從物質(zhì)文化立場(chǎng)到綜合文化立場(chǎng)

有資料顯示，圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)(以下稱(chēng)“本專(zhuān)業(yè)”)期刊總數(shù)已達(dá)到44種之多。以創(chuàng)新度、編輯的策劃力、社會(huì)認(rèn)可度、培養(yǎng)人才的力度為評(píng)價(jià)的主要元素，對(duì)本專(zhuān)業(yè)期刊群進(jìn)行“圈內(nèi)比較”，我們不難發(fā)現(xiàn)其多層次性：①以刊登國(guó)內(nèi)創(chuàng)新學(xué)術(shù)成果和介紹國(guó)際學(xué)術(shù)新潮流為主的刊物；有一支學(xué)術(shù)洞察力、策劃力強(qiáng)的組織隊(duì)伍，追求學(xué)術(shù)品位，開(kāi)創(chuàng)特色欄目，聚集創(chuàng)新文章。優(yōu)秀期刊評(píng)選(突出專(zhuān)業(yè)編輯水平)、核心期刊評(píng)選(突出引文率)所得的名次靠前；具有學(xué)術(shù)導(dǎo)向、聚合與輻射功能。②以擴(kuò)散、移植、發(fā)揮創(chuàng)新學(xué)術(shù)成果(另一種形式的學(xué)術(shù)創(chuàng)新)為主的刊物。多刊發(fā)“接著講”類(lèi)文章，學(xué)術(shù)精品不時(shí)出現(xiàn)，間或突出“地域性”風(fēng)格；③以普及、介紹有關(guān)學(xué)術(shù)成果為主的刊物。其中多發(fā)“照著講”、“二傳手”類(lèi)或稱(chēng)“科普”類(lèi)文章。④第四層次，主要刊登一線業(yè)務(wù)人員的工作與學(xué)習(xí)心得，在一定程度上幫助他們解決評(píng)聘職稱(chēng)發(fā)表文章的需求。

四種層次的刊物部分同時(shí)存在于大家所熟知的“核心期刊表”中。前兩個(gè)層次的本專(zhuān)業(yè)刊物應(yīng)為重點(diǎn)刊物。

與“圈外”期刊比較，比如與《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《自然辯證法通訊》、《自然辯證法研究》等優(yōu)秀期刊比較，本專(zhuān)業(yè)期刊除了具有資源相對(duì)緊張、邊緣化、門(mén)檻低等人文社會(huì)科學(xué)期刊的共性外，邊緣化特性更為突出：其一，資源相對(duì)緊張。我國(guó)有2000多所大學(xué)，每所大學(xué)都有圖書(shū)館；加上相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)的圖書(shū)館以及從業(yè)人數(shù)眾多的公共圖書(shū)館，從業(yè)人員數(shù)量之大顯而易見(jiàn)。由于學(xué)術(shù)量化管理的需要，重要的學(xué)術(shù)期刊受到本專(zhuān)業(yè)人士的追捧。其二，邊緣化。由于圖書(shū)館學(xué)具有交叉科學(xué)的學(xué)科特性，決定了期刊的論文多為交叉科學(xué)的成果。膚淺、不融通的跨學(xué)科研究有使本專(zhuān)業(yè)學(xué)科失去特色的危險(xiǎn)。一方面，跨學(xué)科研究拓展了基礎(chǔ)學(xué)科研究的理論視野和研究途徑；另一方面，跨學(xué)科研究又會(huì)不同程度地造成基礎(chǔ)學(xué)科的重心位移，從而使傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科為其“新興”付出自我泛化的代價(jià)。這種現(xiàn)象已經(jīng)帶來(lái)了“圖書(shū)館學(xué)的低谷”和“圖書(shū)館學(xué)的邊緣化”的惡果。筆者以為，很難找到“理論科普與學(xué)術(shù)創(chuàng)新”、“學(xué)術(shù)預(yù)想與成學(xué)”、“意識(shí)形態(tài)與學(xué)術(shù)”的區(qū)別。學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)者對(duì)交叉科學(xué)研究成果評(píng)價(jià)能力有限，致使大量血?dú)獠缓系慕徊娉晒靡悦媸?。其三，門(mén)檻偏低。在龐大的本專(zhuān)業(yè)從業(yè)隊(duì)伍中，不乏學(xué)力和專(zhuān)業(yè)能力欠缺的人員。許多尚不成熟的所謂學(xué)術(shù)成果過(guò)早面世。相對(duì)其他專(zhuān)業(yè)，較多本專(zhuān)業(yè)期刊催生了大量平庸化的成果。

出現(xiàn)上述問(wèn)題，原因是多方面的。筆者認(rèn)為，本專(zhuān)業(yè)期刊更應(yīng)有基于中國(guó)期刊現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的積極主張和思想，尋找有序競(jìng)爭(zhēng)的積極策略。以下試圖從物質(zhì)文化、制度文化、經(jīng)濟(jì)文化、精神文化對(duì)本專(zhuān)業(yè)期刊進(jìn)行考察。

1、物質(zhì)文化立場(chǎng)

期刊的物質(zhì)文化是指期刊文化在物質(zhì)層次上的體現(xiàn)，是群體價(jià)值觀的物質(zhì)載體，是制度文化、經(jīng)濟(jì)文化、精神文化的外在表現(xiàn)形式。期刊的形式，如標(biāo)識(shí)、刊名、刊徽、內(nèi)容、網(wǎng)站，是期刊文化的物質(zhì)載體。期刊在核心期刊表、優(yōu)秀期刊表的位置，期刊的級(jí)別、轉(zhuǎn)載率、引文率以及期刊的其他各種可量化指標(biāo)都具有物質(zhì)文化層面的意義。“全國(guó)中文核心期刊”、“中國(guó)優(yōu)秀圖書(shū)館學(xué)期刊”、“中國(guó)期刊方陣期刊”、“中國(guó)圖書(shū)館學(xué)表彰刊物”、“中國(guó)社會(huì)科學(xué)引文索引來(lái)源期刊”等都是本專(zhuān)業(yè)期刊中受到關(guān)注的物質(zhì)文化。許多期刊都在顯著的位置標(biāo)注這些榮譽(yù)。追求期刊物質(zhì)文化的成就是期刊發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。比如，《大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)》在中國(guó)社會(huì)科學(xué)期刊影響因子排序表中排名逐年提高等成績(jī)，使該刊編輯深受鼓舞?！秷D書(shū)情報(bào)工作》獲得“第三屆國(guó)家期刊獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”，2000年，《圖書(shū)館雜志》經(jīng)由國(guó)家新聞出版署評(píng)定、公示后，確定進(jìn)入“中國(guó)期刊方陣”等，都是本專(zhuān)業(yè)期刊進(jìn)步的體現(xiàn)。2004年，《圖書(shū)與情報(bào)》落選2004年北大版核心期刊要目而引發(fā)的關(guān)于核心期刊的爭(zhēng)鳴一事說(shuō)明期刊的物質(zhì)文化受到本專(zhuān)業(yè)人士的高度關(guān)注。

物質(zhì)文化的重要特征就是可以量化。文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究的對(duì)象正是期刊物質(zhì)文化中的重要元素。許多圖書(shū)館學(xué)研究者對(duì)本專(zhuān)業(yè)期刊的各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)(如被CSSCI收錄狀況、引文概況、被引狀況、影響因子)進(jìn)行了研究，以此來(lái)確立與比較本專(zhuān)業(yè)各種期刊的學(xué)術(shù)影響力。專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)也有相關(guān)成果問(wèn)世，如清華大學(xué)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊雜志社和中國(guó)科學(xué)計(jì)量文獻(xiàn)評(píng)價(jià)研究中心出版的《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合引證報(bào)告》(2004)。這些成果有一定的參考意義，最突出的特點(diǎn)是一切均以數(shù)字為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一切均以利于數(shù)字的計(jì)算、統(tǒng)計(jì)為取向。技術(shù)化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)可以跳出“感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)”的藩籬，若沒(méi)有可以量化的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)將在人情、利益和復(fù)雜的社會(huì)境遇面前潰敗。

量化管理固然有其合理性，但如推向極端則可能誤將手段當(dāng)作目的。從深層次看，極端的量化管理理念所推崇的是片面的、技術(shù)至上的工具理性。這種極端的“物質(zhì)文化立場(chǎng)”既存在學(xué)理問(wèn)題又有許多實(shí)踐問(wèn)題：其一，這些文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的產(chǎn)物自身存在問(wèn)題。如對(duì)“科學(xué)引文索引(SCI)”的認(rèn)識(shí)。中國(guó)科學(xué)工作者們的職稱(chēng)評(píng)定、獎(jiǎng)金、評(píng)獎(jiǎng)、經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)乃至院士評(píng)選，都無(wú)不與SCI掛鉤。連以文獻(xiàn)計(jì)量為目的創(chuàng)立SCI的加菲爾德博士也慨嘆，當(dāng)時(shí)完全沒(méi)有想到這個(gè)主意此后竟‘如此飽受爭(zhēng)議’‘像核能一樣’，成為‘好壞參半的東西’”。其二，使用者的簡(jiǎn)單、粗放。這種管理方式忽視了人文社科期刊的特點(diǎn)。也就是說(shuō)，現(xiàn)有的各種技術(shù)評(píng)價(jià)法只能適應(yīng)管理層粗放性管理的需要。其三，這些物質(zhì)文化的成就的獲得是一個(gè)慢過(guò)程，需要制度文化、經(jīng)濟(jì)文化、精神文化建設(shè)的支持。期刊必須通過(guò)搞好制度文化、精神文化建設(shè)來(lái)推動(dòng)期刊的物質(zhì)文化的建設(shè)。

大多本專(zhuān)業(yè)期刊編輯反對(duì)將期刊淪為職稱(chēng)評(píng)定的工具。職業(yè)的編輯們?yōu)榱司S護(hù)自己的尊嚴(yán)，呼吁：拒絕那些為了應(yīng)付職稱(chēng)和晉級(jí)、混學(xué)位、敷衍年度考核和課題交差而臨時(shí)湊合之作，不青睞二三流文章，引自中譯文或轉(zhuǎn)引他人的譯文，必須如實(shí)注明自己的實(shí)際引用出處，切忌自欺欺人。

時(shí)尚化、淺俗化、片面量化等有違學(xué)術(shù)屬性的變態(tài)異化引起本專(zhuān)業(yè)讀者的反感。人文社會(huì)科學(xué)工作者有自己的風(fēng)骨，有幾個(gè)“不愿意”：①高產(chǎn)“作家”的文章不愿多讀。當(dāng)今有許多學(xué)者似乎忘記了學(xué)術(shù)為何物了，早已不關(guān)心學(xué)術(shù)思想了，在他們頭腦中，“CN刊物上的文章”等同于“學(xué)術(shù)論文”了，甚至干脆就用發(fā)表文章的篇數(shù)來(lái)標(biāo)榜自己的學(xué)術(shù)分量算了，以致于作者簡(jiǎn)介中出現(xiàn)了“發(fā)表文章N篇”的“廣告語(yǔ)言”。有人一年發(fā)表了二十多篇文章，不論質(zhì)量如何，發(fā)表途徑如何，單從時(shí)間來(lái)看，一點(diǎn)學(xué)問(wèn)都沒(méi)有。高產(chǎn)“作家”往往存在兩極：要么特別有才氣，要么就是一些善于做學(xué)術(shù)“處理”的學(xué)術(shù)經(jīng)營(yíng)人士。②“前衛(wèi)”的文章不愿多讀。當(dāng)前學(xué)術(shù)界的最大弊端，除了各種不正之風(fēng)蔓延，就是動(dòng)輒一窩蜂地追逐時(shí)尚。這種不良之風(fēng)既有害于學(xué)術(shù)，也無(wú)益于個(gè)人。波普爾說(shuō)得好：“多年來(lái)，我一直反對(duì)科學(xué)中的知識(shí)時(shí)尚，更反對(duì)哲學(xué)中的知識(shí)時(shí)尚。時(shí)髦的思想家基本上是他追逐的那種時(shí)尚的囚徒，我認(rèn)為自由、政治自由以及沒(méi)有偏見(jiàn)的自由心靈，是我們的生活能夠提供給我們的即使不是最大的價(jià)值，也是最大的價(jià)值之一?！雹蹮嶂猿醋鞯奈恼虏蛔x。錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)得好，“朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)?！辈皇浅翝擉w悟而是應(yīng)景之作不受歡迎。④“廣告”不愿意多看。對(duì)某個(gè)著作臆想、隔靴搔癢地評(píng)介，言不及義地評(píng)論，極端式的“酷評(píng)”，無(wú)原則的人情頌揚(yáng)等學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)行徑是不能讓人從內(nèi)心接受的。⑥“內(nèi)稿”不愿意多看。好的期刊應(yīng)該有一個(gè)開(kāi)放的“內(nèi)稿”“外稿”競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

隨著市場(chǎng)機(jī)制與輿論機(jī)制的完善，那些熱衷于發(fā)表抄襲、拼湊、作假、平庸論文的期刊逐漸被人們遺忘。因此，無(wú)論從理論還是從實(shí)踐上來(lái)看，單純的物質(zhì)文化立場(chǎng)是沒(méi)有多大的前途的。

2.制度文化

制度文化是以編撰行為為形態(tài)的中層組織文化。其內(nèi)容主要包括期刊目標(biāo)、規(guī)章制度、各種文化活動(dòng)、組織作風(fēng)、辦事風(fēng)格等。制度文化以動(dòng)態(tài)的形式存在：一方面不斷將人的意識(shí)內(nèi)化，并影響精神文化的形成。另一方面又不斷地向物質(zhì)文化的創(chuàng)造活動(dòng)轉(zhuǎn)化，并最終物化為文化創(chuàng)造物。比如期刊的審稿制度、稿件處理程序都具有制度文化的性質(zhì)。學(xué)術(shù)期刊的同行專(zhuān)家評(píng)審機(jī)制。其中核心應(yīng)該是論文評(píng)審制度。本專(zhuān)業(yè)期刊應(yīng)在審稿制度上有所創(chuàng)新。

3.經(jīng)濟(jì)文化

經(jīng)濟(jì)文化是編輯的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)在消費(fèi)領(lǐng)域的必然反映。維持學(xué)術(shù)期刊的生存和運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)辦刊人來(lái)說(shuō)，尤其不輕松。學(xué)術(shù)期刊不是可以在市場(chǎng)上叫賣(mài)的大眾讀物，而是期刊中的“小眾讀物”，需要資金投入，但能賺錢(qián)的學(xué)術(shù)期刊并不多。所以每個(gè)期刊的“掌門(mén)人”都需要了解市場(chǎng)，懂得經(jīng)營(yíng)。版面費(fèi)、科研經(jīng)費(fèi)是期刊編輯們、作者關(guān)注的關(guān)鍵詞。但是，期刊不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，辦學(xué)術(shù)期刊決不可有靠它賺錢(qián)的念頭。優(yōu)秀的本專(zhuān)業(yè)期刊皆是在主管部門(mén)的財(cái)力支持下得到健康發(fā)展的，比如《圖書(shū)館雜志》就是深受本專(zhuān)業(yè)期刊鐘愛(ài)的“任何情況下都不收版面費(fèi)”的優(yōu)秀雜志。

4.精神文化

期刊精神文化是期刊管理中逐漸形成的組織意識(shí)和文化觀念，是期刊文化的一種群體意識(shí)。其內(nèi)容包括期刊辦刊理念、發(fā)展戰(zhàn)略、培養(yǎng)目標(biāo)、期刊精神等。其中，期刊精神是最重要的方面，是群體價(jià)值觀的主要部分。期刊精神文化主導(dǎo)著物質(zhì)文化和制度文化的變化和發(fā)展方向，是期刊文化的核心和靈魂。我們這里所說(shuō)的學(xué)術(shù)意蘊(yùn)就是期刊的核心和靈魂。

本專(zhuān)業(yè)期刊精神文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：以學(xué)術(shù)為根本，編輯們應(yīng)有期刊使命的高度自覺(jué)；提高問(wèn)題意識(shí)，凝聚獨(dú)特的學(xué)術(shù)力；提高理論闡釋水平。

期刊應(yīng)利用自己的學(xué)術(shù)親和力和影響力力爭(zhēng)優(yōu)秀的稿源。本專(zhuān)業(yè)期刊的主編和策劃者應(yīng)站在學(xué)術(shù)前沿，在選題的確定、作者的遴選、專(zhuān)欄的策劃等方面，具有獨(dú)到的眼光。

本專(zhuān)業(yè)期刊必須具有專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。首先，應(yīng)策劃專(zhuān)題。以專(zhuān)題的形式來(lái)出擊，無(wú)疑會(huì)使讀者在閱讀中拓展思維的深度與廣度。例如，針對(duì)某一個(gè)圖書(shū)館事業(yè)現(xiàn)象，進(jìn)行有系統(tǒng)的評(píng)介與總結(jié)。這樣的策劃，既可以擴(kuò)大了其閱讀視野，有了比較和鑒別的眼光。

總之，優(yōu)秀的本專(zhuān)業(yè)期刊的物質(zhì)文化成績(jī)的獲得需要期刊制度文化、經(jīng)濟(jì)文化、精神文化的支撐。本專(zhuān)業(yè)期刊的評(píng)價(jià)不應(yīng)該單純考慮物質(zhì)文化，應(yīng)該全面考察。