論“語文教師教學用書”的構建

王承柱　李乃新

語文教師教學用書又稱“教參”，是“按照每冊教科書的內容編寫的輔導教師教學的用書。它按照教科書的課文說明、教學目的、課文的重點和難點、預習指導的提示、應準備的教具、試驗和實習作業(yè)的指導、對優(yōu)等生的補充習題、對后進生的輔導要點以及供教師參考的注釋、說明和教師進修讀物的索引等有關資料?！雹偎男再|只能是為教師教學服務的參考資料，而不應該成為課堂教學的唯一標準，更不能成為語文課堂教學的圣旨。筆者通過對所在地區(qū)十幾所高中的調查，發(fā)現(xiàn)高中語文教師使用的各類教學用書有近十種。這些用書基本圍繞“應試”教育的培養(yǎng)目標，沿襲了傳統(tǒng)語文教育分析講解的模式與方法，忽視了語文教材中蘊含的豐富的美育資源和人文資源。它們往往以人教社的《教師教學用書》為基礎，在具體內容上適當調整，以“相同”或“相似”的面目出現(xiàn)在廣大教師的桌面上，都以教學步驟明確、內容設計具體，具有較強的“可操作性”而深受廣大教師的歡迎和青睞，成為一些教師必不可少的備課工具。甚至還有部分教師唯這些“教師教學用書”獨尊，嚴格執(zhí)行教參的規(guī)定，甚至傳播教參的觀點。但這些用書在很大程度上卻無法全面貫徹新課程標準與新課程改革的具體要求。如果說原來的“教學參考書”是教師教學的手杖，教師靠著它才能走上講壇的話，那么現(xiàn)在的這些用書好比是抬著教師走進課堂的“轎子”，它們更多的是在提供一套套完備的“教案”，為教師規(guī)劃設計好了每一個細節(jié)，導致許多教師直接當作講義或教案應用。如此一來，新的各類教師用書又成為語文教學改革和實施素質教育的巨大障礙，遮掩了語文教學蘊含的巨大人文價值，影響了教師個性的發(fā)揮。

一、對當前教師教學用書的質量分析

在調查中，筆者發(fā)現(xiàn)除了人民教育出版社的《教師教學用書》人手一本外，在高中語文教師的案頭出現(xiàn)頻率比較高的有西苑出版社的《素質教育新教案》，寧夏人民出版社與學苑出版社聯(lián)合發(fā)行的《教與學整體設計》，人民教育出版社和延邊教育出版社的《教案》，任志鴻主編、南方出版社出版的《高中新教材優(yōu)秀教案》等等。下面以新教材第四冊《林黛玉進賈府》為例，結合《高中語文課程標準》的目標參數(shù)，比較部分教師用書在具體內容上的處理與把握。

附：部分教師教學用書對《林黛玉進賈府》的教學處理與把握對照表：

人教社《教師教學用書》在“課文鑒賞說明”、“解題指導”、“教學建議”和“有關資料”等方面的介紹比較簡單，只是籠統(tǒng)的說明和建議，沒有按照課時分配為教師規(guī)劃設計教學的有關內容和步驟，甚至一些人物形象的分析也是點到為止，為教師的感悟與理解留下了廣闊的空間?！端刭|教育新教案》、《教與學整體設計》、《教案》等用書則按照傳統(tǒng)的“教案”格式要求，詳細列出了該文的教學目標、重點難點、教學步驟等細節(jié)，對課文中的每一個知識點進行了“精細”講解，甚至連教師每一堂課開始說的“導語”都完整地奉獻在了這些用書中。那么，新課程標準所提倡的“積累·整合”、“感受·鑒賞”、“思考·領悟”、“應用·拓展”、“發(fā)展·創(chuàng)新”等課程目標就成為空中樓閣，既沒有給教師留有“感受”、“鑒賞”的 空間，學生的“思考與領悟”也就無從談起。在理解《紅樓夢》的思想傾向時，仍然停留在意識形態(tài)的層次繞圈子?！百Z寶玉身上體現(xiàn)的反封建精神”的說法根本不能引起學生情感的共鳴和認可。對古典文學作品則僅僅要求掌握字詞的用法、理解句式，這種粗暴的分析方式，完全忽視了作品的人文價值，破壞了文章的整體美，打擊了學生學習語文的興趣與積極性。

應當說，從這些用書的體例結構來看，編寫者的主觀愿望是好的，一方面他們希望替老師“分憂”，把每一堂課、每一分鐘的講課內容都設計規(guī)劃好了；另一方面又不想放棄新課標“整體感知”、“師生互動活動設計”等的要求。但是，已經(jīng)設計好了的課堂教學步驟也僅僅是一部分人對具體文本的理解與分析，不會也不可能適應幾十萬教師的需求，教師就更不能做到對學生“因材施教”。至于“整體感知”、“互動設計”，只能是編寫者們的主觀愿望而已。所謂整體感知“首先是感悟，要使學生感悟到作者的感受，感悟到作者的情感，感悟到整個作品的風格和情調；其次是理解，理解作者觀察問題、描述現(xiàn)象的角度，理解作者看問題、分析現(xiàn)象的視角和方法；第三是表達，能夠以課文為例子，表達自己獨特的生命感受；最后，也是最終的目的，是獲得精神的自由，個性化地感悟事物、體察社會和人情，創(chuàng)造性地表達人生。”②整體感知的出發(fā)點和最終的落腳點都是以“人”為中心的，體現(xiàn)的是讀者的感受與人生認識，而筆者手頭的各類教師教學用書的整體感知卻僅僅局限在字詞的學習、文章背景的了解、情節(jié)結構的掌握、主題思想的體現(xiàn)和人物形象的分析等層面上，離“感悟作者的情感”、“獲得精神的自由”并“創(chuàng)造性地表達人生”的目標相差甚遠。

在這些教師用書中，對戲劇《雷雨》的理解更是遠遠滯后于語文教學的現(xiàn)狀和社會發(fā)展的實際需要?！督膛c學整體設計》對該劇主題的理解是“生動地展現(xiàn)了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現(xiàn)象，對資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內幕做了深刻而又細致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。”③《素質教育新教案》兼顧到了人們對該劇的不同認識，但仍然不失時機地向人們灌輸“革命”思想傾向：“通過一個有濃厚封建色彩的反動資本家周樸園家庭內部的種種糾葛，和周、魯兩家錯綜復雜的矛盾沖突，藝術地反映了反動資本家的腐朽、糜爛生活，揭露資產(chǎn)階級自私、殘忍的反動本性，猛烈抨擊了舊中國黑暗腐朽的社會制度，展示出舊制度必然崩潰的歷史命運?！雹芫弥?，學生就形成了固定的思維定勢，再要開啟學生的發(fā)散思維可就難了。其實對這些問題的理解，只要我們稍微轉變一下思路，情況就會大不相同。當我們把關注的目光投向作者創(chuàng)作這部戲劇時的人生觀、世界觀，再聯(lián)系作品本身的藝術形象，讓學生在探討為什么“好人”死的死、瘋的瘋，而“壞人”卻好好活著的過程中，組織學生開展“人與社會”問題的思考與討論，進一步理解作者所要揭示的“人生悲劇”的深刻主題。這樣一來，既能夠激發(fā)學生的閱讀興趣，還能讓學生在探討中形成自己對社會、人生的感受，并且還會鍛煉學生的自學能力。

目前，“教案型”的教師教學用書在市場上充斥的后果是嚴重的。首先，阻礙了教師隊伍素質的提高；其次，造成了語文教學的程式化，全國不同地區(qū)、不同差異的學生都圍繞著同樣的重點，分享著同樣的標準答案，阻礙了中學生思維的發(fā)展；第三，不利于研究性學習和綜合活動實踐課程的實施；第四，容易形成學生學習語文的厭煩情緒。

二、編寫科學教師教學用書的思考與構想

隨著我國語文教育改革的不斷深入，充分尊重人的個性發(fā)展，極大關注人文關懷的新課程理念已經(jīng)深入人心。適應素質教育的要求，全面提高學生的語文素養(yǎng)，必須改變“教案型”教師教學用書占主導地位的現(xiàn)狀。圍繞“一元與多元、集中與分享、統(tǒng)一與多樣相結合的課程認識”，“使教師和學生成為課程的主人，從課程的忠實執(zhí)行者轉變?yōu)檎n程的參與者、建構者和創(chuàng)造者?！雹莸恼n程理念，科學合理的教師教學用書應該具有前瞻性，能夠體現(xiàn)當前學術水平、反映學生實際需求與思想狀況；它又是開放性的，能夠適合不同地區(qū)、不同層次、不同文化背景的教師德需求。

1、弱化教師用書的指導性，發(fā)揮其參考功能。

由于“標準化”考試的影響，人民教育出版社的教師教學用書長期被奉為經(jīng)典，成為所有語文教師教學的指導性文件，使得他們不敢越雷池半步。目前，這一問題已經(jīng)引起了一些教育專家學者的關注。在2002年的“中學語文課程教材專家研討會”上，語文教育界的泰斗顧之川教授就“如何使用《教師教學用書》”這一問題作過專門說明：“語文教學參考書的作用僅僅在于‘參考”，它只是“以多數(shù)學校和多數(shù)教師的實際需要為目的而設計的，很難照顧到不同層次學校和不同水平教師的個體差異。因此，教師完全可以也應該從本校、本班學生的實際出發(fā)，充分發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造性，設計出各具特色的教學方案。換句話說，語文教學參考書只是教師鉆研教材、設計教學方案的‘向導，而不應該成為束縛教師手腳的‘緊箍咒”。因此，理想的教師教學用書應該是“多元的”，能夠適應不同地區(qū)、不同層次、不同經(jīng)歷人群的需求，能夠發(fā)揮教師在教學中的主導作用，能夠打破無數(shù)背景各異、經(jīng)歷各異、個性各異的教師都在使用同一本參考用書的“大一統(tǒng)”局面。

2、適應教師的個性差異，體現(xiàn)教師用書的可選擇性。

新《高中語文課程標準》所規(guī)定的課程結構體系包括必修課程和選修課程兩大模塊，并希望通過這兩個模塊的學習使全體學生獲得必要的語文素養(yǎng)，并激發(fā)原來基礎較好、自我發(fā)展和學習需求較強烈的學生的學習興趣和潛能，促進學生特長和個性的發(fā)展。因此，我們在編寫教師用書時應充分考慮到課程改革的這一方向與意圖，一方面必須極大地豐富相關背景或賞析材料。另一方面，教師教學用書要聚百家之言，盡可能地提供一些學科前沿的成果，甚至可以把大家爭論比較激烈、尚未形成定論的學術探討提供給教師，讓教師在利用該書時自己選擇。

3、尊重師生個體感受，激發(fā)學生思考和探究的熱情。

語文教育要發(fā)展學生健康個性，讓學生形成健全人格，必須本著為學生終身發(fā)展服務的思想意識，發(fā)展他們的思想，教會他們學習，樹立終身學習的觀念。著名認知心理學家洛曼說：“真奇怪，我們期望學生學習，然而卻甚少教他們如何學習。我們希望學生解決問題，卻很少教他們解決問題的思維策略。類似的，我們有時要求學生記憶大量材料，卻甚少教他們記憶術?！雹捱@既是對學生的要求，也是對教師獨立思考，逐步形成質疑探究思維習慣的要求。畢竟，“教育不是傳布偏見，不是灌輸成說，乃是解放幼年的心靈，發(fā)展他們自己的判斷力。換言之。教育不是給人以見解，乃是幫助人得到見解?！雹咴诮處熡脮凶畲罂赡艿靥峁┙虒W思路，幫助教師提高設置探究問題情景的能力，編寫引起學生產(chǎn)生問題的教學設計來激發(fā)學生的自學能力，激發(fā)學生的問題意識，調動學生學習的積極性。

4、適應素質教育要求，形成開放性的知識體系。

首先，為廣大教師提供充實豐富的背景資料，形成專題性知識體系。文學作品的背景材料不是也不應當孤立存在于文學作品之外，只有把它置于文學作品的整體感悟與理解中，使之與作品的思想、人物形象以及作品所蘊含的文化因素緊密聯(lián)系在一起，才能真正發(fā)揮其教育資源的價值。人教版第三冊《教師教學用書》在賞析巴金老人的名著《燈》的時候，干脆沒有編選這位被稱為“20世紀中國的良心”、自述為“愛那需要愛的，恨那摧殘愛的”老人的任何資料。事實上，“巴金在批判傳統(tǒng)腐朽的教育體制的同時，在作品中特別重視‘愛的教育”，“但巴金教育理想中的‘愛的教育，并非僅僅是指親情之愛，而是一種現(xiàn)代意義上的‘人類愛，一種人人平等互助，愛人類、愛和平的廣義的‘愛?！雹噙@種無私、純凈的愛對于改變當今社會的浮躁風氣、塑造學生的人文精神具有極高的價值。

其次，增加寫作教學的指導，培養(yǎng)學生說話和表達能力。新課程標準“必修課程”中對“表達與交流”的要求是：“學會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。” “力求有個性、有創(chuàng)意的表達，根據(jù)各人的特長和興趣自由寫作，在生活和學習中多方面地積累素材，做到有感而發(fā)?！毙抡n標下的寫作是開放的，有話即長，無話則短，而且思考也不是動筆才可以進行的，也不一定要完整和成系列。精彩的東西往往是靈感的瞬間閃現(xiàn)，關鍵是教師引導學生在“愛”的熏陶下，養(yǎng)成寫作的愿望和習慣，倡導學生寫真話、寫真情、寫實感。

第三、吸收語文研讀新成果，補充流行時尚的文化。現(xiàn)行教師教學用書中的賞析文章大多是已經(jīng)有定論的觀點或是針對文本本身的分析，對文章蘊含的“人文精神”的挖掘不夠。編寫者如能提供各家的評論、鑒賞文章，盡可能多地羅列一些意見相左的觀點，形成名家賞析與評論的體系。在此基礎上，提供一些“文藝理論”的基礎常識，提高理論修養(yǎng)水平，讓教師與學生學會思辨。這樣必將有利于啟發(fā)學生的思維，讓學生在閱讀欣賞中形成自己的體會與感受，在比較鑒別中進一步鍛煉獨立思考能力、自學能力。同時，適當增加對流行、時尚文化的思考，對于引導學生樹立正確的人生信仰，養(yǎng)成良好的社會行為習慣具有重大作用。

語文教育本身是豐富的、生動的，其教學標準也充滿了多樣性和變動性。新體系下的語文教師用書應該以《普通高中語文課程標準》為指導，本著開發(fā)語文資源、提升學生的人文素養(yǎng)與語文能力的原則，實現(xiàn)教師用書的多元化，能夠為不同層次、不同水平的教師提供服務，并被靈活掌握與使用。

注釋：

①董純才.《中國大百科全書·教育》.轉引自談永康《不可惟教參獨尊》.《天津師范大學學報（基礎教育版）》.第二卷第四期2001年12月.68頁

②袁振國.《教育新理念》.北京：科學教育出版社. 2002年3月.60頁

③陳宏杰 周學東 陳仲劉主編《教與學整體設計·高中語文（第四冊）》.銀川：寧夏人民出版社 學苑出版社.2002年12月.135頁

④《素質教育新教案》.北京：西苑出版社.2003年12月第4版.174頁

⑤彭剛、張曉東編著.《課程理念的更新》.北京:首都師范大學出版社.2001年12月.22頁

⑥鐘祖榮著.《學習指導的理論與實踐》.北京:教育科學出版社.2001年5月

⑦陶孟和.《社會學科的性質》.轉引自李杏保 陳鐘梁著.《縱論語文教育觀》.北京：社會科學文獻出版社 .2001年9月.77頁

⑧翟瑞青.《現(xiàn)代作家和教育》.北京：國際文化出版公司.1999年7月.163—164頁

（王承柱泰山醫(yī)學院人口與計劃生育學院；李乃新山東省濰坊一中）