由中共中央宣傳部理論局組織編寫,學習出版社出版的《科學發(fā)展觀學習讀本》(以下稱《讀本》)正式面世了。該《讀本》用了七個章節(jié),第一次對科學發(fā)展觀作了全面、深刻的論述,第一次對前一階段提出的科學發(fā)展觀作了深入、系統(tǒng)的總結(jié)和概括,對我們進一步學習和領會科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)有著非常重要的意義。
通讀《讀本》,我個人認為,有三個方面對我的啟發(fā)非常大。一是《讀本》全面準確地概述了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵。即《讀本》認為,科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一,其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。二是《讀本》對科學發(fā)展觀進行了新的定義,即科學發(fā)展觀是世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。《讀本》說,科學發(fā)展觀是堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,用一系列新思想、新觀點、新論斷,深化了對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識,指明了實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展的科學道路,是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。三是《讀本》全面闡述了十六大以來,我黨的重大方針政策,尤其是四位一體的社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略思想。《讀本》認為,黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央堅持以科學發(fā)展觀為指導,提出構建社會主義和諧社會的重大任務,使中國特色社會主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體,豐富了社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略思想。《讀本》還進一步對四位一體的關系進行了分析,認為:中國特色的社會主義經(jīng)濟、政治、文化與社會建設,是密切聯(lián)系、相互促進的。經(jīng)濟建設為政治建設、文化建設、社會建設提供物質(zhì)基礎,沒有經(jīng)濟的發(fā)展,其他方面的發(fā)展就缺乏物質(zhì)條件。政治建設為經(jīng)濟建設、文化建設、社會建設提供政治保障,沒有政治建設,就不可能充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性,就沒有一個以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境,其他建設就不可能順利進行。文化建設為經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設提供思想保證和智力支持,沒有文化建設,就沒有共同的理想信念和道德規(guī)范,就不能形成昂揚向上、開拓進取的主流精神。社會建設為經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設提供有利的社會條件,沒有社會建設,就不能形成促進其他建設的良好社會環(huán)境。
聯(lián)系貴州實際,聯(lián)系少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展,我個人認為,尤其需要以科學發(fā)展觀為指導實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。對于貴州這樣一個民族文化資源非常豐富的省份,我們認為,保護了民族民間文化,就是保護了民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。然而,目前我們所做的,對民族民間文化的傳承和保護則是十分不利的。在民族地區(qū),我們努力地開展村村通公路、村村通廣播電視工程,卻發(fā)現(xiàn),公路通到那里,民族文化就從那里消失;廣播電視的開通所帶來的大量信息,使得人們對傳統(tǒng)文化和節(jié)日不再那么感興趣;打工經(jīng)濟在不同的場合都被我們反復倡導,然而我們的民族文化也在隨著打工浪潮的洶涌而發(fā)生了傳承的斷裂。當然,我們也知道,在經(jīng)濟全球化的核心話語中,發(fā)展是必然的,但在經(jīng)濟發(fā)展的同時,我們還沒有做好如何保護民族文化的任何準備,我們在尋求發(fā)展的過程中,忽視對文化遺產(chǎn)的保護。因此,如何讓文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設與社會建設協(xié)調(diào)發(fā)展,就成為我們迫切需要解決的課題了。