人生因殘缺遺憾而完美

悲劇是最震撼人心的藝術。它那種因美的毀滅所激蕩起來的情感沖擊，是其它作品所無法比擬的。悲劇主人公命運的殘缺遺憾撥動著我們的心弦，它的魅力吸引著我們在教學中去體驗它、表述它，并希望由此而使學生受到感悟、熏陶，從而學會生活，學會做人，學會審美，學會感恩……

《杜十娘怒沉百寶箱》是中國文學史上最為杰出的短篇小說之一。女主人公杜十娘是個名妓，她不甘做王孫公子們尋歡取樂的玩物，真誠地追求愛情，并為此不惜犧牲一切。長期以來，人們對造成女主人公悲劇命運的原因和小說的悲劇意蘊進行了多種猜測和詮釋。但迄今仍未找到比較令人滿意的答案。我們經常說，一部真正偉大的作品其藝術魅力永遠都無法窮盡，這里我們對杜十娘這一悲劇人物形象作一些理性分析。

這一出悲劇引入思考的問題是：美麗、熱情、聰明的杜十娘為什么不憑自己的能力自己贖出自己?為什么不把實情告訴李甲?為什么不另覓知音或者泛舟江海，擺脫被人買賣的悲慘命運?這些對她來說都不費吹灰主力。為什么一定要去自殺?杜十娘追求的究竟是什么?其實，她追求的不是短暫的歡愛，甚至也不是婚姻，而是一份“生死無憾”的真情。怎樣才是“生死無憾”的真情，杜十娘沒有說，但從她不肯用百寶箱茍全得到幸福，不肯接受被買賣的命運等種種舉動，可以看出，她渴望自己的情人不把自己當作可以隨意買賣的煙花，而是相濡以沫的伴侶。這種真情可以說是發自內心的珍愛，她誠摯地愛著李甲，也渴望得到李甲無私的愛。應該認為杜十娘追求的是一種與物質財富利益無關的平等的愛情關系。是人與人之間的相互理解、相互尊重、相互欣賞和相互吸引，是人間至善至美的情感。

杜十娘身份低微，屬于只要有錢就可以隨意欺侮的對象。出賣色相的血淚人生把她視為人類情感中最美好的兩性之愛也打上了金錢的烙印，使她感受到深重的欺侮和傷害。因此，她急于從良，卻不肯告訴李甲自己有百寶箱，不敢在愛情的天平上為自己增加一顆砝碼。雖然，她是個名妓，但人性中的真、善、美在她的身上照樣發出熠熠奪目的光輝。她知道尊重自己、關懷他人，美好的愛情之花應在純潔的心靈深處綻放。可是，這一切追求卻被現實擊得粉碎。她不計得失追求的真情走了樣，變了味。她向江心的一躍，這是絕望中的堅持，絕情中的深情，冷酷中的溫柔。

從不幸的遭遇到生命的結束，杜十娘的一生令人感嘆不已。但生活就是這樣復雜而多變。人們總是愿意追求花好月圓，很少有人留意凄風苦雨。其實，殘缺遺憾也是人生的另一種完美形式，是人生的真實再現，更具有震撼人心的力量。

地表的高低起伏，造就了地球的完美。風霜雨雪、雷鳴閃電、火山地震，造就了地球的勃勃生機。米洛斯那斷臂的維納斯是世界雕塑藝術的經典，女神盡管雙臂殘缺，卻并沒有損傷她的完美，反而給人以更加完美的藝術想象。2005年的春節晚會，一下子讓所有的中國人都知道邰麗華以及她領銜的舞蹈《干手觀音》。在無聲的世界里，邰麗華創造出一種特殊的美麗，給人帶來了純凈至美的藝術享受。不要去追求人生的至善至美，追求絕對的完美也許只是一種夢想。金無足赤，人無完人，月有圓缺，花有開落，殘缺遺憾成全了美麗。在賞析杜十娘這一典型人物中，我們只有從這一角度去思考，才會獲得最大的美的享受。而在悲劇作品教學中，多少年來，我們對悲劇主人公，許多時侯總是把他們作為反面教材，用一種冷漠的批判的態度對待他們。往往讓學生對悲劇人物產生恐懼感、厭惡感，這對學生完美人格的形成是無益的。

亞里斯多德說：“完美的布局應有單一的結局。”悲劇主人公許多“以不幸的結局收場。”但這并不是說，悲劇使我們感到悲哀，從而拋棄生存的意志，“最后引導退讓”。而是告訴我們悲劇是以否定的形式達到更好的肯定的目的，為了達到這個目的，悲劇主人公的人生之路許多是殘缺的，令人遺憾的。在苦難和毀滅中，人們看見了美好人生被毀滅的慘烈現實，從而引起對美好人生的肯定和對丑惡勢力的否定。進而鼓舞人們為美好人生而奮斗。竇娥的毀滅，使我們領略了中國女子伸張正義的勇氣和無畏；阿Q的毀滅，使我們揚起了改造國民靈魂的激情；杜十娘的毀滅，使我們目睹了一個女子的柔情剛烈、視死如歸。因此，在悲劇作品的教學中，我們要遵循這樣一條規律：引導學生在苦難和毀滅中看到人生的價值，人生一帆風順固然令人欣慰，但人生的殘缺遺憾也是另一種完美。把握作品的底蘊，對悲劇人物多一點同情、憐憫，少一點指責、漫罵。讓感情從低回中昂起，領略悲劇的特殊美感，使“美”在毀滅中呈現并升華，從而賦予我們的語文教學更濃的美學色彩。

[作者通聯：云南屏邊一中]