我國(guó)版權(quán)輸出的瓶頸問題及對(duì)策

目前，我國(guó)版權(quán)輸出速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于輸入速度，版權(quán)貿(mào)易逆差不只是個(gè)單純的貿(mào)易問題，更重要的是它會(huì)導(dǎo)致我們的傳統(tǒng)文化的沒落。語言、渠道、文化差異、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)是制約我國(guó)版權(quán)輸出的瓶頸，需要我們采用相應(yīng)的對(duì)策加以解決。

一.我國(guó)對(duì)外版權(quán)貿(mào)易的現(xiàn)狀

版權(quán)主要涉及圖書、期刊、錄音制品、錄像制品、電子出版物、軟件、電視節(jié)目等領(lǐng)域。自1995年起，國(guó)家版權(quán)局開始對(duì)版權(quán)貿(mào)易進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)版權(quán)輸出速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于輸入速度，截至2004年，平均比例僅為1:10。2005年，我國(guó)版權(quán)輸入10894項(xiàng)，版權(quán)輸出僅 1517項(xiàng)，版權(quán)貿(mào)易逆差9377項(xiàng)。

從輸出地區(qū)看，盡管已經(jīng)有20多個(gè)國(guó)家與我國(guó)達(dá)成版權(quán)貿(mào)易，但東亞地區(qū)幾乎占據(jù)了版權(quán)輸70％以上的市場(chǎng)，尤其是港澳臺(tái)地區(qū)成為版權(quán)輸出的最主要市場(chǎng)，并沒有給歐美國(guó)家?guī)砥毡樾杂绊憽Ｆ渲校覈?guó)從美國(guó)引進(jìn)占總量76.3％的版權(quán)，而向美國(guó)輸出的則不到總量的 10％。版權(quán)輸出中，70％以上品種面向港臺(tái)、東南亞華人市場(chǎng)，而引進(jìn)書籍則大部分來自于歐美國(guó)家。我國(guó)版權(quán)輸出流向單一，對(duì)世界文化貿(mào)易的格局和世界文化發(fā)展的格局起不到應(yīng)有的影響。

就內(nèi)容方面，版權(quán)輸出的內(nèi)容主要集中在中醫(yī)、武術(shù)和古典文學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，涉及面明顯偏窄，表現(xiàn)出我國(guó)版權(quán)輸出資源的貧乏。引進(jìn)品種則覆蓋了科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、文學(xué)、教育、外語學(xué)習(xí)和兒童讀物等多種領(lǐng)域，表現(xiàn)為較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒作用。

我國(guó)版權(quán)貿(mào)易逆差的現(xiàn)狀表明，版權(quán)貿(mào)易作為文化貿(mào)易的重要組成部分，我國(guó)仍然只能被動(dòng)地接受西方文化產(chǎn)品，版權(quán)貿(mào)易逆差問題已經(jīng)不是單純的貿(mào)易問題了，它還帶來很大的負(fù)面影響。這種負(fù)面影響就是西方國(guó)家在向中國(guó)輸出版權(quán)的同時(shí)，更重要的是輸出了他們的文化，他們的思想觀念。其結(jié)果是越來越多的中國(guó)人開始崇尚外國(guó)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化不重視，甚至蔑視。于是，中國(guó)年輕人日益隆重地過起了西方情人節(jié)，卻少有人知道中國(guó)的七夕節(jié)，外國(guó)快餐在中國(guó)攻城掠地，卻忘記了中式快餐的好處。

再說語言，中國(guó)人學(xué)習(xí)英語比學(xué)習(xí)母語的時(shí)間還要多，在大學(xué)里，英語是一門必修課，而對(duì)于絕大多數(shù)的大學(xué)生來講，步入大學(xué)也就意味著母語學(xué)習(xí)的結(jié)束。中國(guó)巨大的市場(chǎng)需求使得英語國(guó)家在繼續(xù)進(jìn)口越來越多的家電、紡織品和其他東西的同時(shí)可以用出口一樣?xùn)|西來平衡，這就是英語。而中國(guó)人在接受英語的同時(shí)，也就是在接受這些國(guó)家的文化，思想觀念。

還有如電視劇方面，近幾年刮起了一股“韓”流。有數(shù)據(jù)表明，韓劇占據(jù)了我國(guó)各主要電視媒體電視劇時(shí)間的25%，且主要是黃金時(shí)間。韓國(guó)在中國(guó)人心目中的形象，不再是小轎車和手機(jī)，而是以韓劇為代表的韓國(guó)文化了。而韓國(guó)也正是以其文化上的強(qiáng)勢(shì)貿(mào)易，提升了其國(guó)家的地位。

中國(guó)要想成為超級(jí)大國(guó)，就必須擁有那種可以用來推進(jìn)自己的軟實(shí)力，包括我國(guó)的文化影響力，進(jìn)而削弱西方國(guó)家的具有‘傳染性’的文化影響。一個(gè)真正的大國(guó)，不是靠賣襯衫、靠成為所謂的世界加工廠就能強(qiáng)大起來的，它還必須擁有影響并引導(dǎo)這個(gè)世界的文化力量。而版權(quán)正是這種文化力量的重要載體，因此，這種文化力量，在一定程度上首先就表現(xiàn)為我們有多少版權(quán)能夠出口到國(guó)外，使外國(guó)的消費(fèi)者對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)品產(chǎn)生消費(fèi)依戀心理。我們?cè)谶@方面已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家，甚至已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于韓國(guó)、新加坡這些國(guó)家了。

反觀其他國(guó)家，它們卻非常重視保護(hù)自己的文化元素和文化產(chǎn)品。比如美國(guó)，它沒有自己的歷史文化，卻揚(yáng)長(zhǎng)避短，把其他國(guó)家的，把人類歷史的和未來的、古老的和現(xiàn)代的、科學(xué)的和虛幻的人的思想文化現(xiàn)象，統(tǒng)統(tǒng)納入自己的開發(fā)和經(jīng)營(yíng)視野，形成了文化產(chǎn)品制造工廠的強(qiáng)大實(shí)力。

二．制約版權(quán)輸出的瓶頸因素

1．語言瓶頸

語言是進(jìn)行版權(quán)貿(mào)易的前提。造成版權(quán)貿(mào)易逆差的原因，當(dāng)然首先是語言因素。好多圖書產(chǎn)品推介不出去都難在翻譯。翻譯不地道，我們的東西再好，別人看不懂，也不會(huì)購(gòu)買。這樣的語言瓶頸，制約了我國(guó)版權(quán)出口規(guī)模的迅速擴(kuò)大。

2．輸出渠道瓶頸

中國(guó)版權(quán)輸出渠道非常有限，版權(quán)代理市場(chǎng)也不夠成熟。國(guó)外出版商并沒有一個(gè)合適、成熟的渠道來聯(lián)系國(guó)內(nèi)出版人，更無法及時(shí)、全面地了解中國(guó)的優(yōu)秀圖書，國(guó)內(nèi)出版社相應(yīng)機(jī)制不夠靈活，擔(dān)心國(guó)內(nèi)代理商運(yùn)營(yíng)不規(guī)范，因此在操作與國(guó)外的版權(quán)貿(mào)易時(shí)，普遍喜歡直接尋找國(guó)外出版社談版權(quán)貿(mào)易，不想平添10％左右的代理費(fèi)用。殊不知，版權(quán)轉(zhuǎn)讓難度大、環(huán)節(jié)多，沒有很全面的法律知識(shí)、很精湛的業(yè)務(wù)技巧便很難駕馭。至于中國(guó)版外文圖書，雖然可以進(jìn)入當(dāng)?shù)卮蟊娛袌?chǎng)，但由于翻譯成本高、資金回收周期長(zhǎng)，實(shí)際出口量不大，基本沒有利潤(rùn)可言。

3．文化差異瓶頸

發(fā)達(dá)國(guó)家的科技、文化建設(shè)走在我們前面，形成了強(qiáng)勢(shì)文化，而文化的影響力從來都是與這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技等方面的影響力成正比的。相對(duì)于美國(guó)、歐洲，中國(guó)文化一直是弱勢(shì)文化。版權(quán)輸出最關(guān)鍵的是要讓外國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)品產(chǎn)生消費(fèi)依戀心理，版權(quán)輸出不是想不想輸出的問題，而是人家想不想要的問題，是東西文化的問題。

4．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)

我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀與版權(quán)貿(mào)易逆差有直接關(guān)系。與具有百年經(jīng)驗(yàn)的歐美出版集團(tuán)不同，我國(guó) １９９２年才頒布《著作權(quán)法》，并正式加入《伯爾尼公約》和《世界版權(quán)公約》，開始真正參與國(guó)際版權(quán)貿(mào)易。目前，出版界的市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)則還不成熟，有國(guó)際影響力的大型出版集團(tuán)尚未形成，出版社和版權(quán)代理機(jī)構(gòu)間的信任機(jī)制還不牢固。在選題策劃、媒體宣傳、市場(chǎng)營(yíng)銷等各方面，國(guó)內(nèi)出版界不是歐美出版集團(tuán)的對(duì)手。由于經(jīng)濟(jì)等影響力的缺乏，使得西方主流社會(huì)對(duì)于中國(guó)缺乏關(guān)心，因而中國(guó)題材的圖書找不到足夠的市場(chǎng)。

三.促進(jìn)我國(guó)版權(quán)輸出的對(duì)策

1．重視傳統(tǒng)文化，將豐富的文化元素進(jìn)行梳理、凝煉，并進(jìn)行經(jīng)濟(jì)化傳播

中國(guó)有過漫長(zhǎng)的文化“發(fā)信國(guó)”的歷史，豐富悠久的文化傳統(tǒng)，那是我們安身立命的精神家園。要克服由版權(quán)逆差而引起的“文化殖民”的焦慮，惟有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)型性創(chuàng)造與批判性重建，取其精華，去其糟粕，不能“倒掉洗澡水，把孩子也倒掉了”，必須保證傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的延續(xù)。因?yàn)樽羁膳碌氖俏幕臄鄬踊蚋盍眩皇俏幕男屡f問題。西方國(guó)家有現(xiàn)代民主，可是其宗教思想?yún)s從來就沒有中斷過，這就保證了其文化的延續(xù)性。許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家還是帝制，如英國(guó)王室、日本天皇等等，雖然只是象征，但其實(shí)質(zhì)卻在保證文化上的延續(xù)性，保證國(guó)民的民族意識(shí)的統(tǒng)一和完整。

中華文化元素是構(gòu)成中華文化的基本成分和精髓，是那種支撐我們中華民族發(fā)展到今天、并使中華文明成為世界上唯一沒有中斷的文明的精神、氣質(zhì)、品格和風(fēng)骨。它體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)史典籍、民族服飾、歷史遺跡、節(jié)日風(fēng)俗、書法篆刻，乃至于中國(guó)結(jié)、奧運(yùn)吉祥物福娃，甚至一把紙扇、一撮茶葉之中。在對(duì)外版權(quán)貿(mào)易中，我們必須將這些豐富的文化元素進(jìn)行梳理、凝煉、轉(zhuǎn)化，使之體現(xiàn)到我們的文化產(chǎn)品之中。可是近幾年來，由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化重視不夠，有些國(guó)家套用了中國(guó)的形式，卻在宣傳自己的文化思想，從而使中國(guó)的文化元素變成它們的了。如三國(guó)演義是中國(guó)的，但在網(wǎng)絡(luò)游戲中，卻被日本開發(fā)成游戲軟件，成了日本品牌。端午節(jié)是中國(guó)的，但韓國(guó)人卻把它申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)變成了韓國(guó)的。這種情況不僅造成了我國(guó)文化資源的浪費(fèi)，更是摧毀了我們傳統(tǒng)文化元素的核心內(nèi)核，在思想上和文化上對(duì)中國(guó)人的基因進(jìn)行了改造。這足以引起我們的警醒。

在這方面，貨物貿(mào)易體系也應(yīng)承擔(dān)起宣傳中國(guó)文化元素的責(zé)任。版權(quán)貿(mào)易作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，涉及的面廣、涉及到的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)多。中國(guó)貨物貿(mào)易的總量無庸贅言，但是貨物貿(mào)易體系卻沒有能夠?qū)ξ幕a(chǎn)品貿(mào)易做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。目前，很多國(guó)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)都熱衷于搞加工貿(mào)易、貼牌生產(chǎn)，卻很少有自己的品牌，如果生產(chǎn)企業(yè)在這方面仍然不自覺，那么在加工貿(mào)易、貼牌生產(chǎn)、跨國(guó)公司本地化等浪潮沖擊之下，中國(guó)文化元素將迅速地被消解掉。

2．加強(qiáng)對(duì)版權(quán)貿(mào)易人才的培養(yǎng)

版權(quán)貿(mào)易必須擁有專門的高素質(zhì)高水平的版權(quán)代理人及其代理機(jī)構(gòu)。然而，目前，許多出版社對(duì)版權(quán)貿(mào)易人才的素質(zhì)要求還存在著簡(jiǎn)單化認(rèn)識(shí)，認(rèn)為懂外語、法律就可以做版權(quán)。一個(gè)勝任的版權(quán)代表不僅要及時(shí)了解海外的出版動(dòng)態(tài)、暢銷書的動(dòng)向，準(zhǔn)確地分析出海外讀者的閱讀傾向及暢銷書流行的原因，而且要對(duì)國(guó)內(nèi)出版界有較好的把握，能夠準(zhǔn)確地選書，知曉圖書的出版成本和流程以便精確報(bào)價(jià)。目前復(fù)合型的版權(quán)貿(mào)易人才在我國(guó)還非常缺乏。懂專業(yè)、懂圖書編輯、精通外語同時(shí)還具備一定市場(chǎng)敏感性的人才鳳毛麟角。

可以通過舉辦各種形式的研討班、短訓(xùn)班、崗位輪訓(xùn)、出國(guó)培訓(xùn)等方式，培養(yǎng)既懂外語又通曉外貿(mào)、版權(quán)、合同等方面的人才。

3．版權(quán)輸出本土化，克服文化差異問題

目前我們的版權(quán)貿(mào)易絕大多數(shù)還是屬于將中文書翻譯為其他語言版本賣到國(guó)外的階段，而更加符合市場(chǎng)規(guī)律的則是從一開始就與海外出版商合作出書，這才是真正有希望的“走出去”。國(guó)外出版機(jī)構(gòu)在實(shí)施本土化策略中特別注重對(duì)所在國(guó)本土人才的吸收與利用，會(huì)大量招聘本土人員進(jìn)行編輯、出版、譯介工作，以避免“硬譯”的出現(xiàn)，使外來作品最大程度地符合中國(guó)語言文化習(xí)慣，這樣可消除受眾的文化、心理隔閡。我們也可借他山之石，在國(guó)外找尋本土化人才，按照外國(guó)人的要求與習(xí)慣編排、翻譯，以克服語言障礙，這樣才能夠產(chǎn)生符合西方讀者閱讀心理的圖書。我國(guó)絕大多數(shù)出版物原本只是適應(yīng)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化方面的具體“情境”而創(chuàng)作的，而海內(nèi)外讀者在知識(shí)背景、閱讀心理、審美情趣、接收習(xí)慣等方面存在著巨大差別，如果輸出版權(quán)的圖書希望在海外市場(chǎng)贏得有效認(rèn)同，取得預(yù)期的市場(chǎng)效果，就需在保留原版圖書內(nèi)核的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)中外文化交流的對(duì)接口，密切結(jié)合版權(quán)輸出地的實(shí)際情況與外國(guó)出版商共同策劃，國(guó)際組稿，合作出版，進(jìn)行二次創(chuàng)作。惟其如此，我們的圖書才能克服文化差異而導(dǎo)致的水土不服問題。

4．“借船出海”，拓寬版權(quán)輸出渠道

一方面，在“走出去”的過程中應(yīng)大力啟用西方出版經(jīng)紀(jì)人，利用外國(guó)版權(quán)代理公司代理輸出，憑借其對(duì)圖書市場(chǎng)的了解和熟悉，迅速打開市場(chǎng)。

另一方面，可采用市場(chǎng)換市場(chǎng)的策略。我國(guó)出版物難以進(jìn)入國(guó)外主流發(fā)行渠道，海外大型書店和連鎖書店里幾乎都沒有中文圖書。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，國(guó)外賣中文書的書店不到200家（在美國(guó)只有３家），且經(jīng)營(yíng)面積大多在１００平米以下。少數(shù)進(jìn)入了國(guó)外報(bào)刊發(fā)行渠道的報(bào)刊，卻由于內(nèi)容、時(shí)效等多種原因，發(fā)行量不大，退貨量不小。我們應(yīng)當(dāng)通過制度設(shè)計(jì)，使中國(guó)出版物能夠進(jìn)入國(guó)外主流渠道，如在批準(zhǔn)外資進(jìn)入中國(guó)出版、發(fā)行領(lǐng)域時(shí)，要求對(duì)方在中國(guó)版權(quán)引進(jìn)與圖書進(jìn)口方面作出承諾，實(shí)現(xiàn)以中國(guó)市場(chǎng)開放換取進(jìn)入對(duì)方市場(chǎng)的目標(biāo)。

5．政府的扶持

文化原創(chuàng)和版權(quán)輸出相依相存，互為表里。只有在重視具有時(shí)代精神風(fēng)貌的原創(chuàng)本土文化基礎(chǔ)上，扶持版權(quán)輸出和對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)控才能落到實(shí)處，不然會(huì)成為一句空話。所謂扶持，不僅要給政策而且要給予物質(zhì)上的資助。西方非英語國(guó)家如法、德、西等國(guó)，都非常重視本國(guó)的版權(quán)輸出，德國(guó)設(shè)有多家基金會(huì)資助翻譯出版，法國(guó)文化部、外交部也設(shè)立專門基金資助法語作品在國(guó)外的出版。我們也應(yīng)制定明確的扶持規(guī)則和資助辦法，因?yàn)檩敵霭鏅?quán)就是輸出文化，輸出文化需要國(guó)家的支持。