怎樣“寫(xiě)活”平民人物

1９95年，《冰點(diǎn)》作為中國(guó)青年報(bào)專(zhuān)題特寫(xiě)版，以《北京最后的糞桶》開(kāi)篇，繼而《青春無(wú)戰(zhàn)事》、《不合時(shí)宜的人》、《金鐘響在大山里》、《破碎的綠》等一篇篇精彩的文章“更多地關(guān)注普通人的生存狀態(tài)和想法”，首次將普通百姓的生活作為中央媒介新聞著力表現(xiàn)的對(duì)象，令人耳目一新。從此，以普通人特別是社會(huì)弱勢(shì)群體為報(bào)道對(duì)象的平民化人物通訊登堂入室，開(kāi)始接近媒體，與社會(huì)對(duì)話。

與傳統(tǒng)的人物通訊相比，平民人物通訊為弱勢(shì)群體提供了一個(gè)平等的訴求平臺(tái)，為個(gè)性人物提供了自我展示的話語(yǔ)空間，而平民百姓的喜、怒、哀、樂(lè)則使人物通訊多了色彩與活力，使讀者有了更多心靈的共鳴與感動(dòng)，他們從這些平民的各色人生中體驗(yàn)到作為人的個(gè)體的理想、欲望、善惡、抗?fàn)幣c成敗得失，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)人性中共同的弱點(diǎn)與悲哀，借此反省自我、提升自我，這對(duì)于加強(qiáng)人與人心靈溝通，提高國(guó)民的文明素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，都有著非常重要的意義。

針對(duì)這類(lèi)人物，怎樣才能激起讀者的共鳴，撥動(dòng)讀者的心弦？

在真實(shí)中挖掘小人物身上的與眾不同。高爾基說(shuō)：“我無(wú)論寫(xiě)誰(shuí)，即使他是時(shí)代最偉大的人物，我一定要在他身上找到不一般的，哪怕乍看起來(lái)是奇怪的特征，當(dāng)讀者窺見(jiàn)這些特征時(shí)，我會(huì)迫使他們內(nèi)心發(fā)出微笑。”文學(xué)創(chuàng)作和新聞寫(xiě)作雖有不同，但在人物刻畫(huà)的手法上卻有相通之處，“個(gè)性”往往是最能吸引和打動(dòng)讀者的地方。

“平民”人物多是來(lái)自生活的大量平凡的勞動(dòng)者，他們不是大大小小新聞事件中涌現(xiàn)出來(lái)的杰出人物，也不是時(shí)代潮流的代表，更不是時(shí)代精神的典型。但是他們和勞模、英雄們一樣，都有閃光點(diǎn)和不同之處。如《冰點(diǎn)》欄目中３30期中《俺是媽媽》一文，一對(duì)靠撿垃圾為生的夫妻葉辛和陳榮，在養(yǎng)育自己的兩個(gè)孩子都困難的情況下，還養(yǎng)育著撿到的5個(gè)棄嬰(3個(gè)豁嘴，1個(gè)心臟病)，而且是傾囊為他們治病。在這一“棄”一“撿”中，人性的善良與美麗代替了“冰冷”的血緣親情，當(dāng)記者問(wèn)將來(lái)會(huì)不會(huì)把這些孩子送到福利院或孤兒院時(shí)，陳榮是這樣回答記者的：“不送不送，要送，早就送了。俺早把這些孩子當(dāng)成自己的孩子了，剛生下來(lái)俺就喂，就差懷那9個(gè)月的孕了。孤兒院，那里是阿姨，在這兒，俺是媽媽。”樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言彰顯著人世間最偉大的超越血緣關(guān)系的真愛(ài)。葉辛和陳榮教育孩子們，一要刻苦學(xué)習(xí)，在困難的時(shí)候，要有目標(biāo)；二要?jiǎng)趧?dòng)，能吃苦，靠勞動(dòng)吃飯，不丟人；三要心地善良，大兒子天生也是這么做的，在學(xué)校填表時(shí)，父母職業(yè)一欄就寫(xiě)撿破爛。

葉辛和陳榮是蕓蕓眾生中渺小的一員，并且還是這渺小中的弱者，但是不管他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上怎樣困窘，卻堅(jiān)守著“人性”的良知，與社會(huì)上“為富不仁”者比，與丟棄親生骨肉者比，與“見(jiàn)死不救”者比，他們夫妻是精神的巨人，是社會(huì)的楷模，是時(shí)代所呼喚的英雄。文學(xué)作品在虛構(gòu)中追求藝術(shù)的真實(shí)，以此打動(dòng)讀者，而新聞作品根本用不著藝術(shù)真實(shí)的雕琢，本身就是真實(shí)的，只要我們抓住人物的個(gè)性，就更能夠感染和打動(dòng)讀者。

精心!擇有新意的細(xì)節(jié)。寫(xiě)人物，細(xì)節(jié)描寫(xiě)必不可少。美國(guó)名記者修·馬利根說(shuō)：“生動(dòng)的細(xì)節(jié)可以使紙面上的文章留在人們的心靈上，滲透到人們的情感中去。”!擇具體形象而精彩的細(xì)節(jié)，能夠更為真實(shí)地體現(xiàn)人物的情感和精神，增強(qiáng)人物的感染力。

人物通訊中的細(xì)節(jié)，是“零件”，是“細(xì)胞”，只有形象、生動(dòng)的“零件”和“細(xì)胞”，細(xì)節(jié)才能像珍珠一樣在文章中閃閃發(fā)光，煥發(fā)最大的魅力。解放軍報(bào)社著名的軍事記者江永紅寫(xiě)的《孫鐵錘傳奇》，之所以成為名篇，最主要得益于他成功駕馭了細(xì)節(jié)描寫(xiě)。據(jù)說(shuō)，在這之前有許多作者寫(xiě)過(guò)孫鐵錘這個(gè)“傻得可愛(ài)、憨得在理”，具有傳奇色彩的人物，然而，都忽視了他的個(gè)性。江永紅獨(dú)辟蹊徑，重點(diǎn)從交代孫鐵錘如何傳奇入手，整篇也緊緊抓住“奇”字做文章。如其中有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“他一頓能吃連隊(duì)的包子24個(gè)，力氣過(guò)人。在山溝當(dāng)飼養(yǎng)員時(shí)，幾只狼來(lái)叼豬。他追著狼打，抓住一只小狼崽，攥著后腿一撕兩半。不久，在山上打草的兩個(gè)小姑娘被幾只狼包圍，他聞聲沖上去，一只胳膊一個(gè)姑娘，沖了出來(lái)。”作者就是用以上一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)說(shuō)話，將“孫鐵錘”這個(gè)人物寫(xiě)得呼之欲出。

細(xì)節(jié)是人物通訊的生命，一篇人物通訊是否有現(xiàn)場(chǎng)感、立體感，能否達(dá)到生動(dòng)感人的效果，往往還取決于細(xì)節(jié)!擇得是否新穎別致、恰如其分與平民化。《俺是媽媽》一文中有很多感人的細(xì)節(jié)，如：

天生是個(gè)大眼睛，挺白凈的少年，正幫一個(gè)妹妹梳頭，梳出倆“沖天錐”。小姑娘沖著我喊：“阿姨，我叫萌萌，她們都是撿來(lái)的。”看萌萌又秀氣，又健康活潑的，我問(wèn)老葉：“她也是撿來(lái)的？”

話音未落，就見(jiàn)天生沖我又是擠眼又是搖頭。

趁萌萌沒(méi)注意，天生溜到我身邊，貼耳邊說(shuō)：“阿姨，千萬(wàn)別說(shuō)她是撿的，要不她又要哭了。”

陳榮再進(jìn)屋時(shí)，手里端著一蓋簾的餃子。她擱下餃子，抱起床上直哭的孩子，要給她喂奶。她在碗里倒上奶粉、白糖和開(kāi)水，又抓起一只饅頭，掰成一小塊一小塊地泡到奶水里，然后使勺子喂。孩子一下就不哭了，大口大口地吃。

細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓每個(gè)出場(chǎng)的人物“活”在讀者眼前，天生是懂事的，萌萌是可愛(ài)、天真的，陳榮是爽快、利索的，這個(gè)家庭是特殊的、忙碌的、貧窮的，但卻有著天下所有美滿家庭的其樂(lè)融融。陳榮撿萌萌時(shí)，萌萌已經(jīng)沒(méi)氣了，“她一邊哭一邊解開(kāi)自己的棉褲，把孩子貼在肚子上焐”。陳榮此后又撿了4個(gè)孩子，全是豁嘴，但遇到每個(gè)孩子的時(shí)候，都毫不猶豫地抱回家。陳榮是偉大的，因此在陳榮家的墻上有面錦旗，上書(shū)“偉大的母愛(ài)”，是一個(gè)做錦旗的年輕人送的。那個(gè)年輕人說(shuō)：你是這些可憐孩子的媽媽?zhuān)彩俏覀兇蠹业膵寢專(zhuān)乙步心阋宦晪寢尠伞＿@個(gè)年輕人說(shuō)出了所有人的心聲。

中國(guó)還是一個(gè)以平民為基礎(chǔ)的國(guó)家，這個(gè)“基礎(chǔ)”不僅指人數(shù)上的，而且還指價(jià)值上的。平民價(jià)值的肯定，不僅是一部分社會(huì)成員的情感和內(nèi)心尊嚴(yán)需要得到肯定的問(wèn)題，還是我們這個(gè)社會(huì)在發(fā)展變遷中的價(jià)值!擇和揚(yáng)棄的問(wèn)題。平民人物通訊在為平民百姓吶喊中，關(guān)注著普通人不普通的命運(yùn)，呼喚著平民情感、平民價(jià)值的回歸，在現(xiàn)代化日漸喧囂的聲浪之中，做大眾的貼心人、“代言人”，這是新聞價(jià)值的回歸。正如《冰點(diǎn)》欄目編輯李大同所說(shuō)：“新聞的最高使命，絕不是‘記錄’下來(lái)一點(diǎn)什么，以后供個(gè)把歷史學(xué)家來(lái)做資料。恰恰相反，新聞如果不能影響今天，那才是失職和對(duì)我們職業(yè)天條的褻瀆。新聞的使命在于‘影響’當(dāng)代而不是‘記錄’當(dāng)代。平民人物通訊讓新聞的視野更為開(kāi)闊，使作品更有現(xiàn)實(shí)解讀意義，離讀者、離民眾更近。”

參考文獻(xiàn)：

吳震華：《人物通訊的平民化探析》，《當(dāng)代傳播》，２00５(５)。

(作者單位：石家莊鐵道學(xué)院報(bào)社)

編校：楊彩霞