橋山黃帝陵

從西安到黃帝陵有近二百公里，車過渭水，黃土高原特有的地貌景觀使我目不離窗外，這里沒有陡峭的高山，沒有奔騰咆嚎的河水，只有連綿起伏的黃土丘陵，山豐土厚，顯得坦蕩渾樸，博大雄沉，山丘上植披稀疏，偶爾可以看到一些灌木叢，在我們這些看慣了青山綠水的南方人眼中，又顯得有些蒼涼。但進入黃帝陵景區后，景觀卻與一路所見有天壤之別，我們在“神道”前面的“文武官員至此下馬”處下車，一大片參天古柏一眼望不到邊。這些古柏蔥籠青翠，林林莽莽，為歷朝歷代祭陵人所栽，據說有8.2萬株之多，大部分有千歲以上，其壯觀，不是親眼所見，是想象不到的。對此，人們只有一種解釋，這是一塊風水寶地。

“黃帝崩，葬橋山”（司馬遷：《史記·五帝本紀》。橋山為古代中部縣管轄，1944年改為黃陵縣。作為黃帝陵景區的橋山，總面積有5 800余畝，因山勢拱起如橋，因而得名。又象巨龍橫臥，正欲冉冉騰飛，因而又有“橋山巨龍”之稱。黃帝陵景區主要有兩處參觀的景點：黃帝陵與軒轅廟。

隨著導游的指點，從盤龍廟往南眺望，見橋山主脊與對面的印臺山（相傳為黃帝的玉璽大印所成）之間形成一條“風水”軸線。黃帝陵坐橋山之巔，負陰抱陽，沮水（河）如帶，三面環繞，四周眾山肅立，左右護衛，那些廟臺樓閣和各種建筑物都在風水線上。盤龍崗是龍頭，兩側空地似龍睛，龍口大張，龍舌卷曲，我們拜謁的黃帝陵巧處在舌中心位置，如龍口所含珍珠。而橋山兩側的龍灣，風嶺形成龍的前爪向東西伸展。最神奇的是，在“龍頭”兩邊對稱的位置上，也就是陵的前面左右方，矗立著兩棵無葉古柏，右邊一棵高約7米，左邊一棵高約9米，其紋絡呈麻花狀旋至末梢，雖歷千年而不朽，用手觸摸，感覺冰涼。人們說這是一對“龍角柏”。最后，導游象作總結一樣說：站在我們這個位置，南山有“臥虎回視”，東山有“棲鳳長鳴”，西山有“萬年壽龜翹望”。古人謂龍是四靈之長，虎是獸中之王，龜為甲蟲之首，鳳為百鳥之冠。一座橋山，龍虎龜鳳，人間的吉祥之物，應有盡有，不愧為人文初祖的安身之所，我們懷著朝圣般的崇敬、虔誠的心情到此朝拜。

從“神道”返回往右拐，我們來到軒轅廟。軒轅廟始建于漢代，那時建造在橋山西麓，唐代宗重修，宋太祖開寶五年移置于現在這個地址，即“橋山巨龍”的龍尾上。近幾年，海內外華人捐資、中央撥款進行重修，才有了現在這個規模。軒轅廟居北面南，背靠橋山龍背，隔沮水河與印臺山相望。廟院呈長方形，長139.8米，寬83.3米，總面積17.3畝。廟內布局嚴謹、規范，整個建筑以廟軸線進行。

廟前有一占地360畝的印池，是利用沮水河的古道改建而成，印池之中，筑有人工島，橋山倒影，山水相連。碧波蕩漾，饒有情趣。在干旱少雨的陜北黃土高原，是一處難得的景觀。

廟前區的入口廣場占地10 000多平方米，是拜謁黃帝陵的起點，整個廣場是用陜西秦嶺山下藍田縣的天然大塊河卵石5 000余塊鋪砌而成，象征我中華民族自黃帝以來五千多年的歷史。

站在廣場所看到的軒轅廟山門，是漢代的建筑風格。正門上方懸掛匾額，上書“軒轅廟”三字，進入廟內，左前方有黃帝手植柏樹，樹高19米，胸圍11米，七人合抱有余，為“世界群柏之父”。歷5 000年之世塵，亦根深葉茂，蔭澤大地。再往前20余米，又有一古柏，樹身斑痕密布有序，似有斷釘在內，縱橫成行，旁有一牌說明：漢武帝巡視朔方返還都城時，曾在此休息，掛甲于此樹，名曰掛甲柏。

離軒轅柏不遠處，立有“香港回歸紀念碑”董建華先生親自為紀念碑題寫：“香港回歸紀念碑”七個大字。背面為“香港回歸紀念碑銘”。

沿中軸線，有誠心亭、碑亭。誠心亭是供前來祭祀的人們在此都要整理衣冠，平靜心靜，深懷至誠，緩步前行，直至“人文初祖”祭祀大殿前。祭祀大殿建于方形平臺之上，大殿中央上懸匾額“人文初祖”四個大字，殿內有香港同胞湛兆霖、程萬琦二先生捐資8萬元人民幣制作的軒轅黃帝墨玉浮雕像，五色彩帶，垂梁而下，顯得肅穆莊嚴。這里紅燭高照，香煙繚繞，人們行至此地都會頂禮膜拜。在碑亭明柱上有對聯一幅，上書：縱橫三萬里，上下五千年。在碑亭內，存放著孫中山先生1912年為前來祭祖的代表團題寫的“祭黃帝陵詞”、毛澤東1937年4月5日為黃帝陵親筆撰寫的祭文、蔣介石1942年題寫的“黃帝陵”等三塊石碑。

軒轅廟東側有一回旋式長碑廊，是香港同胞黃茂雄先生捐資10萬元人民幣所修建。碑廊內存放石碑50余幢，均系歷代祭文，重修碑記及名人題詞、賦詩。廟內在一邊長0.74米、寬0.6米的青石之上，刻磨著相傳為黃帝的一雙碩大的腳印，其長度為0.52米，游人嘆為觀止。

謁陵歸來，有一種歷經一次歷史“洗禮”的輕松與愉悅。我們這些龍的傳人與龍的故鄉——五千年的“血脈”息息相通。

（作者單位：宜春市審計局）