警惕：課標(biāo)名義下中學(xué)語文課堂教學(xué)的新誤區(qū)

課程改革給久負(fù)“誤盡蒼生”罵名的語文教育帶來一派生機，這是不爭的事實。但是，近些年來，冷靜觀察中學(xué)語文課堂教學(xué)中的一些現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)，在熱熱鬧鬧的課改表象底下，有一股濁流在滋生、涌動，致使課程標(biāo)準(zhǔn)在實施過程中，或流于形式，或走向極端，名與實相悖，引中學(xué)語文課堂教學(xué)走上岔道，陷入誤區(qū)。這值得我們警惕!

新課程的實施是對傳統(tǒng)教育的一種“揚棄”，在這個“揚棄”的過程中，由于我們一些矯枉過正的做法，中學(xué)語文課堂教學(xué)出現(xiàn)了以下六大新誤區(qū)：

誤區(qū)一：自主取代教師的作用

新課程倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主，是對過去“注入式”教學(xué)模式的糾正，體現(xiàn)了對學(xué)生主體地位的尊重和對學(xué)習(xí)這種艱苦腦力勞動特點的把握，這是中學(xué)語文教學(xué)的一大進(jìn)步。但是，這些年來，我們在許多課堂上發(fā)現(xiàn)，所謂“自主”就是學(xué)生隨心所欲、各取所需地進(jìn)行學(xué)習(xí)：選擇自己掌握的詞語來辨析和運用，選擇自己喜歡的句子、語段來誦讀和賞析，選擇自己理解的涵義深刻的關(guān)鍵內(nèi)容來分析和闡述。說到底就是選取課文中那些最“疏松稀軟”，也就是最好啃的地方下嘴。這和朱光潛先生所提倡的“朝抵抗力最大的路徑走”的學(xué)風(fēng)大相徑庭，投機取巧、一知半解、粗枝大葉、東鱗西爪的不良風(fēng)氣正嚴(yán)重地侵蝕著我們的學(xué)生。自主，成了對學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)手段的任意放縱、不作規(guī)范要求的遁詞。我們的中學(xué)語文課在走出“注入式”、“滿堂灌”的泥沼后，卻又走向了另一個極端：學(xué)生的自主性替代了教師的指導(dǎo)作用，一味地放任地讓學(xué)生自讀或自學(xué)，使得學(xué)生不得要領(lǐng)，陷入盲目學(xué)習(xí)之中。過猶不及，有人甚至還認(rèn)為“過去是教師說了算，現(xiàn)在應(yīng)是學(xué)生說了算”。這是完全錯誤的。我們片面強調(diào)學(xué)生的自主性而忽視教師的作用，有失偏頗。

誤區(qū)二：合作流于形式

很容易在公開課上看到所謂的“合作學(xué)習(xí)”就是分組討論。在形式主義大行其道的情形下，沒有小組學(xué)習(xí)討論似乎就沒了課改。為討論而討論，為合作而合作，無謂地浪費了課堂寶貴的學(xué)習(xí)時間。不少教師一節(jié)課下來，學(xué)生小組討論是接二連三走馬燈似的進(jìn)行著，待學(xué)生依次把討論的內(nèi)容發(fā)言完畢后，活動也宣告結(jié)束。有時，為了一個毫無價值的辯題，論辯雙方糾纏不休，把大量時間消耗在磨嘴皮子上面。這些做法的實際效果是有相當(dāng)一部分學(xué)生是在似懂非懂地湊熱鬧，還有的則在一旁懵懵懂懂做一個旁觀者。

另一種情況是，教師為了體現(xiàn)所謂的“合作學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)，隨意給上兩三分鐘乃至更短的時間，讓同桌或前后桌幾個學(xué)生合作討論，未待學(xué)生進(jìn)入角色開展“合作”，教師便草草地鳴金收兵。這樣的課忽視了合作的形式、時間、內(nèi)容、教師角色等因素，同樣是對“合作學(xué)習(xí)”本真意義的誤解。

誤區(qū)三：探究浮夸不實

探究是什么?探究是好奇心的一種理性的穩(wěn)定的發(fā)展，是極具價值的學(xué)習(xí)指向。它應(yīng)該在學(xué)生有所積累的基礎(chǔ)上得以強化。因為在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生最主要的任務(wù)是吸納人類的文化知識，打好學(xué)習(xí)、生活和工作的基礎(chǔ)。缺乏基礎(chǔ)，或者基礎(chǔ)不扎實，我們的探究就會變得膚淺，也難見成效。時下的語文課堂言必“探究”，探究成了一種時髦的擺設(shè)，似乎越標(biāo)新立異就越能博得好彩頭。我們看過這樣的語文課，教者將李白的《夢游天姥吟留別》、杜甫的《旅夜書懷》和王維的《山中》組合起來教學(xué)，僅用一節(jié)課時間讓學(xué)生“讀”詩，第二節(jié)課要求學(xué)生開展探究：1．從二位詩人不同的死亡結(jié)局看不同的詩風(fēng)；2．道教、儒教和佛教各自獨有的意識是如何分別在詩作中反映出來的；等等。這種無本之木、無源之水、好高騖遠(yuǎn)、漫無邊際的所謂探究，正在敗壞著踏實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，推行幾年的結(jié)果是：不愿老老實實讀書的人越來越多了，學(xué)生的基礎(chǔ)知識越來越不扎實了，基本的問題越來越不會解決了。

誤區(qū)四：對話主次不分

在閱讀教學(xué)中，新課程提倡多重對話，學(xué)生與文本對話、學(xué)生與作者對話、學(xué)生與教師對話、學(xué)生與學(xué)生對話、教師與作者對話、教師與編者對話，等等。在這些對話中，至關(guān)重要的應(yīng)該是學(xué)生與作者(文本)的對話，這是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵，是語文學(xué)習(xí)的底線。語文課堂教學(xué)必須以此作為起點和基調(diào)，文本的意義是學(xué)生在與作者(文本)的對話過程中，在教師的指導(dǎo)下，自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的。相比之下，其他的對話都僅僅是為學(xué)生的個體文本解讀即學(xué)生與作者(文本)的對話創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供必要的條件而已。然而，在各種聽課和教研活動中，我們發(fā)現(xiàn)諸多的語文課往往對話主次不分，教師與學(xué)生對話，學(xué)生與學(xué)生對話，氣氛活躍，場面熱烈，偏偏就是不涉及文本，將“對話”的觸角延伸到語文課程不能也不必涉及的領(lǐng)域，造成語文教學(xué)內(nèi)容的泛化，教學(xué)任務(wù)的偏離。有的語文課雖貼近文本，但由于火候不到，教師一相情愿地預(yù)設(shè)師生之間的對話，雖然教師竭盡全力啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生還是一頭霧水，摸不著頭緒，師生對話終成“打字猜謎式”的活動。

誤區(qū)五：遷移在“夾生飯”中進(jìn)行

閱讀教學(xué)需要“融會貫通”、“舉一反三”，但必須以文本為基礎(chǔ)，如果借所謂的“遷移”、“拓展”以及“相關(guān)鏈接”等名義來掩飾教師自身對于文本理解的膚淺，那絕對是一種錯誤。教學(xué)冰心的《談生命》，能讓學(xué)生讀懂深邃語言背后的“生命”意義，讀出語句中耐人尋味的含義就已經(jīng)很不容易了，而我們的教師偏偏拋開文章的語言，空泛地談?wù)撍^的“人文精神”。教學(xué)《記念劉和珍君》，能引導(dǎo)學(xué)生在與作者(文本)的對話中悟出魯迅先生文字后面的沉重感情就很不一般了，卻偏要再補充艾青《我愛這土地》來賞析。

遺憾的是，像這樣匆匆忙忙拋開文本另起爐灶做“夾生飯”的做法，卻被我們的許多教師視為遷移，視為拓展。殊不知，遷移和拓展的前提是讓學(xué)生讀懂文本。如果忽視文本，或是淺嘗輒止地瀏覽速讀文本，學(xué)生還停留在一知半解、朦朦朧朧的狀態(tài)，就急于遷移，刻意讓學(xué)生以“求異”、“創(chuàng)新”的發(fā)言來進(jìn)行脫離文本的所謂“多元化解讀”，那就與新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念背道而馳了。

誤區(qū)六：評價缺失是非標(biāo)準(zhǔn)

鼓勵性原則是新課標(biāo)規(guī)定的課堂評價的重要原則，對保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心不可或缺。然而，有的教師為了體現(xiàn)課堂教學(xué)的多元評價原則，不論學(xué)生發(fā)言是否正確，回答的內(nèi)容質(zhì)量如何，總是用“很好”、“非常好”，甚至“非常非常好”來褒獎。看似是對學(xué)生的一種激勵，一種尊重，實則抹殺了學(xué)生的積極性。

新課程倡導(dǎo)“多元解讀”，這無疑是正確的。但這決不意味著要把“多元解讀”與“一元解讀”對立起來，徹底否定“一元解讀”的作用。文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始最本真的意義才對，而要做到這一點就必須發(fā)揮教師的作用。現(xiàn)在的問題是，我們的不少課堂為了凸顯“民主”、“活躍”、“和諧”的氣氛，把課堂所有的話語權(quán)全都拱手讓給了學(xué)生，教師則淪為“跑龍?zhí)住钡呐浣恰Ｓ捎诮處煂W(xué)生個性化的“多元解讀”缺乏適時的、切中肯綮的反饋和評價，以致于迷失了學(xué)生的認(rèn)知目光，造成了優(yōu)劣境界甚至是非判斷標(biāo)準(zhǔn)的混亂。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生成為課堂的主體，鼓勵學(xué)生暢所欲言，教師要呵護(hù)學(xué)生的積極性，并且讓更多的學(xué)生受到關(guān)注和鼓勵，這本身沒有錯，但是，評價學(xué)生要把握一個“度”，矯枉過正就會事與愿違。一味放任學(xué)生，讓他們未加思索地想說就說，信口開河地瞎說亂說，絕非我們所追求的課堂的“靈動”和“活躍”，相反它只會沖淡課堂的主旋律，造成語文教學(xué)的高耗低效。

以上種種誤區(qū)的出現(xiàn)，究其根源，就在于我們有些語文教師沒有真正把握住新課程理念的精神實質(zhì)，重名義輕傳統(tǒng)，重形式輕實效，一味追求課堂的活躍，在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要生硬地體現(xiàn)課改的新理念，這個環(huán)節(jié)搞師生互動，那個環(huán)節(jié)搞合作探究，這個環(huán)節(jié)搞人文精神的凸現(xiàn)，那個環(huán)節(jié)搞現(xiàn)代教學(xué)手段的運用，每個環(huán)節(jié)都有精心設(shè)計，但都游離于文本之外，把簡單的問題復(fù)雜化。

要走出上述六大誤區(qū)，必須在分析病因、正本清源的基礎(chǔ)上拿出相應(yīng)的對策。

首先。傳統(tǒng)的精華必須繼承發(fā)揚。語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一體。語文課必須以學(xué)習(xí)祖國母語為己任，不能把它當(dāng)作是以祖國母語學(xué)習(xí)為次而以人文精神培養(yǎng)為主的修養(yǎng)課。語文教學(xué)有多種任務(wù)，但學(xué)習(xí)祖國母語是最主要的任務(wù)，同時把人文精神等內(nèi)容融合進(jìn)來。那種只強調(diào)人文性而忽視工具性的虛浮做法，務(wù)必糾正。對文本進(jìn)行五臟六腑解剖式的條分縷析固然不可為，然而將傳統(tǒng)的東西一把火燒光則更是錯誤。概述是為了培養(yǎng)學(xué)生篩選和提取信息的能力；分段是為了培養(yǎng)條理性，理清文章的層次；辨析詞語是為了比較和揣摩、分析和綜合，離開辨詞析句，何以走進(jìn)文本的語言深處呢?這些傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不但沒有過時，相反更應(yīng)堅持下去。

其次。教師的作用必須充分發(fā)揮。新課標(biāo)在教學(xué)建議一節(jié)中指出“要重視發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和積極性”，這一條很有指導(dǎo)意義，這里強調(diào)的是師生雙方，在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的同時，也要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。研究性學(xué)習(xí)不是“放羊”式的自由活動，教師必須加強全過程的調(diào)控，適時地加以引導(dǎo)和指點。對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的初步見解，教師應(yīng)予鼓勵以增強他們探究的信心，給予點撥使他們于“山重水復(fù)疑無路”處走向“柳暗花明”。要根據(jù)教學(xué)的實際需要，選擇有價值的個體難以完成的內(nèi)容，組織學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上交換意見，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)；要精心設(shè)計問題，合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是教師所提的問題必須有討論的價值，能為學(xué)生提供“合作”的契機。

再次，語文教學(xué)的底線必須堅守。中學(xué)語文教學(xué)的底線是什么?是讓學(xué)生讀懂文本。對文本的解讀，是學(xué)習(xí)語文最有效的方法。教師只有在思想上形成對文本解讀重要性的共識，將整個身心都投入文本之中，才是對語文教學(xué)最好的體認(rèn)，才是對人文精神應(yīng)有的情懷。我們應(yīng)不斷提高“文本解讀”的能力，這是語文教師安身立命之道。總之，鉆研文本，吃透教材是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。只有引導(dǎo)學(xué)生透過語言的載體，深入文本內(nèi)部，最大程度地貼近作者的心靈，實現(xiàn)與偉大靈魂的交融和碰撞，才是教師應(yīng)追求的境界。

第四，務(wù)實的整合工作必須跟上。自主、合作、探究是一種新的學(xué)習(xí)方式。在這里，“自主”不等于自己讀書，“合作”不等于小組討論，“探究”不等于把問題復(fù)雜化。要將三者落實到具體的教學(xué)行為上，還需要我們務(wù)實地做好各項整合工作。整合應(yīng)該包含教與學(xué)、講與練、讀與思、資源與方式、態(tài)度與能力、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的各種教學(xué)因素的相互滲透。研究性學(xué)習(xí)絕不是今后課堂教學(xué)的惟一方式，它還應(yīng)與傳統(tǒng)的講授法、師生問答式等教學(xué)方法共同存在、互為補充。只有將傳統(tǒng)的閱讀指導(dǎo)方法與現(xiàn)代的先進(jìn)輔助手段結(jié)合起來，將學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、身心發(fā)展特點與現(xiàn)代社會對人才的要求結(jié)合起來，在共存互補中推進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展和素養(yǎng)的提高，我們的語文教學(xué)才會更合理、更有效。

(作者單位：溫嶺市第七中學(xué))