《現(xiàn)代漢語詞典》標(biāo)“書”詞研究（下）

四、標(biāo)“書”詞與相關(guān)詞語類別的區(qū)別

上面二、三部分的分析，顯示《現(xiàn)漢》對(duì)標(biāo)“書”詞的處理尚存在些許疏漏。主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是對(duì)非“詞”的標(biāo)注，二是大量低頻詞的存在。結(jié)果當(dāng)然會(huì)影響人們對(duì)書語詞的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。與書語詞相關(guān)的主要有口語詞、古詞語、歷史詞、舊詞語四類。其中口語詞與書語詞相對(duì)，古詞語、歷史詞、舊詞語與書語詞相鄰，清楚認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確區(qū)分書語詞與這些詞語的關(guān)系，將會(huì)對(duì)正確認(rèn)識(shí)書語詞起到重要作用。

1.與口語詞的區(qū)分。書語詞與口語詞是相對(duì)而立的兩類詞。它們的共同特征是共時(shí)性與通用性。它們都屬于一個(gè)時(shí)間斷代的詞語，都是這個(gè)時(shí)代的通用性詞語，都應(yīng)有相當(dāng)?shù)氖褂妙l率。由于書面語使用環(huán)境的特點(diǎn)，它為人所熟知的程度會(huì)不如口語，使用頻率會(huì)低些(其實(shí)，當(dāng)一個(gè)書語詞具有極高的使用頻率后，它也就很可能脫離書語詞而進(jìn)入通用詞，甚至成為口語詞，如“彈劾”、“控告”、“奔命”、“勉勵(lì)”等的先后變化)。但書語詞不會(huì)失去通用性則是肯定的。書語詞與口語詞的區(qū)別在于使用語境的不同。書語詞主要用于書面語言，具有正式、典雅、莊重、穩(wěn)健、含蓄的特點(diǎn)，口語詞主要用于生活語言，具有通俗、隨意、無拘禁的特點(diǎn)。下面試把三組詞按書語詞、中性詞、口語詞三種不同語體色彩分別排列：

書語詞 庇蔭、左袒、左右袒；猖獗、放浪、放恣、恣肆、恣睢；竟日、良久、積年、有年

中性詞 偏袒、袒護(hù)、庇護(hù)；放肆、猖狂、膽大妄為、放縱、胡作非為、荒唐、狂妄；半天、整天、通宵、終日、長(zhǎng)年、常年、多時(shí)、多久、終年

口語詞 向著、偏護(hù)、護(hù)短、打掩護(hù)；大大咧咧、吊兒郎當(dāng)；半晌、成日、成天、通宿、有會(huì)子

上面列出的“書語詞”都是《現(xiàn)漢》作了“書”標(biāo)示的詞。將三類詞放在一起，各自特有的語體色彩是顯而易見的。可是，有一段時(shí)間人們對(duì)口語詞失去了準(zhǔn)確的把握，在已經(jīng)存在的“書”、“口”的相對(duì)標(biāo)注中取消了“口”的標(biāo)示。看起來這無關(guān)乎書語詞的存在，可事物往往是一方的存在以另一方為前提的，“口語詞”沒有了，“書語詞”也就變得模模糊糊，失去了準(zhǔn)確定位。這里之所以要對(duì)口語詞有所分析，就是為了更好地彰顯書語詞的特點(diǎn)。

2.與古語詞的區(qū)分。書語詞和古語詞都來源于古代漢語的詞語。“源于古代漢語詞語的古詞語，被用于現(xiàn)代漢語中時(shí)，因古代漢語獨(dú)具特點(diǎn)的影響，從而給人們語感上造成一種文縐縐的、古色古香的感覺——古代的背景色彩，書面色彩是古詞語特點(diǎn)的重要方面。”^[3]古語詞也具有書面色彩，那么古語詞與書語詞又如何區(qū)別呢?其差異主要就體現(xiàn)在使用頻率上。可以說，書語詞就是進(jìn)入了現(xiàn)代書面語系統(tǒng)的古詞，因此，書語詞在當(dāng)代書面語特色集中的作品特別是文學(xué)作品中應(yīng)有一定的使用，而古語詞則仍停留在過去的時(shí)代，基本上仍屬于古代漢語的詞語，它在現(xiàn)代漢語的書面語系統(tǒng)中很少使用。^[4]

如上文舉到的標(biāo)“書”詞“膺選”，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中無一見，而在擁有830種古籍、共2億多字的“漢籍全文檢索系統(tǒng)”中也不多，只兩見，可見它本來就應(yīng)該是一個(gè)古語詞。又如“勖勵(lì)”，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中無一見，在“漢籍全文檢索系統(tǒng)”中44見。把與“膺選”、“勖勵(lì)”相對(duì)的其他不同語體色彩的詞列出來，可窺其大略。

古語詞 膺選、勖勵(lì)

書語詞 蟾宮折桂、登第、登科、及第；激發(fā)、激勵(lì)、激揚(yáng)、嘉勉、砥礪、慰勉

中性詞 當(dāng)選、中選、入選；勸勉、勉勵(lì)、鼓勵(lì)、勸導(dǎo)

口語詞 考取、考中；勸說、相勸、開解

3.與歷史詞的區(qū)分。學(xué)術(shù)界對(duì)歷史詞曾有過比較清楚的認(rèn)識(shí)。“指歷史上曾經(jīng)存在過，現(xiàn)在已不存在的事物現(xiàn)象行為的詞，和一些歷史上出現(xiàn)過的神話傳說中的事物的名稱。這種詞在日常交際中很少應(yīng)用，只是在涉及歷史現(xiàn)象、事件、人物時(shí)，特別是在歷史的學(xué)術(shù)著作中運(yùn)用。”^[5]書語詞與歷史詞的區(qū)分在表達(dá)功能上。歷史詞主要是用于指稱古代的事物，它會(huì)有使用頻率，但其功能只是在于“指標(biāo)”，即指稱古代事物時(shí)才會(huì)使用到。盡管是在現(xiàn)代使用，但它的使用目的仍在于指稱，而不在于“交流”。這里所謂的交流，指的是表達(dá)當(dāng)今人的認(rèn)識(shí)與情感，融入了當(dāng)今的語言交流體系。《現(xiàn)漢》在釋義中對(duì)歷史詞的標(biāo)注主要使用了兩類方法：一種是有“古”字樣說明的，如“古代”、“古書”、“古時(shí)”、“古地名”、“古山名”、“古水名”、“古人名”、“古器物”等，另一種是加上如“先秦”、“唐宋”、“清代”、“明代”、“清明”、“宗法時(shí)代”、“封建時(shí)代”等朝代說明的。可在《現(xiàn)漢》的標(biāo)“書”詞中也有少數(shù)屬于歷史詞，如：

酎金 <書>古代諸侯給皇帝的貢金，供祭祀之用。

兼祧 <書>宗法制度下一個(gè)男子兼做兩房或兩家的繼承人。

雖然它們?cè)诂F(xiàn)代的文學(xué)作品中也偶有出現(xiàn)，但細(xì)細(xì)分辨，其歷史詞的身份卻是分明的，它們指稱的事物都是現(xiàn)代所未見或不再使用的，這些詞就是出現(xiàn)，也只是在有關(guān)古代事物的說明中。如“酎金”的詞頻有3次，均是如此；“兼祧”的詞頻有6次。如“因酎金欠佳，坐譴革爵”，“漢武時(shí)宗廟祭祀，命宗藩獻(xiàn)金，號(hào)為酎金”，“酎金不佳，例當(dāng)奪封”，“兼祧之制已定，光緒帝才算有嗣”，都見于蔡?hào)|藩的《民國(guó)演義》。這樣的文體與語料內(nèi)容顯然不應(yīng)算作是真正的現(xiàn)代文學(xué)作品。由于本調(diào)查使用的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品語料，也包括了一些歷史題材的小說等，導(dǎo)致有些古語詞出現(xiàn)的詞頻還不低，如“駐蹕”意為“帝王出行時(shí)沿途停留暫住”，出現(xiàn)了118次；“籍沒”意為“登記并沒收(家產(chǎn))”，出現(xiàn)了91次。

4.與舊詞語的區(qū)分。書語詞與舊詞語的區(qū)分應(yīng)是在表達(dá)的穩(wěn)定性上。書語詞出現(xiàn)于比較典雅、莊重的語境，在這樣的語境中有著獨(dú)特的表達(dá)意味，只要在這樣的語境中，它的使用與表意色彩是穩(wěn)定的。而舊詞語主要是相對(duì)于通用詞語而言，當(dāng)它具有較高的使用頻率時(shí)，基本上就是通用詞，或是通用詞中的書語詞；而當(dāng)使用頻率由高到低時(shí)，表明它正在逐漸退出當(dāng)前的使用范圍。舊詞語是對(duì)處于動(dòng)態(tài)變化中由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱、由多轉(zhuǎn)少，并顯得“落伍”的詞語類別的判斷，這種動(dòng)態(tài)就是以“退出”當(dāng)前詞匯系統(tǒng)為特點(diǎn)的，在進(jìn)與退的方向上，舊詞語與“新詞語”正好是對(duì)立的雙方。舊詞語是“現(xiàn)代詞匯發(fā)展過程中出現(xiàn)的，但陳舊的、漸趨死亡或已經(jīng)死亡的單位”。^[6]《現(xiàn)漢》對(duì)這類詞也給予了較大的關(guān)注，在釋義中以“舊時(shí)”、“舊社會(huì)”、“舊指”、“舊式”、“舊稱”、“舊俗”、“舊制”、“舊傳統(tǒng)”、“舊(……名、……物、……制)”、“舊(小說、詩(shī)文……)”等作了標(biāo)示。作者“實(shí)際上是把它們看作正在走出‘普通詞匯’，逐漸逝去的詞語，放在了當(dāng)代詞匯與古代詞匯之間的過渡階段。作者的這種判斷給后人認(rèn)識(shí)這些詞語的歷時(shí)變化提供了很好的參照點(diǎn)。^[7]書語詞是靜態(tài)的，是現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中的穩(wěn)定存在的詞匯成分；而舊詞語是動(dòng)態(tài)的，是正在從現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)中逐漸退出交際的詞匯成分。舊詞語可以是書語詞色彩，也可以是口語詞色彩的。

五、改進(jìn)詞語語體色彩標(biāo)注的設(shè)想

上面分析了書語詞與四種詞語類的區(qū)別。其中口語詞是作為書語詞的對(duì)立詞，另三類詞是作為書語詞的相鄰詞出現(xiàn)的。這些相鄰的類在現(xiàn)有的標(biāo)“書”詞中都摻雜了不少，從摻雜的量來看，歷史詞和舊詞語較少，古語詞較多。那么，怎樣來做到給書語詞準(zhǔn)確定位，將書語詞與相鄰詞清楚地區(qū)別開來?使用的方法又是什么?

第一，在性質(zhì)上，明確認(rèn)識(shí)到書語詞是現(xiàn)代漢語詞匯系統(tǒng)的組成部分。它具有共時(shí)狀態(tài)下的現(xiàn)代性，具有普遍使用的通用性，只是會(huì)在表達(dá)功能、表達(dá)色彩上表現(xiàn)出與其他現(xiàn)代漢語詞匯成分不同的地方。而其他幾類詞，或是在時(shí)代屬性，或是在流通程度，或是在穩(wěn)定程度上都有著明顯的不同。

第二，在使用狀況上，通過詞頻調(diào)查準(zhǔn)確反映書語詞的通用程度。較高的詞頻數(shù)，是書語詞有別于其他三類詞(特別是古語詞)的一個(gè)顯著特征。在我們的分析中，在2348條多音標(biāo)“書”詞中包含了古語詞900多條。古語詞大多出現(xiàn)在現(xiàn)代賀電、唁電、重要聲明等應(yīng)用文和一些比較正式的政論雜文中，使用面相當(dāng)窄，詞頻也相當(dāng)?shù)汀Ｔ?000萬字的文學(xué)語料中，古語詞的詞頻沒有超過10次的，且頻率越低詞目越集中，詞頻為10的只有43條，為1的99條，詞頻為0的204條。假如將這些古語詞放到綜合語料中檢索，其頻率將更偏低是可以想象得到的。為了把詞頻調(diào)查做好，還得做好兩件事：一是語料的甄別工作。詞頻調(diào)查結(jié)果與語料性質(zhì)密切相關(guān)。文學(xué)語料與新聞?wù)Z料不一樣，文學(xué)作品中的詩(shī)歌與散文，小說與戲劇又各不相同；小說中的短篇小說與長(zhǎng)篇小說，現(xiàn)實(shí)生活類小說與歷史小說也都不一樣。在可能的情況下，最好能從不同類型的語料中分別調(diào)取詞頻，再作對(duì)比性的分析。二是詞頻調(diào)查須反映一個(gè)詞的歷史動(dòng)態(tài)變化過程。要做到這一點(diǎn)，最好能對(duì)前后不同時(shí)代的語料分別采集，而后進(jìn)行對(duì)比。動(dòng)態(tài)變化的詞頻將對(duì)歷史詞、舊詞語的甄別也起到非常重要的幫助作用。

有了詞頻，有了能真正反映詞匯面貌的真實(shí)詞頻，我們的詞匯定性工作可大大得到改進(jìn)。劉叔新先生在區(qū)分古語詞和古代詞語時(shí)曾說過一段話：“按照詞頻的手段進(jìn)行調(diào)查，只要是出現(xiàn)在現(xiàn)代書面語中頻率在最低限度以上的，就可以看作是古詞語，如果已不被當(dāng)代書面語采用，從語言的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展來看，取消其古詞語的資格比較合理。”^[8]晁繼周等各位先生根據(jù)編纂《現(xiàn)漢》的經(jīng)驗(yàn)，也指出“對(duì)古代詞語吸收與否的依據(jù)，仍然是現(xiàn)代語言的書面資料”^[9]。用這樣的理論，再根據(jù)所得到的詞頻，對(duì)標(biāo)“書”詞中的低頻詞作何處理就好辦了。標(biāo)“書”詞中詞頻為零的若干詞，如：“懊(忄農(nóng))、把晤、悲辛、憊倦、蔽芾、璧謝、摽榜、趵趵、勃谿、勃豀、違懺、噦噦、憒亂、孜孜矻矻、卓躒、皺襞、侜張”，當(dāng)今社會(huì)的絕大多數(shù)成員不查閱詞典是難以理解的。

第三，運(yùn)用正確建構(gòu)的理論，對(duì)漢語詞匯中不同類型的詞語進(jìn)行色彩的統(tǒng)一標(biāo)示。詞語類別的劃分具有很強(qiáng)的相對(duì)性。某類的存在，往往是以他類為參照的。通用詞在共時(shí)層面與方言詞相對(duì)，在歷時(shí)層面與古語詞相對(duì)。通用詞像是一個(gè)湖，平平靜靜，卻又是一湖活水，一頭連著新詞語，源源不斷，一頭連著舊詞語，吐故去陳，永遠(yuǎn)保持著新鮮；舊詞語與新詞語相對(duì)而立，都為通用詞的穩(wěn)定態(tài)作出自己的奉獻(xiàn)。書語詞與口語詞相對(duì)而立。古代詞語是現(xiàn)代漢語詞匯的一個(gè)重要來源，古今習(xí)用、通用者鑄成了現(xiàn)代漢語詞匯的底層與中堅(jiān)，其典雅者為書語詞與古語詞，相鄰而坐，退而為古語詞，進(jìn)而為書語詞。古語詞又與歷史詞相鄰而居，古語詞屬于古代的通用詞，人們用到它就會(huì)感受到那古奧的色彩，歷史詞屬于古代的名物詞，人們通過它而認(rèn)識(shí)古代已經(jīng)逝去的人、事、物。如果能用一個(gè)較為完整的詞匯分層分類理論，對(duì)所有的詞語進(jìn)行屬性、色彩與地位的判斷，將會(huì)使現(xiàn)代漢語詞匯的整體面貌變得逐漸清晰。詞語類別的中心是穩(wěn)定而清楚的，模糊的是界限；詞語是動(dòng)蕩的，隨著時(shí)日的變遷、時(shí)尚的轉(zhuǎn)移、理念的改變，也都會(huì)使詞語難以長(zhǎng)久地停留在一個(gè)位置，可這些都不能影響我們對(duì)詞語性質(zhì)與色彩的準(zhǔn)確把握。需要做的和繼續(xù)不斷做的，就是建構(gòu)、觀察、判斷以及之后的監(jiān)測(cè)、再觀察、再判斷、再調(diào)整的循環(huán)往復(fù)。相信到那個(gè)時(shí)候，在語言學(xué)家、詞典編纂家的努力下，每個(gè)詞的面貌都將真實(shí)地再現(xiàn)在我們的面前，語言的學(xué)習(xí)與使用都將在更加自覺的指導(dǎo)下進(jìn)行。如果我們不能做到這點(diǎn)，詞匯性質(zhì)與色彩的屬性與歸類得不到真正的解決，詞典中語義標(biāo)示的雜蕪狀態(tài)就得不到真正的改變。

缺乏這種調(diào)整，有時(shí)合適的判斷與選擇也會(huì)顯得不那么合適與貼切。下面都是標(biāo)“書”詞中的成員，可現(xiàn)在似乎沒有多少人再把它們當(dāng)作書語詞來看待了(括號(hào)內(nèi)是詞頻)。

家世 <書>家庭的世系；門第。(155)

機(jī)遇 <書>好的境遇；機(jī)會(huì)：難得的～。(238)

大度 <書>氣量寬宏能容人：豁達(dá)～|～包容。(215)

名分 <書>指人的名義、身份和地位：正～。(217)

附 注

[3]王吉輝.論舊詞語.學(xué)術(shù)研究，1997(7).

[4]這里談的古詞語與《現(xiàn)漢》中的“<古>”不是一回事。后者是對(duì)“字”的標(biāo)示，顯示的是某字的古代的另一種寫法。

[5]符淮青.現(xiàn)代漢語詞匯.北京：北京大學(xué)出版社，1985：165.

[6][8]劉叔新.詞匯學(xué)和詞典學(xué)問題研究論文集.天津：天津人民出版社，1984.

[7]蘇新春.當(dāng)代漢語變化與詞義歷時(shí)屬性的釋義原則——析《現(xiàn)代漢語詞典》二、三版中的“舊詞語”.中國(guó)語文，2003(6).

[9]晁繼周，單耀海，韓敬體.關(guān)于規(guī)范型詞典的收詞問題.語言文字應(yīng)用，1995(2).

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2.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.《現(xiàn)代漢語詞典》五十年.北京：商務(wù)印書館，2004.

3.程榮.求真務(wù)實(shí) 全方位科學(xué)引導(dǎo)語文規(guī)范——《現(xiàn)代漢語詞典》的規(guī)范性特點(diǎn).中國(guó)出版，2004(9).

4.韓敬體.《現(xiàn)代漢語詞典》修訂工作概述.辭書研究，1997(1).

5.蘇新春，顧江萍.確定“口語詞”的難點(diǎn)與對(duì)策——對(duì)《現(xiàn)漢》取消“口”標(biāo)注的思考.辭書研究，2004(2).

6.劉延新.古語詞分布狀況和使用頻率考察——兼評(píng)《現(xiàn)代漢語詞典》和《現(xiàn)代漢語頻率詞典》的收詞.遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)，1999(2).

(廈門大學(xué)中文系 福建 361005)

(責(zé)任編輯 葉玉秀)