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試析馬克思主義中國化研究中的幾個問題

2006-12-31 00:00:00戴茂林
黨政干部學刊 2006年12期

[摘要]馬克思主義中國化的歷史進程是與中國共產黨的發展同步的。實現馬克思主義基本理論與中國具體實際相結合,必須正確處理堅持與發展馬克思主義的辯證關系,科學認識中國社會的性質和發展階段。應當更合理地表述黨在馬克思主義中國化進程中創新的理論成果。

[關鍵詞]馬克思主義;中國化;研究

[中圖分類號]A8[文獻標識碼]A[文章編號]1672-2426(2006)12-0006-03

馬克思主義中國化研究是個很寬泛的領域。本文僅就馬克思主義中國化的歷史起點與階段劃分、實現馬克思主義中國化的關鍵因素、怎樣更合理地表述馬克思主義中國化的理論成果這幾個方面,提出以下淺見。

一、關于馬克思主義中國化的歷史起點和階段劃分

(一)馬克思主義中國化的起點是在馬克思主義傳入中國后還是在中國共產黨成立后

目前經常看到或聽到這樣的提法:“馬克思主義一經傳入中國,就開始同中國革命的具體實踐相結合,就開始了馬克思主義中國化的歷史進程?!?/p>

大家都知道在中國是先有馬克思主義,后有中國共產黨。早在1921年中國共產黨誕生前,馬克思主義學說就在1917年俄國十月革命后傳入了中國。之所以出現上述觀點,這是對何謂馬克思主義中國化有不同的理解。

馬克思主義中國化,簡單地說,就是中國共產黨把馬克思主義基本原理與中國的具體情況結合起來。不能忽略馬克思主義中國化的主體是中國共產黨。在中國共產黨成立之前,中國的先進分子對馬克思主義的傳播,還只是對馬克思主義中國化做了一定的前期準備。馬克思主義中國化的歷史起點,還是在黨成立之后。

搞清這個問題至少表明,馬克思主義中國化,不是指簡單地宣傳、介紹馬克思主義的本本,不是簡單地把馬克思、恩格斯的著作由西方的字母翻譯成中國的方塊字。只有中國共產黨帶領人民群眾,把馬克思主義基本原理與中國的具體情況創造性地結合在一起,誕生了新的重大理論成果,從而發展創新了黨的指導思想,才是實現了馬克思主義中國化。

(二)如何界定馬克思主義中國化的不同階段

既然馬克思主義中國化的歷史進程與中國共產黨的歷史進程同步,黨的歷史也可以說是實現馬克思主義中國化的歷史,是否還有必要專門區分馬克思主義中國化的歷史階段?

雖然中國共產黨的歷史可以說是實現馬克思主義中國化的歷史,但這只是從一個角度來概括,還可以從其他方面進行闡釋。但馬克思主義中國化的歷史并不像黨的歷史那樣寬泛,它指的就是中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國具體情況結合起來的歷程。它經歷了曲折的發展,有自身的軌跡,應當區分其特有的發展階段。

胡錦濤總書記在今年6月30日慶祝中國共產黨成立85周年大會上的講話中,把黨85年的歷史分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設這三個時期,并分別論述了在這三個時期所干的三件大事。

很顯然,這樣劃分的依據是黨在不同歷史時期所面對的歷史任務。

馬克思主義中國化的歷史進程,是否也能像黨的歷史那樣,根據不同時期所面對的歷史任務來劃分?筆者認為,馬克思主義中國化的歷史進程也可以根據面對的任務來劃分,但馬克思主義中國化所面對的任務,與黨在不同時期所面對的任務,并非是一個層次。

中國共產黨在三個時期的歷史任務,簡言之,就是要建立新中國、確立社會主義基本制度、開創中國特色社會主義道路。而馬克思主義中國化,關鍵在于“化”出了什么,必須要化出既一脈相承又有重大創新的重大理論成果,然后用它來指導黨完成歷史所賦予的使命。

所以,劃分馬克思主義中國化的歷史階段,應當按其自身特有的客觀規律,根據中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國具體情況相結合的主題,根據相結合所創造出來的重大理論成果進行劃分。

按照這個思路,本文認為可以把馬克思主義中國化的歷程劃分為五個階段:

第一階段:從1921年7月中國共產黨成立到1938年9月黨的六屆六中全會召開。主題是把馬克思主義基本原理與中國革命的具體情況結合起來,探索符合中國國情的革命道路。理論成果是開始了中國共產黨人自覺地實現馬克思主義中國化的新時期。

第二階段:從1938年9月黨的六屆六中全會召開到1949年10月新中國成立。主題是完成了馬克思主義基本原理與中國革命的具體情況相結合,找到了中國革命的正確道路。理論成果是完整地形成了新民主主義革命理論,毛澤東思想被確定為黨的指導思想。

第三階段:1949年10月新中國成立到1956年社會主義改造完成。主題是把馬克思主義基本原理與新中國過渡時期相結合,確立了社會主義基本制度。理論成果是創造了由新民主主義社會向社會主義社會過渡的理論,毛澤東思想得到了進一步的發展。

第四階段:從1956年社會主義改造完成到1978年11月黨的十一屆三中全會召開。主題是把馬克思主義基本原理與中國社會主義建設的具體情況結合起來,探索有中國特色的社會主義建設道路。

第五階段:從1978年黨的十一屆三中全會召開到現在。主題是開創了中國特色社會主義建設道路,初步建立起社會主義市場經濟體制。理論成果是形成了中國特色社會主義理論,標志是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的十六大以來提出的一系列重大戰略思想。

二、關于實現馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的關鍵

馬克思主義基本理論與中國具體實際相結合,既是馬克思主義中國化的本質,也是馬克思主義中國化的基本經驗。

那么怎樣才能實現馬克思主義基本理論與中國具體實際相結合呢?對此,江澤民同志在慶祝中國共產黨成立70周年的講話中明確指出:實現這個結合,“關鍵在于深刻認識和掌握馬克思主義,深刻認識和掌握中國的國情,并把兩者正確地統一于革命和建設的實踐之中。”

做到這“兩個深刻認識”的關鍵又是什么?

(一)深刻認識和掌握馬克思主義的關鍵,是必須正確處理好堅持與發展的辯證關系

其中尤其要把握以下三點:

第一,要搞清什么是馬克思主義的基本原理。雖然我們通常把馬克思主義分成哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分,每個部分又開列出諸如“勞動價值論”、“矛盾論”、“兩個必然”等等基本原理。但實際上,這樣掌握的理論觀點未必就是馬克思主義的基本原理。

掌握馬克思主義基本原理重在三個方面:其一,牢牢把握解放思想、實事求是、與時俱進這個馬克思主義活的靈魂;其二,始終堅持一切為了人民,一切依靠人民這個馬克思主義的價值取向;其三,堅定信仰共產主義一定會實現這個人類社會發展的客觀規律。

馬克思主義的道理千頭萬緒,最核心的就是為了人民,不斷創新,奔向共產主義。

第二,要堅定不移地堅持在創新中發展馬克思主義。馬克思主義不是書齋里的學問,而是指引人類社會實現共產主義的科學武器。由于即使是在馬克思主義的指導下建立了社會主義制度,奔向共產主義也需要一個相當長的歷史過程。所以,作為實現馬克思主義中國化主體的中國共產黨人,只有在前進的征程上努力地開拓創新,大膽地突破前人,不斷地取得馬克思主義中國化的新成果,才能永葆馬克思主義的青春,才能最終實現共產主義。

第三,要實現在重大理論觀點上的突破。

理論創新雖然是在繼承的基礎之上,但它首要的標準是提出了與以往不同的見解,而且是重大觀點、根本觀點的不同。以毛澤東為代表的中國共產黨人,就是在中國革命走什么道路、誰是中國革命的主力軍等一系列根本問題上,提出了與以往根本不同的觀點,才領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利;以鄧小平為代表的第二代中央領導集體,就是在是搞計劃經濟的社會主義還是搞市場經濟的社會主義這些根本問題上,實現了重大突破,才開創了中國特色社會主義道路。如果在這些重大的、根本性的問題上不研究,不討論,只是提幾個無關痛癢的概念,做點語法上的修辭,并不會有真正的創新。

(二)深刻認識和掌握中國國情的關鍵,是認識中國社會的性質和發展階段,認識社會主要矛盾和它的發展變化

從1921年中國共產黨成立,到1949年中華人民共和國成立,中國共產黨領導人民進行了28年的民主革命斗爭。在這樣一場艱難困苦、曲折復雜的長期革命斗爭過程中,無論是第一次大革命的失敗,還是土地革命戰爭時期的重大損失,乃至抗日戰爭爆發初期的“左”傾關門主義,一個共同的原因,就是對中國社會半殖民地半封建的社會性質和這樣一個社會的特點、主要矛盾認識不清。

而以毛澤東為代表的中國共產黨人,就是在科學認識中國社會的性質和發展階段、認識社會主要矛盾和它的發展變化這些重要問題上作出了正確探索,從而創立了馬克思同中國實際相結合的第一個重要成果——毛澤東思想。

新中國成立后也是這樣。當我們要跑步進入共產主義的時候,我們搞了勞民傷財的“大躍進”;當我們把階級斗爭作為社會主要矛盾的時候,我們搞了窩里斗的“文化大革命”;當我們認識到我國社會的發展還僅僅是處于社會主義初級階段,而且將長期處于社會主義初級階段的時候,我們找到了中國特色社會主義建設道路,取得了舉世矚目的偉大成就。

所以,前進道路上的成功與失誤,都源于我們如何認識中國社會的性質和發展階段,源于如何認識社會主要矛盾和它的發展變化。

三、關于更合理地表述黨在馬克思主義中國化進程中創新的理論成果

關于馬克思主義中國化問題的研究雖然近年來進展較快,但一些基本的問題仍在探討之中。

例如:在馬克思主義中國化的歷史進程中,是實現了兩次飛躍還是三次飛躍?就是一個至今仍有很大歧義的問題。

“兩次飛躍”是黨中央的正式提法。黨的十三大報告提出:“馬克思主義與我國實踐的結合,經歷了60多年。在這個過程中,有兩次歷史性飛躍。第一次飛躍,發生在新民主主義革命時期……第二次飛躍,發生在十一屆三中全會以后”。這是最先提出“兩次歷史性飛躍”論斷的出處。十五大報告進一步論述了這“兩次歷史性飛躍”。

但是,“三個代表”重要思想提出后,一些理論工作者在文章和著述中提出了“三次飛躍”的觀點。理由是十三大和十五大時講“兩次飛躍”,是因為那時“三個代表”重要思想還沒有形成,十五大的提法就是“兩次歷史性飛躍產生了兩大理論成果”,現在是三大理論成果,當然也應當是“三次飛躍”。

筆者贊成用“兩次飛躍”的提法。原因在于,第二次飛躍雖然產生了鄧小平理論和“三個代表”重要思想這兩大理論成果,但我們所面對的問題和所要解決的歷史性課題仍然是一個,就是如何建設中國特色社會主義。在如何建設中國特色社會主義的歷史進程中,馬克思主義與中國特色社會主義相結合的理論成果可能會有若干個,但這若干個理論成果都是要回答如何建設中國特色社會主義這同一個主題。所以,都可以劃歸到一次飛躍之中。

也就是說,實現幾次飛躍不是以誕生多少成果來界定的,而是以我們所面對的主題是否轉換為依據的。

因此,應當把鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及黨的十六大以來創新的一系列重大戰略思想,還有將來仍要創新的重大理論成果,都劃歸到中國特色社會主義理論這個大的理論體系當中。這樣,我們黨在整個中國特色社會主義建設階段的指導思想,就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論。

這不僅僅是表述形式的合理性問題,更是科學體現理論內涵中一脈相承的繼承發展關系的問題。因為這樣更能突出中國共產黨是作為一個執政黨,而不是某個人在發展創新馬克思主義。從而也可以更清楚地表明,中國化馬克思主義是按照客觀歷史主題,而不是個人的思想脈絡,在不斷地發展創新。

責任編輯 魏子揚

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