陳教授閱后認為——
與第一篇作文相比,這篇作文視野更寬廣,全文的論說性也更強。文章先講述知識給這個世界帶來的巨大變化,又對經(jīng)濟發(fā)展但道德水準低下的社會現(xiàn)狀表示憂慮。然后筆頭一轉(zhuǎn),提出文章的中心話題:德才兼?zhèn)涞娜瞬攀琴t人。文章的思路如峰回路轉(zhuǎn)但又順理成章。
在寫作材料上,該生沒有像很多同學那樣一味地使用歷史文化名人的事跡。作為作文主要材料的華益慰和巴菲特的有關(guān)事跡,都發(fā)生于當代。從作文可以看出,該生對當下的社會生活比較關(guān)注,也有自己的見解,這是難能可貴的。當然,作文也涉及到了古代文化方面的材料,如文中引述的《左傳》內(nèi)容,至于對培根和海德格爾的評價,雖然只是點到為止,但也表現(xiàn)出了考生寬闊的知識視野。
與第一篇作文相比,此文的語言稍遜,我打了下劃線的語句都可再斟酌。
此文打55分比較合適。
學生卷三——握緊人生的通行證
“日三省吾身”是千百年來古人的傳訓。只有立身正、知識博,才能為世人所銘記。古人治學為育德,道德的完善又促使知識的飛躍,兩者相輔相成、互為依存。
“桃李不言,下自成蹊。”道德的力量無窮無盡,他不需要你的自吹自擂,亦不要你的毛遂自薦。美德的光芒穿透虛偽和狹隘,引來世人尊敬和贊許的目光。“終日而思,不如須臾之所學也。”知識哺育著人的心靈,澆灌著未來的人才茁壯成長。知識是力量,是財富,擁有足夠的知識才能才思泉涌,托身于世,在歷史的洪流中立足。但孤立地將兩者分開,卻是可悲甚至可怕的。當年希特勒的良知湮滅在戰(zhàn)爭和殺戮中時,一個人的才智成了世界的悲劇。美國的印第安人擁有良好的美德,他們真誠待人,卻慘遭歐洲移民的殺戮,這又是為什么呢?那是因為他們的落后。這充分說明知識與道德是缺一不可的。
知識的圣水拌上道德的甘露,才能孕育出時代的偉人。孔子周游列國,“惶惶如喪家之犬”,卻矢志不渝,我們從他的身上看到的是知識和道德的完美結(jié)合。岳飛高唱“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,我們聽到的是知識與道德伴出的完美音符。杜甫在悲痛中沉吟“國破山河在,城春草木深”,我們望見的是知識和道德結(jié)合成的憂郁的光芒。一個人可以擺脫所有世俗的束縛,不羈地生活在自我里,但他始終掙脫不了知識和道德相隨。知識和道德的完美結(jié)合,才能使人“知明而行無過”,才能治身治人治世。
世紀的大門已經(jīng)敞開,摸一摸口袋里的東西,朝氣蓬勃的你是否帶好了道德和知識的護照?
面對不解的困難,亮一亮你的“知識通行證”,暢通無阻地走向遠方。
面對解決的困難,握緊手中的“道德通行證”,它將掃平一切。
給自己雙證,勇往直前地向未來進發(fā)。
(本文原始得分:46分)