鍋碗瓢盆、瓶瓶罐罐、油鹽醬醋之類的話語,實(shí)際都是人們對日常生活細(xì)致和瑣碎狀態(tài)的形象說法。無論是鄉(xiāng)村還是城市,這一日常生活狀態(tài)是相似的;但花較大筆墨抒寫這些物質(zhì)及相關(guān)人生的文藝中,城市題材作品占據(jù)了較大的比重。
當(dāng)代中國著名作家蔣子龍所寫的城市題材的小說中,就有一篇小說《鍋碗瓢盆交響曲》與另一篇小說《赤橙黃綠青藍(lán)紫》相映成趣,構(gòu)成新時期改革小說的一個嶄新的系列。但正如蔣子龍自己所說,這個階段的系列小說,火藥味很濃,有很重的責(zé)任感和濃烈的思辨味道,思索人生、社會和眾生百態(tài)。與他前一階段的“生命之歌”系列有很大的不同。“生命之歌”系列寫的是全部生命的激情和歡樂。也就是說,在該小說中,鍋碗瓢盆只是作為背景和一種生活象征,并非作為“生命之歌”那樣的主體和主旋律,抒寫生命的激情和歡樂。
當(dāng)然,作家有使命與責(zé)任,也有自己的創(chuàng)作意圖與風(fēng)格,社會對作家也有一定的期望與要求,我們并不能強(qiáng)求其寫作“生命之歌”,但就“鍋碗瓢盆交響曲”本義而言,還總是要體現(xiàn)出那種關(guān)注生存、生命、生活本體意味,從這樣的民俗文化和民俗審美出發(fā),來構(gòu)思與奏響“鍋碗瓢盆交響曲”。
從這一理念來看,同樣被稱之為“鍋碗瓢盆交響曲”的以下兩個(種)文藝形式(節(jié)目)倒另有一番情趣與意趣。
一是流行于歐美的STOMP藝術(shù)形式。請看一位中國青年學(xué)者在美國考察期間所觀察到的STOMP演出情景:
開演時間已到,只見在舞臺昏暗的燈光下,走出一個人,拿著一把掃帚在掃舞臺,這時全場也開始安靜下來。……