培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的四個(gè)“凸現(xiàn)”

在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)諸要素中，閱讀永遠(yuǎn)是最重要最基礎(chǔ)的一塊，而強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立閱讀能力”是新課程的一個(gè)亮點(diǎn)，《九年制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》都要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力”，“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力”，提倡“多角度、有創(chuàng)意的閱讀”，要“注重個(gè)性化閱讀”，“學(xué)習(xí)探究性和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”。

與之形成鮮明對(duì)照的是，要么是因教師自身功底所限，缺乏獨(dú)立閱讀能力，在教學(xué)中缺乏有效的引導(dǎo)，學(xué)生的獨(dú)立閱讀往往被簡(jiǎn)單化為放任學(xué)生“想怎么讀就怎么讀”；要么是教師自身惰性，臣服于“教參”，照搬“定論”，缺乏對(duì)學(xué)生獨(dú)立閱讀的有效指導(dǎo)，學(xué)生有限的閱讀根本無(wú)“獨(dú)立”可言，一切為了應(yīng)試，直奔“考試閱讀”“語(yǔ)段閱讀”，無(wú)暇顧及真正的“閱讀”，更顧不上“自主”“獨(dú)立”“創(chuàng)造性”。

只要我們不把“獨(dú)立閱讀能力”局限于“獨(dú)立做閱讀題”，那么，對(duì)“獨(dú)立閱讀能力”的理解是不必做更多的界定的。獨(dú)立閱讀能力的養(yǎng)成，最根本的是大量的閱讀實(shí)踐，在對(duì)各類文本的閱讀探究中，豐厚底蘊(yùn)，提高綜合素養(yǎng)。而具體地說(shuō)，獨(dú)立閱讀能力的養(yǎng)成，可有以下四個(gè)“凸現(xiàn)”。

一、直面相對(duì)，凸現(xiàn)細(xì)讀

或盲目地固守“知人論世”，在接觸文本之前，大談作者經(jīng)歷與時(shí)代背景；或片面地理解“接受美學(xué)”，對(duì)文本淺嘗輒止，卻大談創(chuàng)造性閱讀。閱讀遠(yuǎn)離作品本身，是當(dāng)今師生閱讀的一個(gè)通病。

事實(shí)上，再?gòu)?fù)雜的文本也是可以獨(dú)立閱讀的，我們大可不必為了讀懂一篇文章而非要先勞神費(fèi)力地去了解作家的時(shí)代背景和思想狀態(tài)，即使如被許多人認(rèn)為不好解的魯迅作品。

閱讀魯迅先生的《祝福》，對(duì)于四嬸這一形象，師生頗有誤讀，曾有教師撰文說(shuō)“四嬸也是一個(gè)值得同情的人”，《教師教學(xué)用書》上也說(shuō)她是大戶人家的太太，“頭一次留下祥林嫂是看她能干”，“以后祥林嫂再來(lái)，她‘起初還躊躕’，后來(lái)倒是真心憐憫祥林嫂，留下她”。

四嬸真的是“真心憐憫祥林嬸”嗎?只要我們直接面對(duì)文本，只要我們細(xì)讀“四嬸起初還躊躕，待到聽(tīng)完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去了”等相關(guān)語(yǔ)段，就不難發(fā)現(xiàn)“獨(dú)立”于《教師教學(xué)用書》的看法。

衛(wèi)老婆子把祥林嫂說(shuō)得那么可憐，顯然是為了把祥林嫂“推銷”出去，這里，四嬸的“躊躕”可能是對(duì)衛(wèi)老婆子所言之懷疑，當(dāng)初就是因?yàn)樗龥](méi)有交代祥林嫂是逃出來(lái)的才弄得“沸反盈天”的。聽(tīng)完祥林嫂自己的話，證實(shí)祥林嫂的遭遇是真的，“眼圈就有些紅了”，自然是有所觸動(dòng)，女人的心可能軟一些，祥林嫂“交了好運(yùn)”又死了丈夫和兒子的故事也實(shí)在太悲慘了。但這不能說(shuō)明，四嬸是真的“憐憫祥林嫂”了。一是“眼圈就有些紅了”后面是一個(gè)句號(hào)，與后面把她留下來(lái)沒(méi)有直接聯(lián)系，說(shuō)的是兩件事。如果改成逗號(hào)，才是表明心里觸動(dòng)而留下她。二是這個(gè)句號(hào)后一句“她想了一想”，值得我們想一想：如果把這一句去掉，且前面句號(hào)改成逗號(hào)，則表達(dá)她的憐憫是毫無(wú)疑問(wèn)的了；但這“想一想”想什么?是想祥林嫂這么苦應(yīng)該留下她?顯然不是。聯(lián)系上文看，她想的應(yīng)該是找個(gè)好女工之難，想的是衛(wèi)老婆子上面說(shuō)的“好在她現(xiàn)在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛”，再也不會(huì)有先前的麻煩了，覺(jué)得衛(wèi)老婆子說(shuō)的“熟門熟路，比生手實(shí)在好得多”有道理。可見(jiàn)，她把祥林嫂留下并不是真心憐憫她，還是為了她自己。

從操作上看，細(xì)讀就是打開(kāi)書，直面文本，細(xì)細(xì)地讀。細(xì)讀與我國(guó)傳統(tǒng)閱讀中強(qiáng)調(diào)揣摩、比勘、品味相通。西方文本批評(píng)理論也歷來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)文本的細(xì)讀，即通過(guò)細(xì)致研究詞的搭配、特殊句式、句群的語(yǔ)氣及特殊的修辭方法的運(yùn)用等，來(lái)細(xì)致體味語(yǔ)句的本義、暗示義、聯(lián)想義，挖掘其深意。果真能夠做到細(xì)讀，其必然是“獨(dú)立”的。

2.重視聯(lián)系，凸現(xiàn)對(duì)讀

一般社會(huì)人的閱讀也可能有選擇，有比較，但大體上還是較隨意。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的閱讀，既是積累，又是打基礎(chǔ)，有意識(shí)地在聯(lián)系和比較中閱讀，顯得尤為重要。

葉圣陶先生在《精讀指導(dǎo)舉隅》中說(shuō)，讀文章“不用旁的文章來(lái)比勘、印證，就難免化不開(kāi)，難免知其一不知其二”。讀毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》，就文本釋文本，每每覺(jué)得有些單調(diào)。讀出來(lái)的東西雖然是正確的，卻往往是他人“給”的，是定論，缺少親身探索的體驗(yàn)。據(jù)中南海毛澤東圖書管理員統(tǒng)計(jì)，毛澤東生前認(rèn)真批注、圈畫過(guò)的詩(shī)詞總計(jì)在1590首以上，一般性地翻閱、欣賞的至少有2000首，憑記憶手書的有117首。宋詞中的“沁園春”詞篇目并不多，毛澤東喜用此調(diào)，當(dāng)對(duì)此有過(guò)探求。宋人“沁園春”詞作中，劉過(guò)有“問(wèn)自古英雄安在哉”(《沁園春·盧蒲江席上，時(shí)有新第宗室》)，“圖畫里，崢嶸樓觀開(kāi)”“須晴去，訪稼稈未晚”(《沁園春·寄辛承旨》)，劉克莊有“當(dāng)年目視云霄，誰(shuí)信道，凄涼今折腰”“悵燕然未勒，南歸劃草草”(《沁園春·答九華葉賢良》)“使李將軍遇高皇帝，萬(wàn)戶侯何足道哉”(《沁園春·夢(mèng)孚若》，辛棄疾有“秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回”(《沁園春·帶湖新居將成》)，這些詞中的“英雄”“崢嶸”“須晴去”“折腰”“悵”“萬(wàn)戶侯”“看”“秋江”“駭浪船回”等，在毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》《沁園春·雪》中均有出現(xiàn)。學(xué)習(xí)課文中毛澤東的詞，把蘇軾《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》和劉克莊的《沁園春·夢(mèng)孚若》拿來(lái)對(duì)讀，力求“從形象描述看情感基調(diào)”“從回首情結(jié)看胸懷境界”“從傾吐對(duì)象看藝術(shù)感染”，可以讀出比以往更多的東西。

3.勇于挑戰(zhàn)，凸現(xiàn)重讀

挑戰(zhàn)教參，挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)自我，讀出自己的新見(jiàn)，這是獨(dú)立閱讀的一個(gè)重要方面。

“文章由日常生活小事引出重大問(wèn)題”，“北洋政府時(shí)代生活中一件大家都曾遇到的小事”，這是教材練習(xí)和教參對(duì)《燈下漫筆》開(kāi)頭的解讀。

鈔票貶值，真的是“小事”嗎？

首先魯迅說(shuō)的“鈔票貶值”實(shí)際上就是大事，我們不能忽略了第二段開(kāi)頭的兩句：“就是袁世凱想做皇帝的那一年，蔡松坡先生溜出北京，到云南起義。這邊所受的影響之一，是中國(guó)和交通銀行的停止兌現(xiàn)。”這似乎“順便帶出”的，才是前三段所述事件的核心與關(guān)鍵。換言之，文章開(kāi)頭敘述的首先是“袁世凱想做皇帝”這件大事，鈔票貶值只是給中國(guó)百姓帶來(lái)的許多災(zāi)難性影響之一，而這一影響與其他影響一樣正如第一段末句所云，無(wú)疑給中國(guó)的百姓“一個(gè)不小的打擊”。因此，即使是就“鈔票貶值”這事本身而言，也是一個(gè)大事件。其次，事情的大小往往并不取決于事件本身，而更多地取決于事件對(duì)人們內(nèi)心的震撼，或者說(shuō)取決于人們對(duì)事件的感受、承受程度。在魯迅先生對(duì)“鈔票貶值”的敘述中，把著重點(diǎn)放在人們對(duì)于這一事件的心理感受上：先是相信國(guó)家銀行而“樂(lè)意收受”，到“停止兌現(xiàn)”的“不甘心”與“恐慌”，使我們一下子聯(lián)想到《林家鋪?zhàn)印分辛掷习逄幼吆笤谒昀锎媪隋X的人們呼天搶地的情景。就是到打折兌換后“非常高興”與“更非常高興”，本該是輕松一些了，但同樣是裝在袋子里的沉重的銀子，當(dāng)初覺(jué)得“累墜”，現(xiàn)在“墜在懷中，似乎這就是我的性命的斤兩”，可見(jiàn)，這件事給“我”，給其他人幾乎是不能承受的“性命交關(guān)”之重。如果說(shuō)這還不是日常生活中的大事，什么樣的事才是大事呢?另外，從作者看似無(wú)意的類比中，也可以看出事件之大。作者把自己的感受與“俄國(guó)革命”這件事對(duì)人的影響聯(lián)系起來(lái)，讓人覺(jué)出“鈔票貶值”這一金融事件的背后是一件大大的政治事件，而正是這樣的政治事件，使得中國(guó)的老百姓一忽兒做奴隸，一忽兒連奴隸也做不穩(wěn)。

4.真正下水，凸現(xiàn)“寫讀”

許多時(shí)候，語(yǔ)文教師只是捧著“教參”，向?qū)W生傳達(dá)別人對(duì)作品的讀解，而學(xué)生一直在岸上聽(tīng)講，沒(méi)有真正下水。要真正深入到文本中，除了用眼睛看、用心思考外，還須有可操作的行為——寫。在這方面，古代學(xué)人為我們提供了諸如圈點(diǎn)、批注等大量可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。從當(dāng)今語(yǔ)文教師的特點(diǎn)與要求出發(fā)，筆者以為應(yīng)該把“寫”作為“讀”的重要方式，把“寫”貫穿到“讀”的過(guò)程中，以“寫”促讀，更由“寫”提升“讀”的自主水平與能力層次。筆者姑且稱之為“寫讀”。

比如讀戴望舒的《雨巷》，原本總以為比較單純，無(wú)非是了解一下作者所處的時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的心境。但是，深入自讀，邊讀邊記下自己的想法，并整理成文，“寫”的過(guò)程中還會(huì)發(fā)現(xiàn)不少東西。在一個(gè)“悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)”的巷子里，“悠長(zhǎng)”只是一種感覺(jué)，因其“窄”而更顯其“長(zhǎng)”，當(dāng)然也因“愁”之多而顯得“長(zhǎng)”。“我”希望逢著的姑娘也是“憂愁”的，也是“哀怨又彷徨”的，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“像我一樣，像我一樣地”，這實(shí)際上是對(duì)“她”的要求，是對(duì)“知己”“知音”的召喚，希望有一個(gè)有著這樣美好內(nèi)涵的人，有“我”相似的經(jīng)歷，因而有相似的感受，能夠肩并肩地走在一起，哪怕只是同病相憐。期待的這樣的姑娘終于出現(xiàn)了，她如“我”希望的“凄婉、迷惘”。她“靜默地走近、走近”，這時(shí)，“我”該是多么激動(dòng)啊!接下來(lái)，應(yīng)該是面對(duì)面，你望著我，我望著你。可是雖然她如“我”一般的“愁怨”，連眼光也在“太息”。可是她的一切都不是指向“我”的，她只是一個(gè)“過(guò)客”，一個(gè)和我擦肩而過(guò)的路人。沒(méi)有故友相逢的驚訝，沒(méi)有一見(jiàn)如故或者一見(jiàn)鐘情的奇跡：“我”的心這時(shí)是向她開(kāi)放的，但她的心如鄭愁予《錯(cuò)誤》所寫，“你的心如小小的寂寞的城”，“你的心是小小的窗戶緊掩”。相逢成了一個(gè)美麗的錯(cuò)誤!結(jié)果，這又如艾略特所言，“世界就這樣終結(jié)，一個(gè)嘆息，沒(méi)有響聲”。人與人交往，還沒(méi)有開(kāi)始，就這樣終結(jié)。沒(méi)有對(duì)視，沒(méi)有交流，或許“我”缺少勇氣，缺少熱情。“我”只知道自己憂愁，只知道自己希望“知己”，但不知道自己只會(huì)彷徨，早已失去了(或許根本就沒(méi)有擁有過(guò))傾訴與溝通的能力。“我”是一個(gè)自知者，“我”又是一個(gè)不自知的人；不自知就決定了“我”難以知人。“我”難以知人，人難以知“我”，悲劇就無(wú)法避免。同病不相憐，相逢不易，相知更難，這不是人生的苦況嗎?

寫讀，實(shí)際上是細(xì)讀、對(duì)讀、重讀的深入。從表面上看，寫，只是對(duì)讀的成果的記錄，事實(shí)上，寫的過(guò)程，更是發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，提升的過(guò)程。

[作者通聯(lián)：浙江桐鄉(xiāng)一中]