翻閱新版的中學(xué)歷史教科書,發(fā)現(xiàn)岳飛和文天祥這兩個(gè)著名的歷史人物,其“民族英雄”的光榮稱號(hào)被抹去了。我頗感困惑,詢問(wèn)明白人,說(shuō)是我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,岳飛抗金,文天祥抗元,都是自家人的事,怎么能算是“民族英雄”呢?后來(lái)又還聽(tīng)說(shuō)北京電視臺(tái)拍了一部“北京八百年”的專題片,片中稱清軍入關(guān)占領(lǐng)北京后,揮師南下是消滅“南方分裂政權(quán)”。我越發(fā)困惑了,依此說(shuō)法,不僅僅是南明政權(quán),所有抗清人士,乃至廣大不接受清政權(quán)的民眾,也都是“分裂主義者”了?依此說(shuō)法,上述岳飛、文天祥等人不僅不是“民族英雄”,恐怕還得戴上“分裂主義”的帽子。最近播出的大型歷史電視劇《江山風(fēng)雨情》,更是大肆渲染清軍入關(guān)的合理性,甚至借莊妃的嘴說(shuō):“我們的理想是:入主中原,一統(tǒng)天下,建立一個(gè)各族一體的大清王朝……”
我不知道這是不是一種“新歷史觀”,而歷史的真實(shí)如何、又該如何評(píng)判呢?一千年前,無(wú)論是羌族(西夏)、契丹(遼)、還是女真(金),他們都是異族,都不生活在當(dāng)時(shí)的宋朝境內(nèi),也不為當(dāng)時(shí)的宋朝政權(quán)所統(tǒng)轄。他們南下騷擾、搶掠、殺戮,都是入侵,當(dāng)屬不折不扣的民族矛盾。即使占領(lǐng)了大半個(gè)中國(guó),建立了政權(quán),那也是一種侵略行為。岳飛北伐收復(fù)失地,趕走侵略者,維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,怎么不是民族英雄?同樣,四五百年前,滿族也是異族,也不生活在當(dāng)時(shí)的明朝境內(nèi),清兵入關(guān),當(dāng)然也是一種侵略行為。占領(lǐng)了北京并不等于獲得了統(tǒng)治中國(guó)的合法權(quán)利。