用生態(tài)理念燭照語文課堂教學

語文，本應(yīng)是一門最具人性化的學科，語文課堂應(yīng)該是充滿活力的?？墒牵屡c愿違，長期以來，語文教學脫離人的真實生活，脫離人豐富多樣的精神體驗，脫離人的生命本身，使學生失去了在自然常態(tài)下的正常的心理、行為反應(yīng)，一切圍著應(yīng)試轉(zhuǎn)，有了太多的功利性。這種缺乏人的真實、自由精神的糟糕的教育生態(tài)環(huán)境，導致許多學生到高中畢業(yè)時，還不知如何“語”，如何“文”。因此，反思和建構(gòu)一個健康的課堂生態(tài)系統(tǒng)，讓語文課堂回歸自然，回歸生命的本真，激發(fā)學生發(fā)自內(nèi)心的學習需要，對于語文教學及其改革有著重要意義。

一、樹立正確的課堂生態(tài)平衡觀

“教育生態(tài)”這一命題是在20世紀70年代由美國哥倫比亞師范學院院長勞倫斯·可雷明提出來的，它具體體現(xiàn)在“課堂生態(tài)平衡”上。所謂課堂生態(tài)平衡是指以學生發(fā)展為核心，優(yōu)化課堂環(huán)境，從而協(xié)調(diào)師生之間、師生與環(huán)境之間的關(guān)系，使課堂呈現(xiàn)和諧、共存與發(fā)展的狀態(tài)，以促使課堂本身具有生成新因素的能力，有效的發(fā)揮師生在課堂教學中的生命活力，并達到促進師生可持續(xù)發(fā)展的目的。

傳統(tǒng)的課堂是失衡的課堂，是以知識的傳授為核心的，我講你聽，耳口相傳，教師高高在上，是知識和真理的代言人，學生只有被動的接受，并且是被迫拋棄自己觀點的強制性接受，這種課堂，是對學生個性的扼殺，也就談不上“以學生發(fā)展為核心”了，這種課堂不會有生命的活力。而現(xiàn)代課堂是一個生態(tài)系統(tǒng)，是教師、學生、教學媒介以及教學環(huán)境組成的一個有機系統(tǒng)。只要我們在教學中注意到了這四個環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們的課堂就會充滿生機和活力。

1.師生間應(yīng)建構(gòu)平等的對話關(guān)系，促進主體間的協(xié)同成長。生態(tài)的課堂，師生之間是沒有鴻溝的。正如日本著名教育家左藤學指出的，當前教師與學生的關(guān)系很多是“傷害與受傷”的關(guān)系。其實，教師實在沒有必要在傷害學生的同時也傷害自己，教師絕不應(yīng)凌駕于學生之上。課堂上，教師和學生的真正關(guān)系應(yīng)該是活生生的人的關(guān)系，應(yīng)該是教學的相長、雙向的互動。教師應(yīng)該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理、發(fā)現(xiàn)真理，與學生成為合作的探索者、平等的對話者，學生與學生也成為協(xié)同的學習者。通過轉(zhuǎn)變課堂教學生態(tài)中的教師行為、學生行為，平衡課堂群體生態(tài)，建設(shè)起和諧的生態(tài)空間環(huán)境，我們的課堂才能成為促進學生健康發(fā)展的迷人的生態(tài)王國。

2.教師要追求教與學、教學與育人的和諧統(tǒng)一。過去的教學模式是重“教”輕“學”，重“智”輕“德”，使教與學、教學與育人不能得到和諧發(fā)展，而“和諧”理念要求我們“以學生的學和發(fā)展為中心”，因為學生是學習的主人，學生是教學發(fā)展的主體。當代教學已致力于學生整體素質(zhì)的提高，其最大的特點不是“教教材”，而是“用教材教”，即通過知識、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，“授之以漁”，“教是為了不教”。語文講究“文以載道”，不管是從傳承文明的角度，還是從課程改革的角度來說，都應(yīng)追求教與學、教學與育人的和諧統(tǒng)一，從而更好地發(fā)揮語文育人的作用。

3.重視學生的聽、讀、說、寫能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。語文課堂是一個綜合性的大熔爐，學生的聽、讀、說、寫能力、創(chuàng)新能力及語文綜合素質(zhì)都會在這個熔爐里得到鍛造。語文課堂也是一座結(jié)構(gòu)龐大、規(guī)模宏偉、脈脈相通的立交橋，聽、讀、說、寫是它的主動脈，通過不斷的聽、讀的輸入和不斷的說、寫輸出來加速血液循環(huán)，將語文知識的各個層面巧妙地聯(lián)結(jié)在一起，形成一幅錯落相連、暢通無阻的知識交通網(wǎng)；語文課堂更是一條環(huán)環(huán)相扣的“生物鏈”，教師只有加強學生的聽、讀、說、寫能力的綜合訓練與協(xié)調(diào)發(fā)展，才有助于建設(shè)良好的語文學習生態(tài)系統(tǒng)。

二、創(chuàng)設(shè)開放的課堂教學情境

正如美國心理學家羅杰斯所說：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”語文課堂，它不僅是學生獲得知識和技能的場所，也是學生體驗人生的地方。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、開放的教學情境，使學生敢說會說，敢疑，善疑，從而培養(yǎng)學生的思辨質(zhì)疑能力和崇尚真理的態(tài)度，使課堂呈現(xiàn)出“生態(tài)”樣式，它是生長著的、生生不息的、動態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的，更是靈動的、生活的、生命的……

1.重組教室學習環(huán)境。學習環(huán)境是課堂的生態(tài)要素之一，建構(gòu)生態(tài)課堂，必得要創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學生個性發(fā)展和才智開發(fā)的豐富靈活的教學環(huán)境。它包括改變常規(guī)的學生座位排列方式，建立知識化、生活化、自然化、智慧化的集學生學習與學習成就展示于一體的教室環(huán)境。目前，我們的教室，似乎留給學生的生態(tài)空間太狹隘，太呆板。教室，首先是學生生活的地方，它應(yīng)該有生活的氣息，沒有讓人窒息的壓抑，沒有一成不變的呆板，而是富有魅力和引人入勝的。這樣的教室是“潤澤的”（左藤學語），學生可以借助這樣的空間看到語文的廣泛用途，可以在這樣的教室里重建學習母語的空間并獲得煥發(fā)學習母語的自主性和積極性。因此，教師當努力打破制約學生語文學習的傳統(tǒng)單調(diào)環(huán)境，改變教室空間布置，讓教室成為“語文生態(tài)園區(qū)”。

2.珍視學生獨特體驗。學生語文學習就是學生生命的體驗，語文教學應(yīng)還生命以本色，我們要切實關(guān)注學生的生命軌跡，真正把學生放在語文學習的主體地位，讓學生用自己的心靈自由地、自主地、自發(fā)地聽、讀、說、寫，“力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”，表現(xiàn)原生態(tài)的自我。在語文教學中，我們常常發(fā)現(xiàn)有些教師喜歡用類似“——好，好在——”的固定句式引導學生表達課文的“美點”，而不容許不“規(guī)范”的語言、句式或另類聲音的出現(xiàn)。這種語言專制就過分地禁錮了學生的大腦，使得我們課堂喪失了學生充滿靈性的多元表達?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，教師不應(yīng)簡單地否定與自己或教參不同的答案，要珍視學生內(nèi)心獨特的體驗，允許學生表達“出錯”“出格”，按照自己不同的理解，各抒己見，變“一言堂”為“群言堂”，讓師生站在同一平臺上進行心靈的約會，和諧的互動，共同排斥語言霸權(quán)現(xiàn)象，重繪語文教學應(yīng)有的生命色彩。惟如此，我們的語文課堂才是健康的。

3.動態(tài)生成教學內(nèi)容。后現(xiàn)代主義課程觀主張，課程目標不是預先確定的，課程內(nèi)容不應(yīng)是絕對客觀的和穩(wěn)定的知識體系，課程實施不應(yīng)注重灌輸和闡釋，所有課程參與者都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，課程是師生共同探索新知識的發(fā)展過程。動態(tài)的開放的師生共同參與的課程觀，恰是生態(tài)化語文課堂的必然要求。以往，我們課堂教學的基本模式是“授——受”結(jié)構(gòu)，教師按照預定的課堂教學目標和教學流程去操作，學生沒有選擇內(nèi)容和程序的自由，只能被動地接受，而生態(tài)課堂提倡“自主、合作、探究”的學習方式，教師在課堂上的主要作用是激發(fā)學生學習興趣，鼓勵學生提出新的話題，發(fā)表新的見解，并及時捕捉課堂上動態(tài)生成的資源，因勢利導，打破原有教學計劃，對預設(shè)的教學目標、內(nèi)容等進行調(diào)整和補充，促進學生的發(fā)展。這樣，我們的課堂才能充滿生命的氣息與情趣，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新，隨時都有可能出現(xiàn)意外的迷人通道和自然的美麗圖景。

三、建立廣泛的課內(nèi)外聯(lián)系

當我們用“生態(tài)”理念來審視當前常態(tài)下的語文教學，不難發(fā)現(xiàn)，課堂自身的生態(tài)系統(tǒng)和外部生態(tài)系統(tǒng)嚴重割裂，這種割裂直接造就了課堂“花盆環(huán)境”。因為封閉，維系課堂生態(tài)的紐帶——信息被阻斷，信息之間的交流缺失活力，課堂也隨之黯然失色。要讓整個語文學習系統(tǒng)成為和諧、開放的生態(tài)系統(tǒng)，我們必須貫徹“大語文教育”思想，以課內(nèi)教學為軸心，建立起廣泛的課內(nèi)外聯(lián)系，建構(gòu)起一個真正適合語文教學的生態(tài)環(huán)境。

1.建立課堂與生活的聯(lián)系。生態(tài)化語文課堂教學的一個重要內(nèi)容就是回歸到生活中去，在生活中學習語文，用語文裝扮生活，提升生命質(zhì)量。只有那些來自生活的語文教學的內(nèi)容和形式才富有吸引力，才能激發(fā)學生的學習熱情，才能讓學生積極主動地去學習，才能使學生學到具有時代氣息的語文。而今，一些學校實行所謂的“封閉式管理”，學生整天被關(guān)在教室里，與沸騰的現(xiàn)實生活脫節(jié)，一學期接觸的也只是少得可憐的幾十篇課文，于是，課堂上充斥的是成人化的理解和語言，學生沒有自己的生活體驗，只能被動地接受教師的灌輸，興味索然。表現(xiàn)突出的是，學生作文常常脫離生活實際，空洞無物，無病呻吟。因此，教師要加強語文課堂與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，引導學生在課堂中聯(lián)系生活，在生活中聯(lián)系語文，養(yǎng)成在生活中時時處處吸取語文知識與運用語文知識的習慣，做到語文教學生活化，學校生活語文化。

2.建立課堂與社會的聯(lián)系。語文教材已經(jīng)不是學生唯一的學習資料，在認識上，我們要打破把教材作為唯一課程資源的神話，將視野投向更為廣闊的世界，我們甚至可以說，整個世界都是語文教材。從古到今，從中到外，大千世界，萬事萬物，都可以進入學生視野。在課堂教學中，教師要善于抓住事物之間的聯(lián)系，進行聯(lián)想和補充，拓寬教學內(nèi)容，把語文課教活。如上“時文賞析”課時，教師可以將媒體的“焦點訪談”、“新聞?wù){(diào)查”、“道德觀察”等欄目內(nèi)容遷移到課堂教學中，針對社會熱點問題讓學生進行研討，并通過組織相關(guān)的語文綜合實踐活動，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力，將語文教學與社會發(fā)展相結(jié)合。只有當學生語文學習的天地變得越來越廣袤，語文學習的外部系統(tǒng)無限延伸，并與內(nèi)部系統(tǒng)相互溝通，那么，語文才有綻放她無窮魅力的可能。

3.建立課堂與學科的聯(lián)系。邊緣學科的產(chǎn)生和發(fā)展，提示我們世界是一個普遍聯(lián)系的存在。在平時的教學中，我們不能僅僅把語文當作一個“純文本”、一門“純學問”來教，要充分利用語文與多學科之間的廣泛的橫向聯(lián)系，開拓學生的視野和思路，幫助學生廣泛深入地認識客觀世界，培養(yǎng)學生的綜合思考能力和創(chuàng)造能力，增強學生掌握知識的靈活性。為此，教師必須了解相關(guān)學科的相關(guān)學習內(nèi)容與教學進度，尋找本學科與其他學科的相聯(lián)系、相重復、相交叉、相銜接之處，來綜合安排本學科具體的教學內(nèi)容、形式和方法，以靈活運用于新的情境，遷移于新的過程，使語文課堂變得更大、更新、更活，更充滿藝術(shù)性，學生也易懂易學樂學，充滿愉悅的生命體驗。

在生態(tài)建設(shè)的大背景下，在“教育生態(tài)”逐漸被接受的情況下，只要我們在語文課堂教學中滲透“生態(tài)意識”，走生本化的道路，努力提供給符合學生發(fā)展規(guī)律的教育生態(tài)環(huán)境，一種和諧、開放的教學氛圍，讓學生的生命之液在生成的課程中自由流淌，那么語文學科就一定能發(fā)揮出“人文性與工具性統(tǒng)一”的特性，促進學生的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)語文的學科目標。

【參考文獻】

1.《構(gòu)建語文課堂立交橋，形成良好的語文生態(tài)系統(tǒng)》，載《語文教學與研究》2003年第5期。

2.《存在與發(fā)展——語文教學生態(tài)論》，曹明海主編，青島海洋大學出版社1998年版。

3.《現(xiàn)代教育論》，黃濟、王策三著，人民教育出版社1996年版。

4.《教育生態(tài)學》，吳鼎福、諸文蔚著，江蘇教育出版社1998年版。

[作者通聯(lián)：湖南永州第九中學]