學學劉備的管理

曹操的領導力

我把領導者分為兩種類型：一種是漁夫，另一種是園丁。他們分別信奉兩種不同的管理學：一種信奉漁夫的管理學，為的是獲取、占有和控制財富；一種信奉園丁的管理學，關注的則是如何培育和創造財富的過程。

《三國演義》中就描寫了兩位富有領導力的英雄。一位是看重績效的領導者——曹操；另一位是看重人情的領導者——劉備。

與曹操和劉備同時期的人物，如淮南袁術、河北袁紹、荊州劉表、益州劉璋、江東孫策，以及張繡、張魯、韓遂等輩，幾乎全都是漁夫式的領導者。在這些漁夫之中，曹操無疑是最杰出的一個。直到今天，曹操仍然被人們看成是一個富有領導力的人。

曹操是一位軍事謀略方面的專家。現代商業社會崇尚《孫子兵法》，而他則是歷史上第一個為《孫子兵法》做注解的研究者。雖然跨越了一千八百年的時空，但他與今天的人們卻是如此所見略同。他長于用軍事行動達到目標，以至于他曾經擁有過令人吃驚的財富和勢力，今天的人們甚至把他作為企業家的楷模。

應該說，曹操并不是“挾天子以令諸侯”的第一人。公元189年，大漢王朝中平六年九月甲戌日，漢獻帝在董卓的操縱下登上皇帝的大位。從那一天起，他就成了大奸臣董卓擺布的傀儡。董卓失敗之后，國家陷入軍閥混戰的局面，可憐的漢獻帝一次又一次地成為軍閥們追逐和玩弄的政治工具。

在所有“挾天子而令諸侯”的陰謀者之中，曹操無疑是最成功的玩家。因為擁有了漢獻帝這個政治工具，他獲得了一個法定性的國家領導職位，即大漢王朝的丞相。與此同時，他把丞相府改造成了一個軍事管理機構，并用這種軍事管理的方式徹底架空了漢獻帝的中央政府。

通過“挾天子以令諸侯”，曹操成功地掌握了大漢王朝的管理機器。他可以用天子的名義占有國家的各種經濟資源，用天子的名義任命各地的官員，用天子的名義懲罰那些不愿意順從他的大臣和軍閥。在打敗最大的競爭對手袁紹之后，他已經控制了大半個中國。

他擁有法定性的領導職位和政治家們所特有的口才，他懂得如何使用強制性的力量來控制局勢，他善于設計一些獎勵人才的技巧，他是一個漁夫式的管理專家。可惜的是，由于他在道德上缺少令人信賴的人格，他的領導力顯得非常脆弱。由于長期的焦慮，他大約在四十歲時就患有頭風，并且在六十六歲那年死于頭風。

衣帶詔事件

公元199年，漢獻帝建安四年夏天，劉備奉了曹操的軍令，率領一支人馬在徐州附近阻擊袁術。袁術既死，劉備趁機占領徐州，公開樹起了反曹的大旗。

劉備為什么反抗曹操呢？現代學者似乎很少思考這個問題，他們喜歡想當然地理解成兩位英雄之間的競爭，就好像兩位創業者之間的競爭一樣。然而，最初的情況并非如此。

應該說，曹操是很欣賞劉備的，盡管劉備幫助過徐州刺史陶謙。曹操曾經一口咬定陶謙是殺父的仇人，親領大軍攻打徐州。徐州保衛戰結束之后不久，陶謙就一病不起，臨死之前把徐州托付給了劉備。后來，呂布陰謀奪取徐州，迫使劉備投奔曹操。曹操也不計前嫌，以漢獻帝的名義任命他為豫州牧。漢獻帝也很喜歡他，又拜他為友將軍、宜城亭侯。

與曹操不同的是，劉備是一個很看重道德的人。少年時期的劉備曾經在經學大師盧植門下求學兩年，雖然不曾學會如何創作詩詞歌賦，卻頗懂得做人的道理。如果曹操是一個情操高尚的領導者，劉備一定會成為他的好朋友，就像劉備當年成為孔融和陶謙的好朋友一樣。如此一來，劉備非但不會反抗曹操，反而會以自己的真誠與他肝膽相照。

然而，曹操并不是一個真誠和高尚的人。他滿腦子想的不是如何做一個合格的丞相，而是如何利用自己的權勢去謀取個人的利益。所以，歷史上評價曹操的時候，總是說他“名為漢相，實為漢賊”。

更有甚者，曹操身為大漢王朝的丞相，卻常常隨意欺凌大漢王朝的皇帝。

促使劉備決心反曹的，是建安四年春天發生的“衣帶詔事件”。有一天，漢獻帝賜給車騎將軍董承一條用白玉鑲嵌的衣帶。董承回到家，從表帶的襯里之中發現了一份用鮮血寫成的詔書，悲憤的漢獻帝在血詔中拜托他邀集一批忠義之士，設計殄滅曹操。當董承等人把血詔出示給劉備觀看的時候，他立即表示愿意加入反曹的同盟。

在那樣恐怖的環境中，反抗曹操意味著隨時都可能丟掉腦袋。如果劉備不反曹操，他就可以在一個高級官員的職位上，輕松地過好自己的小日子。但道德的力量讓劉備毅然站到曹操的對立面。

劉備在徐州宣布反曹的第二年春節，衣帶詔的秘密就被曹操發現了。曹操立即殺害了車騎將軍董承、工部侍郎王子服等人以及他們的家小。反曹同盟之中，只有劉備和西涼太守馬騰幸免于難。

領導力的兩種風格

公元190年，漢獻帝初平元年二月的某天傍晚，曹操和陳宮投宿于呂伯奢的家中，誤殺了呂家的八條人命。因為害怕事情敗露，他索性又殘忍地殺害了毫不知情的呂伯奢。呂伯奢是曹太公的結義兄弟，算起來也是曹操的叔叔。陳宮指責曹操心地狠毒，曹操說出了那句名言：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”

劉備也有一句名言。公元223年，漢昭烈帝章武三年四月二十四日，劉備病逝于白帝城，臨終前留有遺詔。在遺詔中，他告誡兒子劉禪說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

兩句名言，鮮明地反映出兩種完全不同的人生態度。兩種完全不同的人生態度，也分別代表了領導力的兩種風格。

曹操是一個漁夫。盡管他是一個杰出的漁夫，但無論他如何杰出，都不能改變漁夫自私自利的本性。

劉備是一個園丁。雖然他不是一個特別優秀的園丁，但他身上卻有著園丁唯賢唯德的情操。

在這場漁夫與園丁的對抗中，究竟會出現怎樣的結果呢？兩個管理風格迥然不同的對手，究竟誰更有領導力呢？

公元201年，漢獻帝建安六年六月，劉備趁著曹操與袁紹交戰于倉亭，許昌空虛，提兵前來營救漢獻帝。倉亭之戰其實是官渡大戰的尾聲，曹操用十面埋伏之計，徹底打垮了袁紹的戰斗力量。等到劉備引軍來到許昌附近的時候，曹操已經迅速回軍防守，拒劉備于許昌西南方向的禳山。

劉備雖然兵力單薄，但他的麾下有關羽、張飛、趙云這樣忠誠而勇冠三軍的大將，強敵在前，卻并不膽怯。可惜的是，他在軍事謀略方面的能力明顯不如曹操，被曹操用計將他和他的兄弟們化整為零，各個擊破。在蒼茫夜色的掩護下，劉備和他的兄弟們只好率領幾百名殘兵，逃向荊州。

然而，這場戰爭的勝負對于曹操和劉備來說，都不是最終的結果，他們之間的較量，其實才剛剛開始。

（摘自《像園丁那樣管理》）