《信息技術(shù)教育》雜志讀者服務(wù)部

偶爾聽得在日本能稱得上“先生”的兩種職業(yè)，一種是醫(yī)生，另一種是教師；其中一個(gè)診治人的生命，另一個(gè)雕琢人的靈魂。緣何稱之謂“先生”我并沒有考究，我想那應(yīng)該是人們出于對(duì)自己生命和靈魂的珍愛與敬畏吧。一日，與同事說起日本人的這一禮數(shù)，同事不以為然：日本歷史上向中國學(xué)習(xí)者諸多，想必這也是從中國學(xué)去的吧。而今，且不去說歷史，若以“先生”相稱，為人師表者又有幾人敢應(yīng)答？若要不愧對(duì)“先生”之稱謂，還應(yīng)淡泊明志，悉心苦讀，躬身教育。

時(shí)下，一些學(xué)校建立讀書俱樂部、書友會(huì)之類，讀書似乎又成為一種潮流，在網(wǎng)絡(luò)日益充斥我們生活的今天，這多少有些返璞歸真、回歸教育本真的意味，或許，在數(shù)字化的校園里你又能找到了那一道久違的風(fēng)景。

——編者

《新課程中課堂行為的變化》

作者：傅道春，書號(hào)：ISBN 7-81064-420-3，出版社：首師大出版社，定價(jià)：26元。

本書是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家級(jí)課題《課程更新與教師行為的改變》階段成果，它梳理了“課程”與“課堂”的關(guān)系，在課堂活動(dòng)中整合“新課程”，在課堂行為中顯現(xiàn)“新課程”。意在幫助教師盡快地走進(jìn)新的課堂，通過構(gòu)建一個(gè)課堂中的新“我”，實(shí)現(xiàn)課堂面貌的變化，實(shí)現(xiàn)教育理論對(duì)課程改革的支持和支援功能。

如果你想深入了解新課程的理念和方式，這本書會(huì)通過課堂行為的事實(shí)，向你介紹；如果你已經(jīng)了解了新課程的設(shè)計(jì)和標(biāo)準(zhǔn)，這本書將與你討論課程操作層面的教學(xué)問題，起到“跟進(jìn)培訓(xùn)”的作用。

本書采用了比較靈活和輕松的體例：問題的凸顯鮮明，是想產(chǎn)生一定的震撼力和沖擊力；配插圖，是想借助圖畫語言表達(dá)抽象思想，讓教師在比較輕松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)；參與學(xué)習(xí)，是想呼喚教師參與的意識(shí)，以便在教育經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行新課程行為的建構(gòu)。這種體例，適合于多種形式的教師培養(yǎng)和培訓(xùn)，也方便于教師發(fā)展中的個(gè)人研讀。

《質(zhì)變與重構(gòu)——信息時(shí)代的科學(xué)教育探索》

作者：吳向東，ISBN 7-306-02626-7，出版社：中山大學(xué)出版社，定價(jià)：28元。

本書作者通過對(duì)目前科學(xué)教育的批判性反思，以更宏觀和長遠(yuǎn)的視角提出了數(shù)字環(huán)境下科學(xué)教育的思考，認(rèn)為數(shù)字環(huán)境下的科學(xué)教育必須對(duì)傳統(tǒng)的科學(xué)教育產(chǎn)生質(zhì)的改變才能說是成功的，而要達(dá)到質(zhì)變的目的，就必須對(duì)傳統(tǒng)的科學(xué)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法進(jìn)行重構(gòu)。

本書分為三大部分：第一部分是對(duì)科學(xué)教育理論的幾個(gè)層面（包括學(xué)科發(fā)展方向、探究性學(xué)習(xí)、教學(xué)設(shè)計(jì)、科學(xué)問題的生成、教師角色、評(píng)價(jià)觀、知識(shí)觀、課程觀和技術(shù)觀等）所作的思考，特別是對(duì)于探究性學(xué)習(xí)的理論，還有與激進(jìn)建構(gòu)主義探究觀的激烈爭鳴；第二部分是基于作者對(duì)科學(xué)教育理論的理解在實(shí)踐中所做的幾個(gè)典型案例，從中可以看到運(yùn)用探究性學(xué)習(xí)思想對(duì)傳統(tǒng)科學(xué)教育的重構(gòu)所帶來的質(zhì)的變化；第三部分是作者對(duì)科學(xué)教育進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)的實(shí)踐案例，和對(duì)信息時(shí)代科學(xué)教育的質(zhì)變所作的展望。

本書作者以博客（Blog）的形式行文，文筆感性易讀，信息時(shí)代的新的科學(xué)教育思想自然流露其中，是作者對(duì)自己近10年的教學(xué)實(shí)踐和理論思考的又一次的新的反思。本書的特點(diǎn)是每一部分的內(nèi)容都鏈接了同行的論爭和思考，所以本書不僅僅是表達(dá)作者個(gè)人的聲音，而是期望在這論爭中使讀者能創(chuàng)建出新的觀點(diǎn)來。