“言”之有理

我想大多數人認識易中天是通過中央電視臺的《百家講壇》節目。作為廈門大學中文系的教授，其講授能力通過《品三國》而讓普通百姓認可，如今成為家喻戶曉、炙手可熱的文化明星。他憑借專業身份，敏感的辨析出百姓感興趣的歷史話題，然后用近似說書的輕松方式講授出來，客觀上來說，是為公眾奉獻了一道美味快餐。將歷史故事、文化淵源用幽默風趣、具有戲劇性的語言表述，使讀者、聽者形成很強的認同感和親切感，這是一種最符合現代社會“懶人原則”的補課方式。擁有廣泛的受眾也就不足為奇了。

本書與《品三國》的整體風格類似。全書語言非常口語化，讀之仿佛在聆聽易中天老師授課一般，分不清究竟是在看書還是在聽“書”。

全書從主要方言的形成、發展和特殊性幾個方面對方言做出了詳細的論述。首先提出了方言大的格局，即南北之別，從南北不同的自然環境，不同的生活習慣，闡釋了總體上南北方言的差別：其次從政治、經濟的發展給方言帶來的影響方面論述了方言流傳和使用范圍的成因；第三，我國方言眾多，各種方言在總的發展特點下又有其各自不同的歷史演變過程，書中對各種方言的演變一一做了詳細的闡述；第四，仔細介紹了外來詞匯對不同地區、不同方言帶來的沖擊，以及外來詞匯自身的演變，同時還分析了外來文化對方言的影響；第五，指出方言在各種外界條件的作用下，自身也不斷演化。許多新生的語言代替了舊的語言；最后，書中單獨解釋了方言中由于禁忌和特例而產生的一些不易理解的部分。

本書雖主要論述的是方言的發展和特點，但其中探討的內容非常廣泛，涉獵文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學、城市文化學等眾多方面。談到本書的成因，易中天表示，自己雖然不是專門研究方言的，但對方言很感興趣，從小就愛琢磨方言，常常就一些方言問題進行考究，久而久之也就有了些許心得。有人評價易中天，說他專家學者的本色正在淡化，他現在更多是以文人雜家的面目出現。筆者倒認為這對于老百姓來說不失為一件好事。因為大多專業性的理論和論述晦澀難懂，而專家的思維往往局限于其專業中，不能靈活的講解。這會讓外行人興趣大減。而作為雜家，顧名思義，涉及的范圍廣泛，也就容易將枯燥的論述和許多現實的生活相聯系，讓讀者或聽者有茅塞頓開之感。因此說，相對專家而言，雜家更明白外行想知道什么，這對于歷史和科學知識的普及是具有積極作用的。

從易中天在《百家講壇》大受歡迎開始?？芍^形成了一股“易中天”熱，各種音像制品、出版物以及采訪等等頻頻出現在大家的視野中。有的人說他博學多識、風趣幽默，是文化表達新的具有影響力的人物；也有人認為他偏離了學術研究的嚴肅，將歷史研究庸俗化。真可謂眾說紛紜!讓我們不妨帶著疑問，在本書中尋找答案，細細品味易中天教授的魅力吧!