泥土中孕育出的獨特個性

路遙，這位英年早逝的作家，一生共計創作了17部小說。其中，《人生》、《平凡的世界》等作品被節選入不同版本的中學語文課本或課外教材，被一代一代的廣大青少年所熟知。他的文風樸實無華，平易清新;他以誠實的勞動創造出的人物，往往承受著命運的擊打，卻越發迸射出堅強不屈的人格魅力。對于廣大中學生讀者來說，讀路遙的作品，不僅會被他細致入微、感人肺腑的描寫所震撼，更會從他筆下的人物身上感受到人性的堅忍與頑強，感受到生命不止、奮斗不息的前進的力量。他那不追逐潮流、樸實無華的文風，不知曾打動過多少人的心。即使是今天，重讀路遙的小說，人們仍禁不住被他那感人肺腑的描寫所震撼。童年的不幸遭遇，長期的農耕生活，使他對陜北黃土地充滿了深沉、厚實的愛戀。善良、樸實的陜北人又給了路遙精神的鼓舞和靈魂的慰藉，使他不僅沒有被人生的風霜雨雪擊倒，反而迸發出更加頑強的斗志。因此，在路遙的作品中，對黃土地的愛戀以及對美好人性的謳歌，成為永恒不變的主題。

一、皈依黃土的戀土情結

對黃土地欲罷還休的情感，始終縈繞在他的創作之中。正如他自己所說:“我是農民的兒子，對中國農村的狀況和農民命運的關注尤為深切?！?sup>①《人生》的結尾，“高加林一下子撲倒在德順爺爺的腳下，兩只手緊緊地抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊了一聲：‘我的親人哪’。”^②正是路遙對養育他，給予了他溫暖的那片黃土地最真實的情感寫照。正如他自己在《早晨從中午開始》中深情地慨嘆：“每次走近你，就像走近母親，你的一切都讓人感到親切和踏實?！彼男≌f沒有城市的喧囂與浮華，有的只是對腳下那片黃土地凝重而誠摯的熱愛。表現在他的創作當中，具體有以下特點：

l.在題材的選取上，以城鄉對立為切入點。

伴隨著“對農村生活天然的認同和對城市生活理性的向往”^③這種復雜的心態，路遙筆下的人物總在出發與歸來中徘徊，如《人生》中的高加林，“他本來就是土地的兒子”，但卻狂熱地向往著都市的生活?？蔁o意當農民的他卻因生活的捉弄不得不回到黃土地，但躁動的心卻使他熱切地期盼著掙脫黃土的羈絆。為了“出發”，他背叛了黃土地。可晴天一聲霹靂又將他美麗的城市夢想擊得粉碎。當他懷著羞愧、痛苦再次回到故鄉時，正是那片他曾經背叛的黃土地以她博大的心胸接納了他。高加林在城鄉之間的出發和歸來，正是路遙內心深處對大地母親這一深刻主題的無限依戀的集中表現。

2.在人物創作上，塑造了一群樸實的勞動者的形象。

這當中既有城鄉交叉地帶有文化的青年，如高家林、孫少平；也有美麗善良的女性形象，如劉巧珍、小杏；更有一系列的中老年農民的形象。他總是喜歡將黃土地的博大與人物最后的歸宿連接在了一起。高家林回歸黃土；孫少平兄弟扎根黃土；巧珍下嫁給淳樸的馬拴；小杏被拋棄后回歸“不會嫌棄我們的”黃土地，都表現出了一種強烈的戀土情結。至于孫玉厚、田福堂這些人，個性雖不同，但對黃土地神圣的皈依式的情結，卻深厚而濃烈。

3.在表現風格上，呈現出一種典型的陜北風情。

在語言上，偏愛帶有陜西方言色彩的詞匯，尤鐘情陜北民歌信天游。例如，代表孫少安與潤葉愛情的那首信天游：“正月里凍冰呀立春消，二月里魚兒水上漂……”。高家林再次被逐回農村，孩子們唱的“哥哥你不成才，賣了良心才回來”。

路遙小說的廣闊背景是那連綿起伏的黃土高原，浩瀚無際的毛烏素大沙漠，無不成為他筆下一個個動人心魄的雄偉意象。正如路遙在《平凡的世界》中這樣描繪黃土高原：“在漫長的二三百萬年間，這片廣袤的黃土地已經被水流蝕剝得溝壑縱橫……就在這大自然無數黃色的褶皺中，世世代代繁衍著千千萬萬的人……”，這意象是如此的古老、博大而崇高。

“地處游牧草原文化與中原文化交接地帶的陜北，沒有儒家傳統在人們心靈上的沉重負荷，沒有鋼筋水泥和擁擠的人群給人心靈投下的失落和荒誕，更多的是一種充滿神秘與激情的生命原生狀態”^④表現在民風民俗上，少了那份儒學浸染下的內斂與含蓄，更多的是腰鼓的狂放與嗩吶的凄涼。

二、黃土地孕育出的人性美。

對黃土地皈依的情結，表現在他的生活和創作中，則是對土地深沉的眷戀，以及生活在這塊土地上的父老鄉親永遠的魂牽夢繞。因為“戀土”，在路遙的作品中充滿了對人性的贊美。

1.閃爍于苦難人生中的“仁愛”之光。

“陜北黃土千載的貧瘠，祖父輩世代煎熬卑躬的苦相”使他筆下的主人公一生下來就毫無退路地面對卑微的出身，可苦難的生活并沒有抹殺他們身上所具有的“仁愛”的光芒。當郝紅梅出于一種女孩子的愛美自尊心，發生了“小孩子式的偷盜事件后”，孫少平千方百計用自己的人格進行保護，使事態得以平息?！对乱轨o悄悄》中，弱智的大牛因暗戀蘭蘭，在蘭蘭要嫁人的那個晚上，將要帶走蘭蘭的汽車砸了。當人們斥責大牛的時候，蘭蘭卻以“仁愛”的胸懷化解了憤激的情緒。

2.呈現于矛盾沖突之中高尚情操。

運用高尚的道德情操去化解盤根錯結的矛盾沖突，是路遙慣用的一種筆法。如《人生》中的巧珍美麗善良，有著一顆“金子一般的心”。當高家林遭受打擊、心灰意冷之時，她勇敢地向他袒露心扉，用自己熾熱的愛給了逆境中的高家林以極大的撫慰；當高家林為了追尋所謂的“城市夢想”背棄了他們之間真摯的愛情之后，她并沒有撒潑放賴、設法報復；而當高家林再次跌入到高家村的黃土地時，她又向姐姐的公公高明樓說情，希望他能為高家林重新安排一個工作。這是何等高尚的道德情操！

3.體現于情感描寫中的直接而率真的人性美。

法國著名作家伏爾泰曾經說過，“我們的愛情是建立在道德的基礎上的，它將與我們的生命共存”。路遙對建立在道德基礎上的人性美有著最細膩的描繪，但其對直接而率真的人性美的刻畫，卻在不經意間觸及到了愛的真諦。《平凡的世界》中，美貌賢惠的孫蘭花在被“二流子”王滿銀“沒話尋話地亂騷情”后，“心中沉睡的少女的感情”喚醒了，竟不顧父親的堅決反對，“說她死也要死在王滿銀的門上”。盡管王滿銀并非真心愛戀她，但她卻始終如一，真心地付出和犧牲。盡管有人說這是中國女性奴性的表現，可它確實是存在于我們生活中的真實的人性，不完美，卻真實。

經過感情浸透后的真實，是令人震撼的。讀者看到了小說中的人物，也看到了作者自己。而經作者感情投注后的真實，又往往打上了作者的偏見。路遙用盡一生去熱愛黃土地、去謳歌這片土地上的人民，然而，也正因為這種超出一般的、濃烈得化不開的情感，使得他的作品有時給人以情感勝于理智的感覺。對美好人性的過分渲染，使人物往往不可避免地受到作者個人感情好惡的制約，甚至過分原諒、遷就自己所鐘愛的人物的缺點。這在某種程度上也影響了路遙作品的深度與高度。盡管如此，路遙對黃土地的皈依情懷以及他對黃土地上的人們那種發自內心的深切的感情卻使我們終身難忘。路遙所贊美、所謳歌的那種在艱難中默默忍受、頑強掙扎，在逆境中永不放棄、奮斗不息的人生信念，鼓舞和激勵著每一位讀者，尤其是一代一代的青少年讀者永不放棄對生活的熱愛與向往，勇敢地迎接人生的挑戰，開創奔向美好的明天。

注釋：

①《路遙文集》第2卷，陜西人民出版社1993年版，第376頁。

②路遙《人生》，青島人民出版社，1985年。

③陳占彪，《人生的悲?。涸谖膶W與生命的舞臺上》，西北師大學報，2000年7月第4期。

④李兆虹，《陜西作家群地域性特色的得與失》，唐都學刊，2003年第3期。

[作者通聯：安徽合肥二十八中]