶藝、水幕電視、瀑布、其它以水為素材的藝術(shù)品和人工景觀等等。這些水文化產(chǎn)品價值由物態(tài)價值和文化態(tài)價值構(gòu)成，可以用公式表示為：WV =U+S其中U代表水的物態(tài)價值，S代表水的文化態(tài)價值。

當(dāng)水文化存在于一般文化品種時，文化態(tài)價值為隱性而趨于零即S=0：一般文化品的價值WV =U+S=C+V。當(dāng)水文化存在于文化服務(wù)產(chǎn)品中時，文化態(tài)價值為顯性而大于1：文化服務(wù)的價值WV= C+ V*S。有：S≥1，C< V*S。當(dāng)水文化存在于特殊文化品中時，WV是不變成本C、可成本V和文化態(tài)價值S的函數(shù): WV =f(C，V，S)。而特殊文化品的水文化態(tài)價值由水文化的個性影響并決定：S=∑I 。

I代表水文化的個性向量矩陣，∑I是水文化的一組個性價值矩陣的和。假設(shè)水文化個性的5個本質(zhì)要素的價值向量分別是從i1 到i5，那么：∑I = i1 + i2 + i3 + i4 + i5 。

三、水文化個性的價值評價

從社會主義和諧社會以及和諧文化戰(zhàn)略層面考察：休閑文化倡導(dǎo)企業(yè)的和消費(fèi)者的休閑價值理念以及由此形成的文化主體制度體系要與時俱進(jìn)，體現(xiàn)公平、和諧的人性發(fā)展觀。真實的休閑文化價值可以通過休閑企業(yè)引導(dǎo)消費(fèi)者的個性休閑良性選擇而實現(xiàn)。休閑企業(yè)的文化個性表現(xiàn)為文化創(chuàng)造過程的風(fēng)格、理念和企業(yè)價值觀。

水文化個性的休閑價值，一方面體現(xiàn)個性休閑方式的組合以滿足人們對生活方式的差別素求，另一方面又體現(xiàn)休閑供給方式的文明。水道的休閑價值側(cè)重于人生觀的樹立，修煉一種“利萬物而不爭”的境界；水智的休閑價值側(cè)重于創(chuàng)造欲望的挖掘，培育一種“厚積薄發(fā)”的能力；水德的休閑價值側(cè)重于生活態(tài)度的養(yǎng)成，歷練一種“寬大”、兼容的心懷；水緣的休閑價值側(cè)重于天人和諧關(guān)系的建立，孕育親近并關(guān)愛自然的情趣；水賦的休閑價值側(cè)重于鑒賞力、洞察力的修為，感悟人生歷程的真諦，明確奮斗目標(biāo)。

新時代的新資本是貨幣和文化的有機(jī)組合。理性業(yè)主在審視企業(yè)價值生產(chǎn)鏈時，文化個性首先表現(xiàn)為文化資本的6個維度的個性。它包含思想資本的創(chuàng)意性(IC)，軟資本的經(jīng)濟(jì)性(IJ)，組織資本的自主性(IZ)，人力資本（包括智力資本）的協(xié)調(diào)性(IR)，生態(tài)資本的和諧性(IH)，以及時間資本的沉淀性(IT)。水文化個性影響或組成思想資本、組織資本、人力資本和生態(tài)資本，從而成為文化資本的組成部分。水文化資本模型如下:

SP≈σ∑Ｉ（1＋π）ＳＣ…………個性模型1

ＳＰ是水文化資本總含量，ＳＣ為水文化成本，σ是個性權(quán)重向量， ∑Ｉ是水文化個性集合，π是總資本收益率。

設(shè)：水文化資本當(dāng)量為ＳＡ0，ＰＩ＝σ∑Ｉ（1＋π）。有：ＳＰ＝ＰＩ*ＳＣ 以及ＳＡ0＝ ＳＰ－ＳＣ。故：ＳＡ0＝ＰＩ*ＳＣ－ＳＣ＝（ＰＩ－1）*ＳＣ。當(dāng)且僅當(dāng)ＳＡ0大于0，即ＰＩ大于1時，形成水文化建設(shè)動機(jī)。但理性的業(yè)主動機(jī)不等于行動，因為需要確定水文化的客戶價值是否也大于1。

站在非業(yè)主視角考察業(yè)主價值關(guān)系鏈，水文化個性價值（SV）有機(jī)地包含供應(yīng)商價值維度、員工價值維度和客戶價值維度的特質(zhì)。供應(yīng)商價值維度特質(zhì)用CV表示，是企業(yè)文化生態(tài)資本的重要源泉。員工價值維度特質(zhì)用WV表示，包含：職業(yè)生涯、機(jī)會均等、福利、利潤分享，是企業(yè)人力文化資本的重要支撐?？蛻魞r值維度特質(zhì)用GV表示，包含：服務(wù)、質(zhì)量、效用、文化偏好等方面，是企業(yè)思想文化資本的重大基石。水文化作為非業(yè)主判斷企業(yè)價值的標(biāo)桿之一而影響涉稅企業(yè)的市場價值評估。文化價值模型如下：

SV≈σ∑Ｖ（1＋π）ＳＣ?！疲质侨S特質(zhì)ＣＶ、ＷＶ和ＧＶ的集合。若“非業(yè)主”認(rèn)可的文化管理成本也是ＳＣ，那么，文化資本有效當(dāng)量ＳＡ是ＳＶ與ＳＣ的差：設(shè)： ＳＩ＝σ∑Ｖ（1＋π）。有： ＳＶ＝ ＳＩ*ＳＣ 。故： ＳＡ＝（ＳＩ－1）ＳＣ。當(dāng)且僅當(dāng)ＳＡ 大于0，即ＳＩ大于1時，沉積的水文化個性具有經(jīng)濟(jì)價值或投資價值。

委托一代理契約條件下，在成功地整合企業(yè)價值生產(chǎn)鏈和業(yè)主價值關(guān)系鏈之后，企業(yè)價值系統(tǒng)平穩(wěn)運(yùn)行，其文化資本與個性價值趨向一致性，即SP≈SV。這時，擴(kuò)大文化投資的方式受到文化個性價值的市場估值與當(dāng)期重置文化成本的比率的影響。文化個性價值的市場估值MSV是指客戶、員工和供應(yīng)商評估企業(yè)文化價值的加權(quán)平均數(shù)，當(dāng)期重置文化成本RSC是指將公司的文化總投入（包含人力的、文化設(shè)施的、文化管理系統(tǒng)的）按下一年的市場價格重新計算后的數(shù)值。沿引Tobin 的Ｑ投資理論，涉水文化企業(yè)的文化Ｑｓ 的計算式：Ｑｓ ＝ＭＳＶ／ＲＳＣ 。一般地，Ｑｓ 大于1時企業(yè)追加資本構(gòu)建企業(yè)的水文化個性，小于1時企業(yè)有并購其他個性文化企業(yè)的傾向。

四、結(jié) 語

文化的價值重在個性（特質(zhì)）。文化個性的哲學(xué)意義在于引導(dǎo)人性的價值意識和價值判斷，文化個性的社會意義就在于引導(dǎo)社會人的個性發(fā)展和和諧人性的社會化發(fā)展，并通過社會責(zé)任意識促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和諧，文化個性的休閑意義在于滿足人類休閑個性需求基礎(chǔ)上的創(chuàng)造欲，形成創(chuàng)造力。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會里，個性文化及其創(chuàng)新，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動力，作為經(jīng)濟(jì)的最小單位企業(yè)，不僅普遍關(guān)注企業(yè)文化建設(shè)，而且開始重視以顧客為中心的文化個性培育。企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展戰(zhàn)略中占據(jù)越來越重要的地位，但沒有個性的文化，對企業(yè)毫無用處，也就缺乏存在的理由，即使存在也只能是“曇花一現(xiàn)”。因此，文化個性的經(jīng)濟(jì)學(xué)價值不言而愈。尤其是對休閑產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營休閑的企業(yè)而言，個性文化對于贏得客戶忠誠、獲取長期利益的能力有了更深刻的影響，具有多方面的價值，形成新的企業(yè)核心競爭力，成為企業(yè)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究者新的關(guān)注點。