違背漢字構(gòu)形規(guī)律的“會(huì)意識(shí)字法”

科學(xué)的識(shí)字方法不是哪個(gè)人憑聰明才智“想”出來(lái)的，而是在漢字科學(xué)的構(gòu)形規(guī)律指導(dǎo)下產(chǎn)生的，是漢字科學(xué)的研究成果在識(shí)字教學(xué)領(lǐng)域中的實(shí)際應(yīng)用。在現(xiàn)代漢字識(shí)字教學(xué)實(shí)踐中，人們不斷探索和總結(jié)出了諸如看圖識(shí)字法、字源教學(xué)法（依據(jù)“六書(shū)”的教學(xué)）、字素教學(xué)法（“六書(shū)”中會(huì)意字的教學(xué)）、拆字教學(xué)法（例，林——雙木林）、注音教學(xué)法等一些科學(xué)的識(shí)字方法 。在筆者領(lǐng)著師范學(xué)生多次參加見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)中，見(jiàn)識(shí)了一種所謂的“會(huì)意識(shí)字法”。所謂的“會(huì)意識(shí)字法”，即不管造字來(lái)源，把形聲字當(dāng)作會(huì)意字拆分成幾部分，然后設(shè)想出一種事理，采用會(huì)悟其意的方法，把這些部分聯(lián)系起來(lái)，借以提高識(shí)字的趣味性。例如，“照”字，本是以“昭”為聲符，有“昭明”之義；以“火”為義符，才有了“照耀”之義。而小學(xué)的一位教師卻是這樣講的：“一個(gè)日本人，拿了一口刀，殺了一口豬，流了四滴血”。這種把會(huì)意字的識(shí)字教學(xué)法推及到形聲字的教學(xué)方法實(shí)在令人汗顏。

會(huì)意識(shí)字法是對(duì)漢字構(gòu)形規(guī)律的不必要的破壞。這種破壞表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.混淆實(shí)際相異的同形部件的造意，將A部件講成B部件。例如，有人把“悲”字講成“心里像長(zhǎng)了韭菜一樣”；又有人把“韭”講成“不是（非）一根，而是一大片”。這是把聲符“非”字和由韭菜的象形變來(lái)的“非”混為一談。

2.曲解部件的功能，將示音部件講成表義部件。例如，有人把“餓”講成“因?yàn)槲乙允场保选谤Z”講成“我的鳥(niǎo)”。于是，看到“俄、蛾、峨、娥”等字，學(xué)習(xí)者就會(huì)類(lèi)推成“我的人、我的蟲(chóng)、我的山、我的女兒”。有人把“枯”講成“古樹(shù)”，學(xué)習(xí)者很快就把“估”類(lèi)推成古人，把“故”類(lèi)推成古文。照此類(lèi)推，“姑、咕、沽、胡”的講解將會(huì)更加荒唐。

3.忽視層次結(jié)構(gòu)的生成原則，按平面結(jié)構(gòu)的講法來(lái)講解層次結(jié)構(gòu)。例如，有人將“溫”講成“太陽(yáng)（日）曬到器皿里，使水變熱”。這種明顯的非科學(xué)的講法往往不堪推敲，把自己置于很尷尬的境地。例如，我們可以發(fā)問(wèn)：“‘瘟疫’的‘瘟’和太陽(yáng)（日）曬到器皿里又有什么關(guān)系呢？”

4.對(duì)隸變、楷書(shū)化、簡(jiǎn)化后產(chǎn)生的無(wú)理部件、粘合部件、省簡(jiǎn)部件、變形部件，分析和講解時(shí)不注意參考字源，而是任意猜測(cè)和編造。例如，有人把“春”講成“三人一起曬太陽(yáng)”，把“雞”說(shuō)成是“又一種鳥(niǎo)”，簡(jiǎn)直把漢字教學(xué)變成了文字游戲。

這種教學(xué)法妨礙了漢字的繼續(xù)教育，增加了漢字應(yīng)用中的混亂，嚴(yán)重影響了社會(huì)文化素質(zhì)的提高。即使從功利主義的角度來(lái)看，采用會(huì)意教學(xué)法也是得不償失的。這是因?yàn)椋?/p>

第一，從漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)看，漢字中的會(huì)意字是極少數(shù)的，形聲系統(tǒng)才是漢字的主體。把大批形聲字都解為會(huì)意字，本身就違背了漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律。形聲字有著嚴(yán)密的構(gòu)形系統(tǒng)，而會(huì)意字之間缺乏構(gòu)形上的聯(lián)系，構(gòu)不成系統(tǒng)。

第二，漢字識(shí)字與拼音文字的學(xué)習(xí)過(guò)程不同。拼音文字可以先孤立地學(xué)習(xí)字母，因?yàn)樽帜钢皇菢?gòu)形單位，沒(méi)有表義功能，因此只需記住字母的形狀、讀音即可。而漢字是表意文字，字形具有表義、別義作用，識(shí)字的過(guò)程也是在學(xué)詞。因此，漢字識(shí)字不僅僅是認(rèn)識(shí)字形，還要記住字義（即詞義）及其用法。形聲字在字形上通過(guò)義符提供了寶貴的意義信息。尤其是古代傳承下來(lái)的形聲字，其義符都有揭示本義、標(biāo)明義類(lèi)、提示詞義特點(diǎn)等作用；另外，有相當(dāng)數(shù)量的聲符還具有示源作用，這些都為識(shí)記漢字提供了得天獨(dú)厚的條件。這些不再贅述，我們要明白的是下面一點(diǎn)。

第三，漢字結(jié)構(gòu)是成系統(tǒng)的，有著嚴(yán)密的構(gòu)形規(guī)律。會(huì)意識(shí)字法拋棄漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和系統(tǒng)性，把漢字看成一堆彼此沒(méi)有聯(lián)系的符號(hào)，其結(jié)果是認(rèn)了一個(gè)字，亂了一大片。這樣識(shí)字，傳播了偽漢字學(xué)，拋棄了漢字的系統(tǒng)性所提供的可成批識(shí)字的有利條件，把識(shí)記漢字變成了毫無(wú)規(guī)律可言的記憶行為，實(shí)際還是陷入了機(jī)械記憶，只不過(guò)是記憶對(duì)象不同而已。

因此，所謂“會(huì)意識(shí)字法”是一種違背漢字構(gòu)形規(guī)律的方法，即使把它作為一種方法，它也只適于記憶那些失去了字源的或新造的會(huì)意字，不能無(wú)限制地推及到形聲字。漢字教學(xué)必須符合科學(xué)的漢字構(gòu)形學(xué)，用漢字科學(xué)指導(dǎo)漢字教學(xué)。在每一個(gè)共時(shí)平面上，漢字的構(gòu)形總體上是成系統(tǒng)的，漢字的意義絕不能孤立地進(jìn)行，對(duì)任何一個(gè)漢字的講解都不能與其他漢字發(fā)生沖突，更不能對(duì)總體系統(tǒng)和子系統(tǒng)產(chǎn)生干擾。

（張 琮，甘肅民樂(lè)職教中心）