文化視野中的學校體育

　　現代學校體育的偏窄和危機，使我們不得不重新審視這樣的問題：學校體育的本質和基本功能究竟是什么？我們應該選擇一個什么樣的分析視點，才能正確認識和理解學校體育的真諦，才能探尋到學校體育改革與發展之路？
　　
　　一、 文化視野中學校體育的功能
　　
　　學校體育具有多種功能，可以從不同的視覺和層面來考察。我國學校體育理論界提出了各種各樣的認識，這種認識的異同正是在對學校體育的哪種功能是最基本功能這點上有著不同的認識。從生理體質角度來說，認為學校體育的目標和功能是提高學生體質；從健康角度來說，學校體育是增進學生的身心健康的一種手段。在新的課改中，學校體育課程被賦予了“運動參與、運動技能、身體健康、心理健康和社會適應”5大領域學習目標，由此可以窺見課程目標設計者追求體育課程目標體系全面化和學校體育功能最大化的本意。但在這5個目標中，并沒有發掘出學校體育的原生功能。雖然身體健康、心理健康和社會適應與體育有一定的關系，但是不能把它們當作體育的原生功能，更不能作為體育課程的主要學習目標。體育能增強體質，但不一定就能促進身體健康，相反往往還可能損害身體健康，如體育運動的肌肉、肌腱、骨骼損傷，拳擊和散手運動對人體內臟器官具有非常大的損害。實際上，醫療也是促進身體健康的重要途徑和渠道。體育運動中可以一定程度上緩解心理壓力，但是心理健康往往更應該通過心理咨詢或心理醫生來治療。人的社會適應能力往往要置身于各類社會活動中，通過社會關系中的人際交往來增強適應社會的能力，體育活動的人際交往只是這其中很小的一部分，其它學科課堂教學中也有師生、同學間的人際交往活動的。上述這些實質上是特定時期不同的價值觀念在學校體育上的反映。價值觀念的差異，導致了人們對學校體育功能的不同理解。
　　分析視點的選擇，既具有主觀性，又具有客觀性。其主觀性表現在：人們總是根據各不相同的價值觀念來選擇或確立分析視點。人們一般選擇“需要”作為分析基點，即以人的發展需要或社會發展作為分析學校體育基本功能的分析視點。從而分析得出了學校體育的基本功能就是個體發展需要（增強體質、增進身心健康、社會適應等）和社會發展需要的辨正統一。這種以“需要”作為視點來分析學校體育，得出的是學校體育（體育教育）的價值觀，而不是學校體育的基本功能。因為“需要”屬于價值領域的范疇。因此，以“需要”作為研究學校體育基本功能的分析視點，不可能得出對學校體育基本功能的科學認識。要認識學校體育的基本功能，就必須選擇一個與學校體育關系最緊密的分析視點。只有在與之最緊密聯系的分析視點中，才能最清楚地看到教育的原生功能，如果選擇一個遠離學校體育的分析視點來透視學校體育，往往得出的是學校體育的次生功能，是原生功能在諸多中介層中的投射或反映。教育歷來都是傳遞文化、傳授知識的人類實踐活動，它在本質上是通過文化化人的作用，表現為文化的社會遺傳和再生的機制。因此，我們應該以“文化”作為分析視點來研究和考察學校體育的基本功能，這樣才能正確地認識學校體育的原生功能，并有助于認識其原生功能和次生功能的關系。如果從“文化－教育－人”構成的基本框架來分析，教育在文化和人的矛盾與統一過程中起著中介作用。學校體育是教育的一個部分，因此，學校體育的原生功能或基本功能也就是體育文化的傳承與創造，即通過選擇體育文化、傳承體育文化、創造體育文化等而促進體育文化和人的發展。選擇文化與人作為我們理解學校體育的本質和本體功能的視點，既是新世紀人類文化價值觀念變遷的現實要求，也為文化、體育、人之間客觀存在的本質聯系所決定。
　　
　　二、體育文化的精神內核
　　
　　體育文化，是指體育運動在形成、傳播和發展過程中，對社會發展與人的價值觀、行為方式以及與體育有關的物質表現形式影響的總和，可分為物質文化、關系文化和觀念文化三種形式。體育物質文化，主要是指體育運動在比賽場館、運動裝備、宣傳標志等物質文化設施，以及商品、紀念品等方面所產生的文化形態。關系形態主要指人們在體育文化的創造、占有或享受過程中所結成的各種社會關系，以及為維護這些關系而建成或制定的、充分體現這些關系的社會組