風住花盡香猶濃

有人曾評價中國舊社會的傳統(tǒng)女性為“小女人”，她們?nèi)崛醵指星樨S富，受特定的社會文化的濡養(yǎng)，被倫理、禮教束縛，在愛情婚姻上，她們是可憐的，她們執(zhí)意追求平等的地位與自由的感情，而結(jié)局往往是血淚零如雨，要么是情感被扭曲，要么是生命遭扼殺。于是乎，粱山泊與祝英臺成為封建愛情的絕唱，劉蘭芝與焦仲卿成就了愛情的悲壯；于是難免有了“問世間情為何物，只叫人生死相許”的喟嘆。正因為這樣，我們不能忽視在文學領域中，有這樣一個可歌可泣的群體：她們?yōu)榱俗约旱募冋鎼矍椴磺跈鄤?，不對負心人委曲求全，而是以獨立而堅強來書寫自己感情史上“忠”與“烈”。在我們高中教材中如先秦時期詩歌中《氓》的女主人公與現(xiàn)代戲劇《雷雨》中的侍萍，她們的那份真、善、美為女子的愛情文化共同奏出了饒有韻味的強音。

暖雨晴風，已覺春心動

作品《氓》，氓的愛情攻勢里沒有那繁復的說媒，沒有那車來人往的排場，只是以“抱布貿(mào)絲”為名來“謀我”，理由正當又是別有用意，情由此而露，這在我們現(xiàn)在看來是蹩腳的?？稍谀莻€時代講究的是媒妁之言，父母之命，而在古風淳樸的世俗中，此舉自然是要有膽力，又充溢熱情的，也無怪乎“我”心甘情愿地成為其愛情劇的女主角，“送子涉淇”，并共定終身“秋以為期”。氓終是討得心上人的歡心，而“我”又何嘗不是懷著何等的感動對未來的家庭生活翹首啊。而《雷雨》中魯侍萍所處的時代，封建禮制充斥著社會的角角落落，而且它統(tǒng)治著所有的倫理與道德。受過西方自由思想熏陶的周樸園心懷平等思想，與侍女侍萍真誠交往，他深切地感受到了與自己地位懸殊的女子的美，那么純真，那么體貼。在有濃郁封建思想的家庭里，我們不難想象，當時周樸園頭腦中的自由思想與家庭觀念是何等的不容不合，而侍萍的水中芙蓉的清新與純真熨貼了他焦灼苦悶的內(nèi)心。當然，初涉世事的侍萍，被周家公子那份真摯的深情感動著，在兩情相悅中，帶著對未來的一份美好憧憬，傾心于周樸園。對周家他那份財勢并不念想。

化作春江皆是淚，流不盡許多愁

愛情是流動的物質(zhì)，真實卻并不凝固，更不會完全按初始狀態(tài)延續(xù)?！貏e是愛情雙方在社會地位差距非微時。在《氓》與《雷雨》中，兩位愛情的女主角都用心與力去呵護著感情平鋪而前，那畢竟是心中最珍貴的感情啊!于是，一個操持家務，為家振興而任勞任怨，“夙興夜寐，靡有朝矣”，功夫沒費，辛勞有了預期回報，“言既遂矣”。然而，負心漢不僅絲毫沒有感恩，反而粗暴以對，可憐可嘆。而另一個是敗壞風俗，私定終身，為周樸園生下兒子。在當時社會中，這種無心念及其他的做法，無異于就是把自己一生一世的幸福與寄托，孤注一擲?？缮茻o善果，為了與一個門當戶對的富家小姐結(jié)婚，周樸園殘忍地把產(chǎn)后才三天的侍萍趕出家門，死活不管。當時在他心里，已全然沒有了真情，而侍萍對愛情所有向往也無情地被扯碎。她的世界全暗了，心里萬念俱灰。物是人非事事休，欲語淚先流，最終選擇投河自盡，表達內(nèi)心對愛情被唾棄的無奈與悲憤，試想置一切不顧追求的，在頃刻間毫無準備的情況下支離破碎，對一個弱女子而言是徹底的絕望!在沒有平等人權的時代，愛情是永遠沒有公平與合情而言，而受傷的一方又無庸置疑當屬于弱者。誠然，愛情悲劇永遠不會停演，但人都不愿由無罪的弱者來背負所有的痛。我們不禁為這兩位善良美麗的女性而鳴不平。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

雖然，強者可以橫行一時，而有一點不可否認：弱者也有弱者的覺醒，覺醒就意味著不甘淪落，意味著獨立。《氓》中女主人公，在丈夫背信棄義、親人冷眼之時，認識到了自己的孤立無助，也獨自傷懷過，“躬自悼矣”。然而，她沒有為保全所謂的聲名一味地屈身慘境，“及爾偕老，老使我怨”。而是用絕決的號角奏響抗爭的最強音，“淇則有岸，隰則有畔”：永遠離開這個傷心地，脫離這個無情義之夫。這要怎樣的勇氣與膽量，這種行為在當時世風中也就不能不說是叛逆!無論日后如何，在當時男女不平等的社會里，敢于向男尊女卑的觀念發(fā)出沖擊的又有幾人呢?而在《雷雨》中，經(jīng)過30年后，曾經(jīng)被逼上絕路的侍萍，當懷著復雜心情覺察到周樸園所有的懷念是虛偽時，終于向“我的話就是法律”的周樸園，刺出有力的一劍，它把周樸園的所謂重情義的面目撕開。在內(nèi)心純真的侍萍那里，只有一個“情”字，愛情，親情，人情，而她面對一個沒有情義沒有道德的小人，自然也就不可能像周樸園說的那樣“性情好像沒有大改”了，故而在周樸園想用錢來“贖罪”時，侍萍毫不猶豫地接過支票，又把它撕了。它沒有拒絕這支票，卻拒絕給沒有真情的人心安理得的借口，這就是反抗，徹底的反抗，雖然沒有撼其社會地位，卻也至少讓他切身體會到金錢萬能的一次失敗。在此沖突中，周樸園的對手僅是一個社會地位最下等的人，卻有最高尚品質(zhì)的下等人。而這次落敗，在他一生中可說是沒有“意想”到的。這是侍萍在善良被凌辱、愛情被欺騙而所作的回應，她的回應是毫無保留的，她對周樸園不抱任何幻想。

曹雪芹的《紅樓夢》所推崇愛情高境界是彼此在精神上能產(chǎn)生共鳴?！帮L住塵香花已盡”，當愛情的一方背叛了維系雙方的信約，褻瀆了圣潔的愛情，那么愛情必然是走向終結(jié)。而受害的一方雖然在情感上必落得“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄”的悲慘境地。但是他們在內(nèi)心上都會厭惡對方，甚而仇視對方。在采用的方式上，要么低聲下氣，曲意茍全；要么堅強直視，徹底決裂。而在愛情悲劇中的《氓》與《雷雨》的兩位女主人公能影響、昭示無數(shù)人的根本原因就在于她們都選擇了第二種處理方式，她們屬于精神上永遠不屈服的頑強者。唯如此，讀來永遠是那樣的蕩氣回腸。

[作者通聯(lián)：浙江寧波鄭州咸祥中學]