充分挖掘教材本身固有的美

經(jīng)過新時(shí)期二十年來對語文學(xué)科性質(zhì)的反復(fù)爭鳴、討論和研究，我們終于得出了一致的性質(zhì)觀，即“語文教育是工具性、人文性和審美性諸特性和諧統(tǒng)一的教育。”

美育對應(yīng)于審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，亦即所謂“情育”。列寧曾經(jīng)說過：“沒有‘人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”蘇霍姆林斯基在論述教育觀時(shí)說：“我一千次地確信，沒有詩意的、感情和審美的源泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”

德育、智育為受教育者提供人之為人的外在規(guī)范，而審美教育，則使受教育者具有人之為人的內(nèi)在需要，使人之為人的外在規(guī)范成為自覺的必然的向往和追求。在中學(xué)階段，美育主要由語文教育承擔(dān)。

語文教育離不開審美。因?yàn)槊滥苁谷烁呱校懊朗刮覀兙裾保夹募儩崳楦泻托拍疃苏薄Ｔ趯椛渲栏泄廨x的優(yōu)秀作品的涵詠、品味和全身心融合中，語文課自然而然地在進(jìn)行著審美教育，培養(yǎng)學(xué)生對語言美、藝術(shù)美、自然風(fēng)光美和人性人情美的欣賞能力，喚醒審美自覺，使之趨向敏銳化。久而久之，使學(xué)生心靈深處積淀起高尚的審美情愫，收到怡養(yǎng)性靈、健全人格、優(yōu)化生命質(zhì)量的特殊功效，所謂春風(fēng)化雨、潤物無聲是也。

由此看來，語文教師應(yīng)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生 正確的審美觀和審美能力，豐富學(xué)生的精神生活，陶治他們的情操，激發(fā)他們對美的追求，使他們在一個(gè)美的天地里饒有興趣地吸取知識，訓(xùn)練思維，發(fā)展智力，善于在學(xué)習(xí)和生活中去發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，以最大限度地提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

語文教材中有相當(dāng)數(shù)量的篇目是各類文章體裁的精品，更有些膾炙人口的傳世之作，它們經(jīng)得住時(shí)間的淘洗和人類實(shí)踐的檢驗(yàn)，是內(nèi)容與形式，思想性和藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，這是語文教材中客觀存在的美。下面我就如何深入挖掘教材本身固有的美，談一些自己的看法。

一、充分利用文章的語言來培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力。

文學(xué)是語言的藝術(shù)，作家在文章中表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格，有的淳樸，有的華麗，有的委婉，有的豪放，有的準(zhǔn)確，有的生動(dòng)，顯示出不同的風(fēng)貌。語文教師要充分利用文章本身所獨(dú)有的語言風(fēng)格，張開想象的翅膀，把學(xué)生帶到作品寄寓的美好情感中去，從而陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生對于美的感受力。如《碩鼠》一文，教師在講到文章采用重章疊句、反復(fù)詠嘆的手法時(shí)，應(yīng)當(dāng)反復(fù)吟誦詩句，讓學(xué)生充分體驗(yàn)“碩鼠”、“無食我……”等反復(fù)、疊詞運(yùn)用的妙處，以情入境，久而久之，學(xué)生的感情會(huì)越來越憤懣，課堂氣氛會(huì)越來越濃烈。特別是文章對“樂土”、“樂國”、“樂郊”等字的遞章更換，學(xué)生在反復(fù)詠唱中，會(huì)充分體驗(yàn)到文章主人翁對自由、幸福的向往和追求是如此的強(qiáng)烈。又如《荷塘月色》一文，本文寫景狀物之所以出色，是因?yàn)樽髡哒{(diào)動(dòng)了各種各樣的語言手段。若教師能披文入情，努力通過美好的語言和優(yōu)美的詞章進(jìn)行講解、分析，就能更好地使學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的思想感情，把文章的語言美和學(xué)生的心靈美很好地結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的美感。下面偶舉幾處，可讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味。文章有鮮明的比喻，如打著朵兒的荷花“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，新穎、貼切；有強(qiáng)烈的襯托，如彎彎的楊柳的稀疏的“倩影”在灌木“黑影”的襯托下，越發(fā)顯得俏麗；有生動(dòng)的擬人，那“裊娜地開著的”或“羞澀地打著朵兒的”荷花脈脈含情；還有巧妙地“通感”，如“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，把嗅覺轉(zhuǎn)為聽覺形象，使難以描摹的感覺，通過另一種可感形象而具體化了。文中20多個(gè)疊詞，如“日日”、“蓊蓊郁郁”、“田田”、“亭亭”、“粒粒”、“薄薄”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”等，既使語言于節(jié)奏的音樂美，又使作者要抒發(fā)的各種思想情緒等到了恰如其分的表現(xiàn)。教師在教學(xué)此文時(shí)，從語言形式的變幻、語言節(jié)奏的強(qiáng)弱變化、語言的感情色彩等方面加以引導(dǎo)研究，肯定能提高學(xué)生對語言的感受力，使他們對文學(xué)語言的形象性、情感性產(chǎn)生直覺的感知，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的。

二、充分利用文章的意境美培養(yǎng)學(xué)生審美的想象力。

葉圣陶先生說過：“作者思有路，遵路識斯真；作者思有意，入境始如真。”要把作者的創(chuàng)作思路與學(xué)生的認(rèn)識過程有機(jī)地融合起來，教師要善于引導(dǎo)，讓學(xué)生探索美，理解美，最終真正了解美的本質(zhì)。無數(shù)實(shí)踐證明，教師不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境地，探索美的所在，能有效地提高學(xué)生對美的想象力。如《綠》一文，作者在寫梅雨潭的綠時(shí)，對祖國山河美麗的景色加以描繪，很好地表達(dá)了作者向往、傾慕、熱愛祖國之情。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，受到美的感染和愛國主義思想的熏陶。梅雨潭的綠，是一種“醉人的綠”，因?yàn)樗G得不一般。就它本身說，它是“平鋪著，厚積著的綠”，有“松松的皺纈著”，又“滑滑的明亮著”，“有雞蛋清那樣軟、那樣嫩”，又“宛如一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透它”。文章把讀者帶入美的境地，使讀者產(chǎn)生豐富的想象力。豐滿、柔嫩、濕潤，這是梅雨潭的綠自身的特征。在同其他著名的“綠”的比較中，更顯示了它的特色。它不像什剎海的綠楊太淡，不像杭州虎跑寺的綠壁太濃，也不像西湖、秦淮河的綠波的太明或太暗，而是因濃淡適度而顯得溫婉而端麗的色調(diào)。這里有對梅雨潭的綠的細(xì)致觀察和感受，又有豐富的審美經(jīng)驗(yàn)所提供的比較。引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致和專注的觀察和感受，才能發(fā)現(xiàn)梅雨潭綠的特色，才能發(fā)現(xiàn)文章的意境美，才會(huì)發(fā)現(xiàn)梅雨潭綠的特色，才能發(fā)現(xiàn)文章的意境美，才會(huì)引起共鳴，陶醉于美，動(dòng)情于美，培養(yǎng)學(xué)生審美的想象力。

三、充分利用文章的時(shí)代背景來培養(yǎng)學(xué)生審美的理解力。

我們在談《沁園春·長沙》一文時(shí)，如果不把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與詩的內(nèi)容結(jié)合起來講，就很難把學(xué)生引到作品深刻的思想境界中去，更無法與偉大的審美情感引起共鳴。1921年中國共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。1925年，是北伐戰(zhàn)爭開始的前一年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了震驚世界的“五四”運(yùn)動(dòng)和省港大罷工，充分顯示了中國工人階級的革命精神和巨大力量。與此同時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也如火如荼在全國十幾個(gè)省開展起來。毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。隨著革命形勢的發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線中的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題日益尖銳。毛澤東同志的《沁園春·長沙》一詞，正寫于革命的這一關(guān)鍵時(shí)刻。1925年10月，毛澤東同志從韶山前往廣東創(chuàng)辦全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長沙，游橘子洲頭，面對絢麗的秋景，回憶往昔沸騰的歲月，寫下了這首氣勢磅礴的詞篇。教師通過背景材料的講解，再來深入分析“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”等詩句，才能把讀者的審美情趣與作品深刻的思想境界有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生對理想與崇高之美的追求，提高學(xué)生對作品審美的理解力。

（陳光明 浙江省紹興縣職教中心）