黨員干部的一舉一動(dòng)直接影響到廣大人民群眾的思想和行動(dòng)。因此,在踐行社會(huì)主義榮辱觀的過(guò)程中,黨員干部必須發(fā)揮模范帶頭作用。
一、在多元時(shí)代條件下,要做唱響主旋律的模范
隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展,各種文化相互激蕩,思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了多元、多樣、多變的格局,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性的特征明顯增強(qiáng)。這就迫切需要我們?cè)谌鐣?huì)唱響主旋律。首先,要在堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位方面唱響主旋律。一方面我們要看到,我們黨在堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人方面做了大量卓有成效的工作,馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位在不斷鞏固和加強(qiáng),鄧小平理論,“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀越來(lái)越深入人心。同時(shí)我們也要清醒地看到,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化,傳媒數(shù)字化的開(kāi)放世界,國(guó)內(nèi)意識(shí)形態(tài)經(jīng)常受到國(guó)際強(qiáng)權(quán)政治的影響,出現(xiàn)了一些違背四項(xiàng)基本原則的雜音、噪音。如有的散布馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、“無(wú)用論”;散布歪理邪說(shuō);有的講壇、論壇公開(kāi)散布否定四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn);一些小報(bào)小刊、互聯(lián)網(wǎng)站和手機(jī)短信大量傳播精神垃圾等等。因此黨員干部必須在事關(guān)國(guó)家興亡,人民幸福的大是大非問(wèn)題上保持應(yīng)有的警惕和清醒的頭腦,堅(jiān)定理想信念,旗幟鮮明地揭露和抵制各種非馬克思主義的東西,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域唱響主旋律、打好主動(dòng)仗。其次要在堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值取向方面唱響主旋律。改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化,不同經(jīng)濟(jì)成份在市場(chǎng)中共同發(fā)展的同時(shí),也形成了多種利益群體和不同的社會(huì)階層,作為變化了的經(jīng)濟(jì)生活的反應(yīng),出現(xiàn)了思想觀念、價(jià)值取向的多元化,社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀受到嚴(yán)重沖擊。然而一個(gè)民族如果沒(méi)有主流價(jià)值和道德共識(shí)作導(dǎo)向、作支撐,就會(huì)渙散民族意志,難以凝聚起億萬(wàn)民眾力量。因此,黨員干部必須在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神,倡導(dǎo)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面做表率,鞏固共產(chǎn)黨人的根本信仰和全國(guó)人民共同奮斗的思想基礎(chǔ),只有這樣,一個(gè)有七千多萬(wàn)黨員的大黨才會(huì)有更加堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力,一個(gè)有13億多人口的大國(guó)才會(huì)有凝聚力,中華民族的偉大復(fù)興才會(huì)有可靠保證。第三,要在精神文化需求方面唱響主旋律。由于物質(zhì)生活水平的提高,人們精神文化需求趨于多樣化、個(gè)性化,通過(guò)大眾媒體和人際交往,人們生活態(tài)度相互影響加深,難免使一些錯(cuò)誤的或不文明不健康的生活觀念和生活態(tài)度也隨之出現(xiàn)。如部分人生活態(tài)度消極平庸,缺乏精神追求,只重視娛樂(lè)性、消遣性、單純追求感官滿(mǎn)足;有的甚至無(wú)聊頹廢,參與各種黃、賭、毒、封建迷信活動(dòng)等。這些消極的東西如果引導(dǎo)不力,就會(huì)相互影響蔓延。因此通過(guò)廣大黨員干部的模范行為,大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,營(yíng)造崇尚先進(jìn)、相信科學(xué)、追求文明、健康生活方式的精神文化氛圍,既是黨員干部的歷史責(zé)任,也是建設(shè)先進(jìn)文化的當(dāng)務(wù)之急。
二、在道德精神建構(gòu)中,要做揚(yáng)榮抑恥的模范
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,實(shí)際是一種培育人的道德品格、陶冶人的道德情操,充實(shí)人的道德情感,提升人的道德水平的精神建構(gòu),這種道德精神建構(gòu)既要由黨和政府在全社會(huì)倡導(dǎo)應(yīng)該提倡什么樣的道德風(fēng)尚,人們需要遵循什么樣的榮辱觀,同時(shí)也需要全體黨員干部在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)活動(dòng)中帶頭實(shí)踐,率先垂范,揚(yáng)榮抑恥,推動(dòng)全社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成。首先,要帶頭學(xué)習(xí)先進(jìn)、弘揚(yáng)時(shí)代精神。社會(huì)主義榮辱觀是時(shí)代精神的鮮明表達(dá),雷鋒精神,焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神,載人航天精神,都是忠于祖國(guó)、熱愛(ài)人民、艱苦奮斗、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)體現(xiàn),是時(shí)代精神的凝聚和升華。黨員干部要自覺(jué)以英雄模范人物為榜樣,大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,為廣大民群眾作出榜樣,時(shí)代精神的號(hào)角響徹我們的社會(huì),“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀就能成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。其次要真正明榮知恥,自覺(jué)地趨榮避恥。踐行社會(huì)主義榮辱觀,明榮知恥非常重要。但凡人類(lèi)大抵都有趨榮避恥之心,但關(guān)鍵在于要真正明白什么叫做光榮、什么叫做恥辱,這就有一個(gè)判斷尺度問(wèn)題,如果拿恥辱當(dāng)作光榮,就會(huì)放縱自我,朝著錯(cuò)誤的人生方向越滑越遠(yuǎn)。相反,真正明榮知恥,就會(huì)喚起洗刷恥辱、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的勇氣,激發(fā)出改造自我與社會(huì)的巨大力量。孔繁森正是因?yàn)橛辛恕鞍⒗锏呢毟F,就是我們的恥辱”的意識(shí),所以才為藏族同胞的富裕、幸福而嘔心瀝血,鞠躬盡瘁、死而后已,成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在我們共產(chǎn)黨人看來(lái),判斷一個(gè)人是否真正明榮知恥,就是要看你的動(dòng)機(jī)和行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是否符合歷史進(jìn)步方向,是否符合廣大人民群眾的根本利益。對(duì)此,胡錦濤總書(shū)記概括為“八榮八恥”,這一社會(huì)主義榮辱觀成為了我們辨別榮辱的科學(xué)尺度。但遺撼的是,在我們黨內(nèi)生活中,還存在不少榮辱倒錯(cuò)現(xiàn)象。如有的攀高結(jié)貴、拉幫結(jié)伙、驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi),不以為恥,反以為榮;有的把黨和人民賦予的職權(quán)、地位和工作條件,當(dāng)作自己撈取私利的資本;甚至有少數(shù)人以違法亂紀(jì),橫行霸道來(lái)顯示自己擁有的特權(quán)與顯赫地位。凡此種種,對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義道德、促進(jìn)社會(huì)和諧,全面建設(shè)小康社會(huì)已經(jīng)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的干擾破壞,因此必須疾呼明榮知恥,必須力倡趨榮避恥,只要我們?nèi)w黨員干部帶頭,就能喚起全民的良心、良知與良能;我們的國(guó)家、民族才能永遠(yuǎn)告別恥辱。
三、在構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)踐中,要做樹(shù)新風(fēng)、促和諧的模范
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全體中國(guó)人民的共同社會(huì)理想,也是我們每個(gè)黨員干部的歷史責(zé)任。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要正確的榮辱觀提供思想上的保障和智力上的支持。同時(shí)也需要通過(guò)廣大黨員干部的模范帶頭作用,引領(lǐng)良好的社會(huì)風(fēng)尚。和諧社會(huì)是全面和諧、全面發(fā)展的社會(huì),就目前來(lái)看,我們的社會(huì)還有許多不和諧的地方,距離和諧社會(huì)的目標(biāo)還有很大的距離。這就需要全體社會(huì)成員的共同努力、共同創(chuàng)建,尤其需要我們的黨員干部處處起模范帶頭作用。因此,黨員干部踐行社會(huì)主義榮辱觀要努力做到以下幾點(diǎn):一要守規(guī)矩,老老實(shí)實(shí)做人。要謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,不要擺架子、耍威風(fēng)、顯示特權(quán),要以平常心待平常事,自覺(jué)遵紀(jì)守法,在政策法規(guī)范圍內(nèi)行動(dòng)。二要講正氣,敢于扶正祛邪,見(jiàn)義勇為。黨員干部要有正義感,愛(ài)憎分明,疾惡如仇,面對(duì)不良風(fēng)氣或違法犯罪行為,敢于大吼一聲,勇敢地站出來(lái)批評(píng)斗爭(zhēng)。那種見(jiàn)危不救,遇險(xiǎn)不搶?zhuān)须y不幫,逃避躲閃的行為是與黨員干部應(yīng)有的品德、與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性要求格格不入的。做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范就是要在“平時(shí)看得出來(lái),關(guān)鍵時(shí)站得出來(lái),危難時(shí)豁得出來(lái)。”三要講文明,樹(shù)立良好的形象。語(yǔ)言要文明。語(yǔ)言是一個(gè)人思想情感、政治素質(zhì)的反映,因此,說(shuō)話(huà)要注意政治標(biāo)準(zhǔn),要注意思想性、藝術(shù)性,不說(shuō)臟話(huà)、假話(huà)、大話(huà),不開(kāi)黃腔;要言之有據(jù),言之有理,言之有情;行為舉止要文明。講公德、講衛(wèi)生、講規(guī)則,不野蠻粗俗,那種只顧自已痛快,不管別人痛苦的行為小應(yīng)是我們黨員干部所為;習(xí)慣愛(ài)好要文明。要脫離低級(jí)趣味,要健康向上,娛樂(lè)愛(ài)好要注意分寸 以信科學(xué)為榮,搞迷信為恥。不要放縱自已的愛(ài)好,要不能讓別人利用自己的習(xí)慣和愛(ài)好,做出有違黨的政策原則的事情來(lái)。四是要講廉潔,堂堂正正為官。對(duì)于我們每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō),平時(shí)要注意的是小亂吃,小亂拿,不亂走。那種認(rèn)為吃點(diǎn),喝點(diǎn),拿點(diǎn),出去玩點(diǎn)算不了什么的想法是十分有害的,它影響黨風(fēng)、社會(huì)之風(fēng),損壞黨在人民群眾心目中的形象,割裂黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。只有我們每個(gè)黨員干部都注意清正廉潔,才能夠以良好黨風(fēng)促進(jìn)和諧社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。
四、在踐行“八榮八恥”的言行上。要做嚴(yán)格自律的模范
黨員干部做踐行社會(huì)主義榮辱觀的模范,關(guān)鍵要在自律上下功夫。自律是內(nèi)在的道德自覺(jué),是一個(gè)由內(nèi)而外的過(guò)程,要形于中而發(fā)于外。因此,一方面要在內(nèi)心牢牢樹(shù)立“八榮八恥”的觀念。另一方面要做遵守“八榮”標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐者、推動(dòng)者,發(fā)揮示范帶頭作用。具體說(shuō)就是要堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn):一要做到慎用權(quán)力。就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀,要牢記權(quán)力是人民給的,權(quán)為民所用。決不能搞以權(quán)謀私,不能把別人對(duì)部門(mén)、對(duì)崗位的尊重看成是對(duì)自己的尊重。二要做到淡泊名利。要樹(shù)立正確的名利觀、政績(jī)觀,正確對(duì)待寵辱得失。好名聲只能從實(shí)踐中來(lái),黨員干部的品德政績(jī)?nèi)绾危习傩招闹凶杂幸粭U公平秤,那些捧出來(lái),吹出來(lái)的名,最終是吹得越高摔得越碎。三要做到防微杜漸。要牢記“不以惡小而為之,不以善小而不為”及“千里之堤潰于蟻穴”的古訓(xùn),微小之處不警惕,久而久之,由量變轉(zhuǎn)為質(zhì)變,就會(huì)犯大錯(cuò)誤,最終可能成為人們唾罵的階下囚。四要做到“慎初慎獨(dú)”。黨員干部就是面對(duì)燈紅酒綠,在權(quán)、錢(qián)、色的誘惑面前,要牢牢把握對(duì)與錯(cuò),是與非、義與利、得與失的界線,時(shí)時(shí)戒備提醒自己,千萬(wàn)抵住第一關(guān),不搞下不為例。特別是在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人知曉的情況下,自律意識(shí)要強(qiáng),要自我克制、自我約束、謹(jǐn)慎不茍,自覺(jué)地遵守黨紀(jì)國(guó)法和道德規(guī)范,自己管好自己,做到人前人后一個(gè)樣,臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣,有人監(jiān)督和無(wú)人監(jiān)督一個(gè)樣。五要做到謹(jǐn)慎交友。就是要交良友、益友、諍友,不要把朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系,金錢(qián)關(guān)系、交換關(guān)系,謹(jǐn)言慎行,自重自愛(ài)。
總之,黨員干部只有是非、榮辱、美丑、善惡的觀念明確了,才能體現(xiàn)在行動(dòng)上的自覺(jué)。只要我們黨員干部自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀,從我做起,從小事做起,率先垂范,就能帶動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng),促和諧的文明風(fēng)尚。
(作者單位:貴州省山地農(nóng)機(jī)研究所)
責(zé)任編輯:吳蘭書(shū)