關于我們的２００７年

關于2007年的寫作態度：

真實

縱觀近年來的高考作文，許多考生誤把“弄巧術”奉為絕招。作文的“巧”是“弄”出來的嗎？成語有云“弄巧成拙”，“弄”出來的“巧”總會給人拙劣之感。其實，作文的“巧”是從“真”中產生的，唯有“真”的才是“巧”的，唯有“真”了才能不唯“巧”而“巧”。

“真”就是“巧”。世界上沒有兩片一模一樣的葉子。同樣，我們的生活也是各有特色的，把它們的特色真實地用文字表現出來，這本身就是一種新人耳目的“巧”。2006年高考出現的一篇名為《我做烏鴉我快樂》的滿分作文，開篇的自報家門以精妙的語言介紹自己得烏鴉“雅號”的三個原因：盲目模仿別人學跳芭蕾舞；制止“學習小狀元”動刀子打架；領著女生在大街上引吭高歌造成交通阻塞。詼諧幽默地侃侃道來，自然地契合了“我做烏鴉我快樂”的標題，顯現了鮮明的個性色彩。這篇文章的“巧”在于作者真實地再現了“自我”——一個活潑開朗幽默風趣頗富個性的女孩子。生活中真實的作者，以樂觀心態玩味生活“真味”，筆下也汩汩流淌出文章的“真趣”，自然地顯現了文章的“巧”。

“真”中蘊“巧”。真情的自然流露，真實感受的表達，雖然不刻意求“巧”，但是其中卻蘊含著種種巧妙之處。比如一篇《娘，讓我也抱您一回》的作文，全文貫穿呼告式的直接傾訴，聲聲呼喚“娘”，哭訴自己失去娘后的巨大哀痛，創造了撕心裂肺感天動地的藝術氛圍。同時配以白描式的細節描寫：兒時，母親納著鞋底陪伴“我”夜讀；彌留之際，母親說的最后一句話是“我給你做飯去”等等，更真切地表現了母愛的質樸、深厚。作者哭母親，絕無弄“巧”之意，而且正是因為這赤子“真心”、天地“真情”，使得那些動人的細節歷歷在目、涌流于筆端，此所謂真情之下不“巧”而自“巧”。

“真”能激“巧”。作文的“巧”是一種能力，更是一種機智，而這種機智需要以真實的思想和情感為激活因子。有篇題為《母親的日記》的滿分作文，全篇擬寫的八則日記記述了“兒子”成長過程中的一組典型鏡頭，表現了一個為“愛”所蒙蔽的母親對兒子“無私”的愛，揭示了感情的親疏影響人對事物的認知的主旨。在這位母親的眼里，“兒子”的哭聲是最“響亮的”，“兒子”的頭腦一向是“最靈光的”，“兒子”的眼光是“絕對信得過”的，“兒子”是不會對“我”不好的，直到自己被“兒子”拋棄就要離開這個世界的時候，母親還在想著“上了天堂，一定要替兒子向上帝預先申請一個好位子”。用母親的口吻，以日記的形式，絮絮述說，娓娓道來，催人落淚，發人深省，這種構思不能不令人稱“巧”。

山中有了涌動的泉水，不需要誰去開鑿引導，它便能自然地沿著溝壑奔流向前；地下有了奔涌的巖漿，不需要誰去挖掘鉆探，它便能自然地找到噴發的缺口。同樣道理，有了來自于生活的“真”東西，也不需要挖空心思在寫作方法上“經營”，它會自然地引動你的靈思，讓你在不經意間得到行文的“巧”勁。唯有對生活“真”的了解與體驗，對社會人生“真”的認識與感悟，我們在寫作中才能夠妙筆生“巧”。

（安徽省霍邱縣第一中學趙克明）

個性

個性，指在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人比較固定的特征，是一個人在思想、品質、行為、習慣等方面異于他人的特征。人的個性差異，自然影響到人寫作的差異。寫作時，作者選什么材、立什么意、定什么體、用什么法，很大程度上，取決于個性，久而久之，自然形成一種寫作個性風格。高考作文中，一篇充滿了“你”自身獨特氣質的文章自然是真實感人的，也自然能在眾多矯作的文章中脫穎而出。

運用自己獨特的表達方式。杜詩的厚重，李詩的飄逸；蘇軾高唱“大江東去”，柳永細吟“楊柳岸，曉風殘月”；李清照有“物是人非事事休，欲語淚先流”的悲傷，毛澤東有“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”的豪情。郁達夫的小說浪漫抒情，沈從文的小說古樸曲折，錢鍾書的小說風趣幽默，孫犁的小說俊麗清新……正是他們獨特的表達方式成就了他們獨特的文壇地位。

運用自己獨特的觀察視角。同是寫伊拉克，唐師曾從同情人民的角度落筆（《重返巴格達》），余秋雨卻從戰爭本身進行反思（《千年一嘆》）。同是寫項羽的兵敗烏江，杜牧認為，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知”（《題烏江亭》）；王安石的視角卻不同，“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”（《烏江亭》）；李清照則又不同，“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”（《夏日絕句》）。欣賞梅花，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這是林和靖所欣賞到的那種隱逸和孤寂的美；“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”，這是陸游所欣賞到的孤高勁節的美；“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，這又是王冕所欣賞到的那種與世無爭、潔身自好的美。即使面對同樣的人和事，選擇不同的角度，立意就完全不同。

運用自己獨特的內心感悟。生活是復雜的，也是多彩的，它每時每刻都在告訴我們什么是真、善、美、假、惡、丑。龔自珍先生看到飄落的花瓣，感悟到“落紅不是無情物，化作春泥更護花”；蘇軾看到滾滾長江，感慨“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；王維登高遠望，忽然憶起了山東兄弟“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”；梅堯臣看見雪花、梅花，竟將兩者對比起來“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。這些詩人寫景寫情，自然灑脫，原因之一就是對自然、對生活有獨特的感悟。

高考作文，應盡力發揮自己的寫作特長，寫出充分展示個性魅力的文章。

（浙江省蘭溪市蘭蔭中學 吳 中）

關于2007年的寫作方法：

如何面對高考作文設題形式的多樣化？

應該說近幾年高考作文的形式一直在變，但在適當限制的基礎上讓考生盡可能地展示自己的思想和才情的宗旨沒有變。其實，各省市不同的命題形式也只是提法或者表述不同，秉承的依然是開放的宗旨，如2006年幾個省出現的“命題作文”實際就是話題，只是少了背景材料的導引和限制，考生也不需要“自擬題目”。而“材料作文”也只是沒提供現成的話題，考生多了一個要求在讀材料的基礎上自己提煉一個話題的思維環節，一旦適應，它比尋常的“話題作文”有更大的選擇空間。因為同一則材料可能有兩個、三個甚至更多的話題可提煉。這就告訴我們，作文備考不能只盯住一種設題形式做訓練，拘泥于形式的變化，要不斷豐富自己的思維。

從各地高考命題的導向作用看，高考作文備考還是要努力培養考生敏銳的感知、健康的情感和理性思辨的能力。如2005年上海作文試題提供了三組“社會廣角鏡”，引導考生把視線投向社會，去關注生活中的熱點問題、敏感問題，關注當今的文化生活現象，讓他們用理性的目光去審視，用辯證的思想去分析，能對諸如武俠小說、言情小說、流行歌曲、卡通動漫、音像制品等現代文化現象理智地去“作一番審視和辨析”，說出自己的認識和見解。而這與高中語文新課程標準要求“寫作教學要鼓勵學生參與生活，體驗人生，關注社會熱點；引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情；力求有個性、有創意的表達”相一致。

應該說，作文命題確實會與社會發展取同一步調，但決不會是政治理念、政策上的亦步亦趨。記得2005年高考作文備考時，網絡上鋪天蓋地的是對“和諧社會”命題的預測和指導，一些貌似高明的人士也紛紛支出“高招”，它干擾了正常的作文備考。而該年我們浙江卷作文題則是以“一枝一葉一世界”為話題，著力引導考生關注社會人生。設題巧妙柔和，讓考生去認識有限中的無限，尋常處的精彩，充滿了人文的蘊藉。

求變求新是高考作文設題不變的原則。浙江卷連著三年均是話題作文的形式，制題也逐漸走向精致，2005年、2006年這兩年的題目很有特點，唐詩宋詞入題，圣人箴言入題，顯示著濃濃的文化色彩，也顯示著有別于其他卷子的特色。建議2007年的考生備考時還要多考慮作文與閱讀的聯系，作文的形式也要考慮有變化。

（浙江省紹興市第一中學宋建偉）

如何審讀高考作文話題材料并合理擬題？

高考作文命題多樣化趨勢已定，面對可能出現的新的話題作文變體，我們如何應對？以2006年全國高考試題的甲、乙卷為例，命題組在作文命題時只給出材料，不規定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文”。相比明確給出話題，這類作文題對于考生審題的要求更高。因此，拿到作文題之后，正確審讀材料，是作文立意的關鍵。

從抓關鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、對話句、結語句），抓住這些關鍵句，能幫助我們把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。

從分析原因入手。任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，對于故事類材料或者具有思辨性的材料，可閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意。

從作者情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。

從辨明關系入手。任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。

總之，審題立意，不能偏離材料，另搞一套，或者自行確定立意，而要全面、仔細地閱讀材料，從材料出發選擇立意的角度。上述的幾種方法也不能孤立運用，而需要相互聯系、綜合使用。

另一方面，傳統的話題作文，一般是在給出材料的同時也給出話題，考生擬題似乎更加輕松，但要審對題、擬好題卻也不是易事。歷年閱卷過程中，發現不少考生出現了以下一些問題：

照搬話題。話題是談話的中心，涉及面廣、范圍寬泛；標題則是對文章內容的提要、概括，擬寫要受話題的限制，并在話題的范圍之內。一篇文章只能有一個中心，它決定文章的內容不可能把話題的每一方面都闡釋清楚，這也就決定了話題是不能替代標題的。

擴大話題。話題作文限制較少，留給考生的空間廣闊，又切合考生實際，作文時很容易找到題材，所以不少考生動筆很快，但這也造成了一部分考生信馬由韁，忘乎所以，擬題任性而為。這樣的失誤表現在標題里就擴大了話題的范圍，使話題反而成了所擬標題的一個側面，標題概念上包含了話題，讓人遺憾。

變換話題。有的考生作文時靈感一現，便下筆如神，寫作過程中不知不覺拋棄了題目的限度，盡興揮灑，結果完篇以后發現全文完全不干題旨，標題也根本與所給話題不搭邊。偷梁換柱，更換話題，即使文筆再好，也不是切合要求的作文。

游離話題。作文要求題目自擬，這就是在考查學生的概括能力、表達能力。因此擬題的“精度”實際上也反映出考生是否準確地完成了審題，很多考生擬題時機械地采用近義詞替代話題，卻忽略了該詞的語境。某些情境下，就造成了“精度失準”，此類似是而非的擦邊球，穩妥起見應盡量少打。

（江蘇省南京市江寧中學 秦葆）

（湖南省華容縣第二中學 王介武）

如何讓高考作文內容豐滿充實？

⊙議論文

在議論文中講求的主要是論據充實。因此，不妨從以下方法入手：

調動聯想，輻射天下新事物。宋代的戴復古在談到文章選材時說：“意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。”這里的“自我胸中出”就是說作文時要調動聯想，“切忌隨人腳后行”就是說要選用新材料。寫議論文也要調動自己的聯想，輻射與論點相關的新人新事。

關心時事，利用報刊新資料。中學生要養成關心時事、關心社會生活的習慣，經常翻閱報刊，讓大腦攝取新鮮的營養。作文時，再經過精心選擇，用新鮮的報刊資料，代替陳舊的“萬能論據”，不是很精彩嗎？所以，且讓李白蘇軾好好休息，讓陶淵明安靜地采菊東籬下，請出你熟悉的綠茵場上的好男兒、籃球架下的真勇士或者銀幕上感動過無數人的藝術家，作為他們的fans，你一定對他們的故事如數家珍，為什么不能擇其一二入文呢？

運用比喻，創造精妙新論據。有時候，我們可能遇到找不到現成論據的話題，這就需要我們自己利用比喻創造新論據。例如，論證教育孩子的正確方法時可以用“放飛風箏”比喻“注重孩子的個性”，用“拉緊線繩”比喻“必要的指點教育”，這樣是不是比單純說理更加新鮮而富有啟發呢？

適當對比，掘開內容新深度。將正面事例與反面事例進行對比列舉，不僅能讓是非曲直一目了然，而且也能使整體的論說更具有令人信服的辯證力量。正如希臘大哲學家赫拉克利特所說：“互相排斥的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧。”

但是用論據要注意詳略適當。作為考場作文，鮮為人知的事例要詳寫，廣為人知的事例要略寫，這樣會使文章顯得疏密有致，既有深度，又有廣度。

（河南省太康縣第一高中焦文林）

⊙記敘文

如果準備采用記敘文的形式來表現對于話題的理解，則需要大力做好這兩個方面的工作: 把一個故事寫好看。

就像你看了一部電影，讀完一本小說，想把它當做一個故事講出來或寫下來，面對那么多的場景、對白、人物、畫面，如何選擇、重組、濃縮？

首先，不能忽略故事的基本要求：“引起好奇，喚醒想象”。要“引起好奇”，情節和情節之間的誘導暗示和牽引是一定要注重的。要“喚醒想象”，某些畫面、對白、人物細微的表情動作也必須著意描寫記錄。想一想，故事是如何開始的呢？哪些部分是一定不能遺漏的？這個部分應該包括著小說或電影里故事發生的特定時空背景，人物的生存處境和關系。于是，故事里人物活動的基本時空坐標就基本確定了。

然后在這個立體的坐標上，填入造成故事重大轉折變化的事件和對話，就能看到一個流暢完整的故事。

接著就要把故事變得更加好看，考慮選擇哪些細節，如何放大，在什么地方停留……用細節的鋪陳，呈現原本電影或小說的氛圍，使置于其中的人物也因此宛然如生。

把一段歷程寫細致。

如果是你要呈現一個經驗、一段歷程，又該如何構思？如何入手呢？

確定一個感覺結構，挑選組成素材。比如敘述一段回憶。關于往事，橫看成嶺側成峰，不同的時機、情境，也許都會看到不同的面向，給我們不同的領會和感受。但任何一個生命中重要的經驗或歷程，在我們回想時，通常都會伴隨著一個專屬于“它”的感覺：甜蜜、悲傷、狂喜、憤怒、惆悵……這些神秘的底層意識，不妨稱做“感覺結構”。

接下來，試著讓關于這個歷程的“底層感覺結構”浮升上來，準確挑出這段“時間生活”里不能遺漏的“價值生活”。“感覺結構”的確定，不但能幫助我們選擇、編排的素材有效且有利地歸向某一個核心，避免流水賬的無趣和失焦的困擾，也可以為敘述定下一個基調。然后按照選定的“價值生活”的骨架，在“感覺結構”的統領下，把浮現出來的“畫面”補充上去，使得骨架更加豐滿，在一條軸線上引導著讀者通過各種刻畫的場景，透顯出意義。

（江蘇省豐縣孫樓中學李陽波）