新課標(biāo)背景下的語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)

新課標(biāo)早已頒布，然而語文教學(xué)現(xiàn)狀仍然令人擔(dān)憂，不少語文教師困惑了。其實(shí)，我們并不缺乏先進(jìn)的理論，我們最需要的是在教學(xué)方式上自我反思，將理論付諸實(shí)踐。語文是一門感性學(xué)科，需要學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)、探究和發(fā)現(xiàn)，從而獲得感悟。為什么語文課堂沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)無趣、考試效率低下？把語文僅僅當(dāng)作工具、視為一種知識(shí)，不厭其煩地講解演繹，鋪天蓋地做練習(xí)，這種單一的強(qiáng)化式接受學(xué)習(xí)和機(jī)械訓(xùn)練才是問題的癥結(jié)所在。現(xiàn)實(shí)提醒我們，在新課標(biāo)背景下，語文應(yīng)該重視發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“發(fā)現(xiàn)”列為課程主要目標(biāo)：“學(xué)生注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。”倡導(dǎo)語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)既是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，也是教學(xué)方式期待的一種變革。

語文教學(xué)方式的這種變革，必然激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣和積極性，并體味到發(fā)現(xiàn)的樂趣。而發(fā)現(xiàn)本身就是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，在這種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中必將開發(fā)和挖掘創(chuàng)造潛能。這種創(chuàng)造潛能也一定會(huì)在新課標(biāo)影響下的語文能力檢測中得到充分肯定。這正是我們追求的語文教學(xué)理想。

探討語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)美國著名教育家布魯納的發(fā)現(xiàn)式理論，但是我們更應(yīng)該從教學(xué)實(shí)際出發(fā)研究指引語文教學(xué)方向的新課標(biāo)，所以實(shí)施新課標(biāo)背景下的語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，還需要在以下幾個(gè)方面形成共識(shí)：

一、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)以學(xué)生自主為前提

“自主”是語文新課標(biāo)中的一個(gè)關(guān)鍵詞。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)要有所發(fā)現(xiàn)就應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。語文教學(xué)的沉悶、效率低下，從某種程度上來說首先是因?yàn)閷W(xué)生沒有“自主”。沒有自主就沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)也就無從談起。現(xiàn)在課堂中的“發(fā)現(xiàn)”基本上是老師的發(fā)現(xiàn)。老師的發(fā)現(xiàn)不是沒有價(jià)值，只是將這種發(fā)現(xiàn)傳授給學(xué)生，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化為一種固化知識(shí)。實(shí)施發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，就應(yīng)該給學(xué)生充分的自主權(quán)。自主是發(fā)現(xiàn)的前提。為什么課堂命題作文總是寫得不如人意，翻開隨筆，我們看到的卻是一篇篇鮮活的文字？因?yàn)殡S筆最大的特點(diǎn)是自主，有了這個(gè)自主，才有對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)、對(duì)自我的發(fā)現(xiàn)和對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)決定了寫作的成功。課堂教學(xué)一旦賦予學(xué)生自主權(quán)，就會(huì)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的局面，學(xué)生一定會(huì)有驚人的發(fā)現(xiàn)。老師的作用就在于為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)做好引路人。

二、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)在探究體驗(yàn)中進(jìn)行

青少年對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新，因?yàn)橹袑W(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累，探究已經(jīng)成為一種心理需要。無疑，探究又是一種體驗(yàn)，語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)正是在探究體驗(yàn)中進(jìn)行，讓學(xué)習(xí)者在愉悅的經(jīng)驗(yàn)過程中得到情感的釋放和心理滿足。對(duì)于學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)中探究體驗(yàn)，在體驗(yàn)中探究學(xué)習(xí)；對(duì)于教師而言，在教學(xué)中探究體驗(yàn)，在探究體驗(yàn)中教學(xué)；對(duì)于所有的參與者而言，在創(chuàng)新中探究體驗(yàn)，在探究體驗(yàn)中創(chuàng)新，最終獲得探究體驗(yàn)的快樂、成功的快感。新課標(biāo)告訴我們，探究學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)，不在結(jié)果而在過程，同樣，語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)注重的也是發(fā)現(xiàn)的過程，這個(gè)過程是以探究體驗(yàn)為主要表現(xiàn)形式。發(fā)現(xiàn)過程中的一個(gè)錯(cuò)誤結(jié)論并不影響過程的價(jià)值。以閱讀為例，語文教學(xué)中的發(fā)現(xiàn)是對(duì)語言藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)作者思想情感的發(fā)現(xiàn)，是對(duì)文化內(nèi)涵的發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)可以是仁者見仁，智者見智，在發(fā)現(xiàn)過程中不斷修正認(rèn)識(shí)，尋求真知。

三、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)需要合作學(xué)習(xí)形式

新課程改革的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。因此，高中語文新課標(biāo)大力倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為“合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神”，“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動(dòng)”，要指導(dǎo)學(xué)生“注意合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣”。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)也需要合作學(xué)習(xí)。從現(xiàn)象上來看，個(gè)人鉆研也會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，但是從普遍意義上來考察，任何發(fā)現(xiàn)都離不開合作學(xué)習(xí)。有了合作學(xué)習(xí)形式，課堂就不會(huì)沉悶，學(xué)生的思維得到碰撞，不僅能夠找到解決疑難的辦法，對(duì)平常的現(xiàn)象也會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。合作探討《藥》中人名藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)華夏兩家姓氏合并暗指“華夏”民族；發(fā)現(xiàn)夏瑜的“瑜”與秋瑾中的“瑾”是同義，認(rèn)定秋瑾是夏瑜的原型；發(fā)現(xiàn)華老栓中的“老栓”與“腦栓”諧音，人一旦腦栓，必然麻木；發(fā)現(xiàn)人名與小說主題之間的關(guān)系……在合作學(xué)習(xí)中有了這樣的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)《藥》的學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)作為藝術(shù)大師的魯迅也有了新的認(rèn)識(shí)。很顯然，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)不是形式上的集體（全班）教學(xué)加小組討論，更不是課堂教學(xué)中的教師講授加學(xué)生代表發(fā)言，而是師生、生生圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)以發(fā)現(xiàn)為最終目的而進(jìn)行的有價(jià)值的探討。

四、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)注重學(xué)生審美感受

“審美教育有助于促進(jìn)人的知、情、意全面發(fā)展。”“未來社會(huì)更崇尚對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。” 這是高中語文新課標(biāo)對(duì)審美理念的闡釋。課標(biāo)將審美和語文應(yīng)用、探究能力并提，強(qiáng)化了語文課程的審美功能。可以這樣說，語文和其他學(xué)科最大的區(qū)別是審美。語文教學(xué)課堂之所以缺乏一種靈動(dòng)，是因?yàn)槲覀兲⒅卣Z文的應(yīng)用，忽視了審美感受。走進(jìn)名師課堂，我們常常思考，是什么原因使教學(xué)變得如此和諧，使學(xué)生變得如此聰明？原因可能有很多，但審美發(fā)現(xiàn)一定會(huì)引起我們特別關(guān)注。師生在教學(xué)中自由地欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，進(jìn)而運(yùn)用美的規(guī)律創(chuàng)造美。這樣的課堂必然給人以美的享受。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是審美欣賞的發(fā)現(xiàn)過程。當(dāng)教師充分運(yùn)用優(yōu)美、簡潔、形象、含蓄的藝術(shù)語言表現(xiàn)審美對(duì)象，啟發(fā)學(xué)生體味美的意境、美好的情感，就能夠誘發(fā)學(xué)生的激情，引起感情的共鳴。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)入審美體驗(yàn)，有困惑，有質(zhì)疑，就會(huì)有美的發(fā)現(xiàn)。語文學(xué)習(xí)，大到一個(gè)人物形象分析，小到一個(gè)詞語的品味，一旦進(jìn)入審美，課堂就活了起來。這就是我們強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)注重審美感受的理由。

五、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性

同為名山：華山險(xiǎn)，泰山雄，黃山奇，峨嵋秀。險(xiǎn)、雄、奇、秀，就是不同的個(gè)性。有了個(gè)性，這些名山才具有永久的魅力。一個(gè)人就是一座山，都有獨(dú)特的一面，一個(gè)學(xué)生自有一種風(fēng)景。新世紀(jì)的中學(xué)生有一個(gè)共同的特點(diǎn)，隨著知識(shí)面的擴(kuò)展、理解能力的提高，他們總希望有較多的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己獨(dú)立思考問題、研究問題的能力，顯示自己特有的個(gè)性才能。新課標(biāo)特別關(guān)注這種個(gè)性特征：“高中語文的教學(xué)，要在保證全體學(xué)生達(dá)到共同的基本目標(biāo)的前提下，充分關(guān)注學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中面臨的選擇，努力滿足其學(xué)習(xí)要求，支持其特長和個(gè)性的發(fā)展。”基于這個(gè)理念，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，要求教師尊重學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。成功的語文教學(xué)實(shí)踐告訴我們，保護(hù)了學(xué)生的個(gè)性，也就保護(hù)了學(xué)生的靈性，學(xué)生一旦有了靈性，就一定會(huì)有成功的發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)在共同探究中孕育，在個(gè)性認(rèn)識(shí)中誕生。

六、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)為了學(xué)生未來發(fā)展

新課標(biāo)以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)教學(xué)以學(xué)生的發(fā)展為目的。我們倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，正是為了學(xué)生的未來發(fā)展。目前對(duì)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)認(rèn)識(shí)不足的主要原因是應(yīng)試在作怪。不少學(xué)校急功近利，對(duì)學(xué)生未來發(fā)展意義認(rèn)識(shí)不足，責(zé)任感不強(qiáng)，同時(shí)缺乏以發(fā)展為目的的科學(xué)評(píng)價(jià)，導(dǎo)致教師拼命追求短期的顯性效果，在學(xué)習(xí)這個(gè)馬拉松的全過程中，只管起跑階段沖在最前面，不管最后能否理想地到達(dá)終點(diǎn)。而語文素養(yǎng)根本無法速成，無視這個(gè)規(guī)律，必然造成學(xué)生身心疲憊，就是應(yīng)試也往往事與愿違。所以發(fā)現(xiàn)式教學(xué)要求老師尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，合理滿足其情感需要；讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)和他的現(xiàn)實(shí)生活、未來工作、個(gè)體生命息息相關(guān)，獨(dú)立的個(gè)性得到充分的重視，能夠自由地發(fā)表獨(dú)到的見解，嘗試到學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)的樂趣和成功的快感，從而產(chǎn)生永遠(yuǎn)前進(jìn)的動(dòng)力。在發(fā)現(xiàn)式教學(xué)課堂，學(xué)生學(xué)習(xí)的是學(xué)法，培養(yǎng)的是素質(zhì)，目的是在以后的學(xué)習(xí)中能夠舉一反三，從而達(dá)到不教自學(xué)、自覺發(fā)展的境界。這就是語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的終極目標(biāo)。

以上我們對(duì)語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)理念作了一個(gè)探討，下面我們欣賞一個(gè)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)實(shí)例：

這是陳鐘梁先生舉出的一個(gè)教學(xué)片段。內(nèi)容是“詩詞鑒賞”，教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》。

教師：詩題為“回鄉(xiāng)偶書”，乍一看，意思都懂，回到家鄉(xiāng)偶然寫的。如果僅這樣理解，我以為我們未必讀懂了。這里有兩個(gè)詞“鄉(xiāng)”“偶”，請(qǐng)大家仔細(xì)品味一下，看看這兩個(gè)詞有沒有特別的意義。

(學(xué)生討論。)

學(xué)生A：我想起一個(gè)成語：妙手偶得。

教師：妙手，非同一般；偶得，也絕不是偶然吧？

學(xué)生B：偶然中有必然，看似偶然，其實(shí)是靈感的閃現(xiàn)吧!

教師：“文章本天成，妙手偶得之。”偶得，記錄的就是靈感迸發(fā)的火花啊!它可是為有心人準(zhǔn)備的哦，看似偶然，其實(shí)是嘔心瀝血呢。

學(xué)生C：我也想起了一個(gè)成語：衣錦還鄉(xiāng)。

教師：你啟發(fā)我想起了李白《越中覽古》中的兩句詩“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。”你想：一個(gè)是還鄉(xiāng)，一個(gè)是還家，為什么呢?

學(xué)生D：這樣看來，家和鄉(xiāng)，還真有點(diǎn)講究呢，鄉(xiāng)，指故鄉(xiāng)，是出生地，比家的范圍要大。

教師：這樣看，也不能說錯(cuò)。不過，你是從地理范疇說的。從文化的角度看，就不是這樣了。我們先人，不惜流汗、流血去打拼，等到功成名就，就要“衣錦還鄉(xiāng)”，而不是“衣錦還家”，為什么?

學(xué)生E：為了光宗耀祖。

教師：對(duì)。鄉(xiāng)中有家，更有家族。家族中有家譜、祠堂，祠堂中有牌位。能夠光宗耀祖，在家譜中留有記錄、在祠堂中爭得牌位，這對(duì)外姓，或者，就是對(duì)家族中的旁支而言，是何等的臉面啊!

“回鄉(xiāng)偶書”四個(gè)平平常常的文字，老師并不是簡簡單單解釋一下就是“回到家鄉(xiāng)偶然寫的”意思，也未必帶有明確的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)康模珜?shí)際上他采用的是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生，透過語言符號(hào)，從文字的表層深人到文化內(nèi)核，在自主合作探究中審美，感受到古典詩詞的博大精深。學(xué)生既掌握了相關(guān)的語文知識(shí)，交流了不少成語詩詞名句，又得到了一次文化熏陶，更主要的是激發(fā)了探究興趣，嘗到了成功的喜悅，掌握了學(xué)習(xí)方法，積累了經(jīng)驗(yàn)，在以后的詩詞鑒賞乃至學(xué)習(xí)其他內(nèi)容中一定會(huì)知道如何去發(fā)現(xiàn)，并有信心去發(fā)現(xiàn)了。如果我們一直堅(jiān)持這樣的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，那么語文教與學(xué)就不再是一種痛苦，而是一種享受。我們還需要擔(dān)心語文考試嗎？

基于以上認(rèn)識(shí)，我們有如下結(jié)論：在語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)中，教師的主要任務(wù)不是向?qū)W生傳授現(xiàn)成的知識(shí)，而是為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造條件和提供幫助。學(xué)生的主要任務(wù)不是接受和記住現(xiàn)成的知識(shí)，而是參與學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)過程，在自主探究體驗(yàn)中合作學(xué)習(xí)，在審美感受中張揚(yáng)個(gè)性，為未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。老師既是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)者，也是一個(gè)和學(xué)生一樣的發(fā)現(xiàn)者。我們倡導(dǎo)語文發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，是因?yàn)檎Z文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

[作者通聯(lián)：湖北武漢六中]