校長：立足管理經(jīng)營，守望教育理想

如果讓我選擇去一所學(xué)校任教，我會選擇管理經(jīng)營型校長的學(xué)校。原因有三：

一

“教而優(yōu)則仕”是現(xiàn)在各大中小學(xué)的普遍現(xiàn)象。然而，有較高教學(xué)能力者未必適合做管理者。況且，一旦踏上領(lǐng)導(dǎo)崗位，諸多校務(wù)雜事堆積如山，反影響了其繼續(xù)鉆研的時間和空間。1952年，愛因斯坦拒絕出任以色列第二任總統(tǒng)，坦言“我當(dāng)不了總統(tǒng)”并強(qiáng)調(diào)“方程對我更重要些”。愛因斯坦因?yàn)橹雷约鹤钚枰氖鞘裁矗钸m合干的是什么，他毫不猶豫地拒絕了輝煌的誘惑。反觀我們身邊諸多校長，因?yàn)槎嘣凇敖處煛彪A段承受了太多難與人言的艱辛，包括上級領(lǐng)導(dǎo)的負(fù)壓、同行間的競爭摩擦、學(xué)術(shù)上的徘徊躑躅……多少年的努力后，才當(dāng)上“校長”——或者出于生命的證明或者出于安慰自己的奮爭或者為了更自由地一展抱負(fù)，幾乎很少有人會如同愛因斯坦一樣，認(rèn)清自己，然后才決定拒絕抑或接受為“官”。但欣然承接不等于勝任，草率上任不等于成功。“教育的目的在于成為他自己”，對于學(xué)生如此，對于教師也如此。當(dāng)一個優(yōu)秀教師成為學(xué)術(shù)引領(lǐng)型校長后，他是否就成為、成就了他“自己”?如果不是，那么學(xué)校里的教師們也不大可能在他的引領(lǐng)下成為、成就自己。

二

B校長認(rèn)為：“校長理應(yīng)成為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者。這樣校長就取得了對學(xué)校教學(xué)的指揮權(quán)和發(fā)言權(quán)，否則你講的話只能是空話、套話、浮在面上的話。”那么，中國有句古話“隔行如隔山”，學(xué)術(shù)引領(lǐng)型的校長也只能是一門學(xué)科的學(xué)術(shù)引領(lǐng)者，不可能方方面面都精通。時間是個常數(shù)，如果校長為便于學(xué)術(shù)引導(dǎo)，把大量時間用在對所有學(xué)科的教學(xué)研究上，那么就如“不刪枝的桃樹”，只能結(jié)出干癟瘦小的桃子，引領(lǐng)也就成了一句空話。所以，校長首先要做一名戰(zhàn)略家，有所為有所不為，分清事情的主次、本末，善于抓根本，以自己有限的時間和精力，最大限度地用在只做校長應(yīng)該做的事上，而不是怎樣成為一名各科學(xué)術(shù)引領(lǐng)者，說出怎樣讓各科教師都嘆服的教學(xué)專業(yè)話語。筆者以為，校長在學(xué)校的威信樹立不在于他是否能曉暢所有學(xué)科的機(jī)理脈搏，而在于他能否擁有一種“民主的性格”，能否真正走進(jìn)所有教師的心坎里，也就是肖川博士所說的“樂于分享，善于溝通，服膺真理，勇于承擔(dān)”的超凡的人格魅力——只有這種超越知識物性的精神魅力才能把所有教師的心攏到一起。

三

教育是超越的，也是現(xiàn)實(shí)的。“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”是一種高貴的品性，可教師也是社會中人，上要贍養(yǎng)老人，下要培養(yǎng)兒女。金錢買不到健康，但金錢是病榻前的一根稻草；金錢買不到愛情，但涓生和子君就因?yàn)榻疱X而失去了愛的勇氣。孔子也曾說過，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”社會在變更，而人對幸福生活的追求卻是亙古不變的。為什么有那么多優(yōu)秀教師“孔雀東南飛”，舍棄故土，漂泊他鄉(xiāng)，多是生活窘迫不得已而為之。如果，管理經(jīng)營型校長能以其出色的組織能力、社會活動能力，向上多爭取，向外多聯(lián)系，從而為學(xué)校贏得大量資金，確保學(xué)校的教學(xué)硬件設(shè)施創(chuàng)建與教師的生活待遇改善——那么，在這樣也只有在這樣現(xiàn)實(shí)的土壤上，教師們才能心無旁騖地投入教育事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)教育的“烏托邦”和教育真正的超越!現(xiàn)在提倡“德育”的平凡性、真實(shí)性、人文性，那么，“師德建設(shè)”也同樣需要注入平凡、真實(shí)、人文的意蘊(yùn)。“做一個圣人，那是特殊情形，做一個真正的人，那是為人的常規(guī)。”(雨果)允許教師做一個“人”，“以生為本”才能兌現(xiàn)；允許教師擁有人的常規(guī)，學(xué)校才能富有凝聚力和生命力。而這一切的實(shí)現(xiàn)，首先更要允許，校長不是一個學(xué)術(shù)通才，而只是一個較普通人更能高屋建瓴，提綱挈領(lǐng)，紛而不亂地把學(xué)校事業(yè)推向前進(jìn)、更能引領(lǐng)學(xué)校形成明確的辦學(xué)理念，系統(tǒng)的制度和機(jī)制、更能經(jīng)營教育這個“特殊產(chǎn)業(yè)”(我們反對“教育產(chǎn)業(yè)化”的提法，但不能不正視，教育已經(jīng)成為一種特殊的產(chǎn)業(yè)，這是不爭的事實(shí))的領(lǐng)導(dǎo)管理者。

教育是一份立足于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的事業(yè)，否則就不能在社會中擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)和推動的作用。這就更需要一位既具有教育理想、睥睨世俗卻又擁有生存智慧、管理智慧的超凡脫俗的管理經(jīng)營型校長來帶領(lǐng)全校師生共同行進(jìn)于現(xiàn)實(shí)與理想的夾縫，穿越沙漠——向著理想的目標(biāo)一路奔突!

(作者單位：吳江震澤實(shí)小附屬里澤村小)

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