“小心眼”里見真情

摘要：裊娜風流、多愁善感的林黛玉總給人一種異樣的審美感受，即那種美中不足的小性兒。但是，剖析她殘缺個性時，卻讓人強烈感到其中蘊涵著火一般的情愫。追其根源，不難發現黛玉個性殘缺的因子里，孕育著因對愛情執著不得而生發出來的沉默叛逆精神。

關鍵詞：林黛玉 小心眼 真感情

《紅樓夢》這部偉大的現實主義文學巨著不知打動多少讀者的心，每一位讀懂它的人都會被書中人物的命運深深牽動，恨不能與其生與其死。在這部作品里，曹雪芹懷著深摯的愛意和悲憫，飽蘸著血與淚塑造出來的林黛玉，是一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。然而才高貌美的林妹妹卻得不到人們的青睞認同。人們在欣賞她的同時，也在抱怨指責她的“小心眼”。

一、一份調查材料彰顯人們對黛玉個性殘缺——小心眼的褻瀆

《名作欣賞》雜志在2005年的一份大學生問卷中提出問題：你愿娶林黛玉還是薛寶釵做老婆？調查結果顯示：想娶林妹妹為妻的寥寥無幾，而薛寶釵卻高居榜首。

對于文學形象的認可，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”本也無可厚非，但如此地拋棄卻讓人不得不思考：難道林妹妹的“小心眼”就是那種心胸狹窄的小性嗎？是人們對她百般挑剔？亦或是對她完美形象的審美期待？百思不得其解之余，還應立足文學文本，聯系社會背景，從主客觀方面去解讀其“小心眼”里所蘊涵的情感因子，這樣，對這一文學形象的理解才更為客觀和公允。

二、林黛玉“小心眼”的內涵解讀

才貌雙全的林妹妹，也有美中不足之處，即人們“津津樂道”的、被生活現實化的男人所擯棄的“小心眼”。我們應該從主客觀因素全面地解讀它。

1.對特定環境的敏感體現

林黛玉自幼父母亡故，只得投靠賈府。寄人籬下的命運，在她內心深處結成了解不開的隱痛情結，使她的心境極易感受外界的刺激。因而，在賈府生活的每個時空里，其言行舉止也生發出不少看來不必要的“小心眼”。

如第七回中，黛玉為送花事件發火。究其原因，薛姨媽吩咐的有講究：“你家三位姑娘每位兩枝，下剩六枝送林姑娘兩枝，那四枝給鳳姐。”迎春、探春、惜春不管是嫡出，還是庶出，都是賈家的親生女，應首送之；林黛玉是賈家的嫡外孫女應次送之；王熙鳳就是再掌權，也只是賈家的孫媳婦，應最后送之。而周瑞家的送花給惜春后，沒有按順序給黛玉，而為了討好鳳姐，便往鳳姐處去送。黛玉為之發火，實際上只是想給賈府的勢利小人一個下馬威，讓他們認識到自己不是好欺負的，她所做的一切只是出于做人尊嚴的自衛，是弱者要強的表現，只要有一點廉恥心的人，都會發出人格的吶喊，她如此坦白直率的個性展現，又有什么值得大家橫加指責的呢？

2.愛情事件的情感見證

林黛玉的“小心眼”大多發生在與愛情相關聯的事件上。如第八回中寫寶玉看寶釵，恰巧黛玉也來看寶釵，于是，黛玉笑道：“早知他來，我就不來了。”并借手爐一事奚落了寶玉，影射了寶釵。再如第二十回中，黛玉又為湘云咬舌子喊寶玉“（二）愛哥哥”和湘云斗嘴……

以上事例可以看出，黛玉的多疑都是圍繞寶玉產生的。在愛情上的“小心眼”，恰恰反證了她對愛情的執著。她全身心地愛寶玉，寶玉成了她生命和靈魂的唯一寄托。因而，她也渴望得到寶玉的全部的愛，作為一個寄人籬下的孤女，難道就沒有追求愛情的自由嗎？在愛情追求中，對待威脅自己愛情的人使點小性又有什么可以指責的？真心地去愛一個人，甚至不惜用生命來捍衛自己的真愛，難道對于別人可以，而惟獨對于孤苦無依的黛玉就要加以指責嗎？況且，在“萬惡淫為首”的封建社會里，愛情被看成一種沒廉恥的“私情茍合”，“不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”因而，黛玉不可能直接表達對寶玉的愛，不會如完全解放的今人一般對寶玉大叫：“親愛的，我愛你，我需要你……”只能通過不斷的猜疑、慪氣來表達對寶玉的真愛。這種為真愛而產生的“小心眼”，我們怎能忍心去責怪呢？

3.人際關系的一條支流

林黛玉與人交往也不是一味地使性子、耍小心眼。她不像薛寶釵那樣城府甚深，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。對待紫鵑，親如姐妹，情同骨肉。香菱學詩，寶釵譏她“得隴望蜀”，極為厭煩；黛玉卻熱誠相接，并說：“既要作詩，你就拜我為師。”還把自己的詩集珍本借給香菱，堪稱“誨人不倦”。她待人很寬厚，與人不存介蒂。史湘云因把她比作戲子傷了她的自尊，她有點不忿，可一會兒便攜了寶玉的“寄生草”回房，便又“與湘云同看”。在對待寶釵的態度上，尤見出其天真篤實。本為情敵，無嫌猶猜。但在寶釵對她略表關懷，予以“訓導”之后，她便開誠布公，向寶釵掏出心窩子的話，并引咎自責：“你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的，只當你心里藏奸。”此后她待寶釵如親姐姐一般，連寶玉也感到驚奇。

縱觀黛玉的“小心眼”，無非是她人際交往中的一條支流。林黛玉冰心玉壺，晶瑩剔透；純如赤子，一往情真，我們實應改變“林黛玉心胸狹窄，愛使小性兒”的偏見。

三、林黛玉“小心眼”的人性體驗

林黛玉的小心眼雖然是當時社會環境逼出來的，但總給人帶來更多的深思與感嘆。與其界定她的小心眼是人性的缺失，不如認定是其機敏、率真、大度等內心世界的真實流露，是她對所處的社會及環境的反叛行為。

1.小心眼背后有坦誠

我們應該看到林黛玉的小心眼背后有坦誠。直率的林黛玉，在她幾乎毫無遮掩地表露缺點的同時，也向人們敞開她那純真無邪的心扉。在她心中，容不得微塵，也不記得微嫌。當她對某人某事有看法時，可以鋒芒畢露地直陳己見，但只是就事論事，之后也就丟在了一邊。正是這種待人以誠的直率，才贏得了姐妹們的友情，誰也沒有將“行動愛惱人”的林妹妹當外人。缺了她，大家也同樣感到空虛與寂寞。她畢竟有一顆晶亮的靈魂。“小性兒”只不過是美玉上的小瑕疵罷了。

2.追求真愛而叛逆

在賈府，林黛玉惟一的知己是寶玉。寶玉是她生命之火，一旦失卻他，生命也就終結。但是，在初戀階段，他倆互相試探，都不肯把真心掏出來。尤其是黛玉，在對寶玉的真心沒有充分了解之前，不肯輕易流露出對寶玉的戀情，因為她很自尊自重。而寶玉，又對純潔少女有一種泛愛，對才貌雙全的薛寶釵、史湘云，更有著明顯的感情波瀾，這使林黛玉無法容忍，她直率地對賈寶玉說：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’給忘了。”

林黛玉性格上的缺陷掩蓋不了她叛逆思想的光芒。這樣一個用生命捍衛愛情的才女孤魂，對待戕害自己愛情的人和事，她又怎能不使“小性兒”呢？讀懂了她小心眼的主客觀因素，再來審視她的人性殘缺，我們汗顏了。對于她的“小心眼”，我們也就會見怪不怪了。當愛情幸福被扼殺時，她以死反抗黑暗社會。至此，她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學史上。

參考文獻：

[1]劉夢溪.紅學三十年論文選編(上中下).百花文藝出版社.

[2]胡文彬.紅樓夢真象.華藝出版社.

[3]劉宏彬.紅樓夢接受美學論.河南人民出版社.

[4]上官玉.娶妻當如薛寶釵.新疆人民出版社.

[5]周五純.紅樓夢人物新論.三秦.