《過秦論》《鴻門宴》詞句解釋的幾個問題

人教版高中語文教材第二冊第五單元的《過秦論》《鴻門宴》兩篇課文，篇幅較長，涉及的內容繁多。在教學過程中，針對有些資料對文中若干知識點的見解，筆者淺作探討如下，以資切磋，不當之處請同仁指正。

《過秦論》

1 然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。

其中“序”一詞教材的注釋為“引、招致”，《辭海》《辭源》均無此意。據《廣雅·釋詁三》“序，次也”，《周禮·春官·肆師》“以歲時序其祭祀”，此處可活用作動詞，“為……排列次序”，在文中引申為統治、控制。

2 斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏根而景從。

句中的“云集響應”，不少資料把“云”和“響”均視為名詞作狀語，解為“像云一樣”、“像回聲一樣”，如此翻譯過來顯得繁瑣且背于“達”之準則。關于“響應”，《辭?！方鉃?，比喻贊同、支持某種號召或倡議。筆者認為可否把該句中“響應”視為謂語動詞，“云集”作狀語修飾“響應”，而不作并列結構，這樣較為簡潔。試譯為·天下百姓像云彩聚集一樣支持(他)，挑著糧食如影子般跟隨(他)。

3 吞二周而亡諸侯

句中的“亡”，有些資料解釋為：動詞使動用法，譯為“使…滅亡”。其實“亡”本身就可以作及物動詞“滅亡”，何必多此一舉?《史記·樂書》有“亡國之音哀以思，其民困。”

4．卻匈奴七百余里

句中的“卻”，有資料解釋為動詞使動用法，譯為“使……退卻”。同樣，“卻”可以作及物動詞，《漢書·郊祀志下》有：“(楚懷王)欲以獲福，助卻秦師?！?/p>

5．包舉宇內

句中的“舉”，有資料解釋為：舉起，拿走。筆者認為作“占有”講似乎更合理。

6．踐華為城，因河為池

句中“因”與“踐”對舉，都應當是動詞。《新唐書·王叔文傳》“大抵叔文因企伾，伾因忠言，忠言因昭容，更相依仗”，句中的“因”作“依靠、憑借”講，《漢語大字典》(四川、湖北辭書出版社)明確地把“因”的該義項排除在介詞和連詞之外。不少資料卻注為介詞。

《鴻門宴》

1．(張)良乃入，具告沛公。

句中的“具”通“俱”，作“完全、都”講?！掇o海》《辭源》皆引此句為例。既然如此，教材為什么沒有在注釋中明確呢?不少資料都在練習中考查這個詞，致使學生困惑。

2．亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之

句中“破”完全可以作為及物動詞，而不必如不少資料之解：動詞使動用法，譯為“使……破碎”。《史記·廉頗藺相如列傳》有：“秦王恐其破璧，乃辭謝固請?！蓖?，“交戟之衛士欲止不內”中的“止”，也不必自找麻煩作使動用法。

3．勞苦而功高如此……此亡秦之續耳。

句中的“亡”應當是形容詞，“已經滅亡的”，而非如不少資料解為動詞。

4．故遣將守關者，備他盜出入與非常也。

句中的“故”，不少資料解為“特意”，副詞。但遍查《辭?！贰掇o源》《漢語大字典》(四川、湖北辭書出版社1，均無此義項，不知所據為何。筆者試提供三種思路：①副詞，仍然；②連詞，因此、所以；③助詞，用在句首，相當于“夫”。

5．①婦女無所幸。②今事有急，故幸來告良。

①中的“幸”，教材的注釋是“封建君主對婦女的寵愛”，筆者認為不妥。原因一：從表述上看似有名詞之嫌，其實為動詞；原因二：這種寵愛的對象恐不僅限于婦女。可以解釋為“舊專指帝王寵愛”，動詞。

②中的“幸”，有資料解為“表示對方這樣做是使自己感到幸運的，敬詞”。筆者認為，敬詞當用于跟對方面對談話或者往來書信中，如“幸會”、“幸承賜教”等，應是張良對項伯報信之舉的當面謝詞。而文中是沛公與張良的私下談話，項伯也不在現場?！俄嵠浴罚骸靶遥囈病?。其作“幸虧、多虧”講似更準確、通俗。

(作者單位：中關村中學)