知羞知恥為最知

學(xué)校教育最大的作用是什么?教書育人。教師教書育人最大的目的是什么？知書達(dá)理。知書即為使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，達(dá)理即為使學(xué)生明白為人處世道理。

樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、審美觀、道德觀，最終都要落實(shí)到建立正確和明確的恥辱觀上，恥辱觀是根基。惟有知羞知恥，才能明白人生最重要的道理，才能維護(hù)一個(gè)人起碼的尊嚴(yán)，樹立一個(gè)人應(yīng)有的形象，才能守住道德的底線，才能維持社會的基本秩序。但是長期以來，因?yàn)樯鐣r(jià)值觀的變化，社會大環(huán)境的影響，也因?yàn)橹刂怯p德育的教育偏差，在圣潔的校園里，在青少年學(xué)生中，一部分人恥辱觀出現(xiàn)了偏差，恥辱感不再十分地敏感。導(dǎo)致黑白不分，是非混淆，愛憎錯(cuò)位．出現(xiàn)了種種作怪不怪，見恥不避，蒙羞不羞，不可理喻，越矩犯常，非禮害理的亂象。

無所謂，缺少羞恥之心。不會臉紅，不會自愧。不辨美丑，不分香臭，知恥不恥，知錯(cuò)將錯(cuò)，破帽子破戴，破罐子破摔。

無所畏，缺少畏懼之心。不會顧慮，不會忌憚，無法五天，膽大包天。勸告不理、忠告不聽、警告無效，關(guān)不住，壓不了，管不得。

無所愛，缺少仁慈之心。不會關(guān)愛，不會憐惜。內(nèi)心冷漠，行為兇暴。具有較強(qiáng)的攻擊力和破壞力，往往喜歡拳打腳踢，傷人毀物。鐵拳利腿之下，是物不是缺胳膊就是少腿，是人不是破皮就是爛衣。

無所求，缺少上進(jìn)之心。不會上進(jìn)，不會追求。好言好語不要聽，好人好樣不想學(xué)。死不要好，得過且過，茍且偷生。

無所思，缺少理智之心。不會思考，不會判斷。遇事頭腦簡單，不善三思與三忍，經(jīng)不起挑動與刺激，頭腦發(fā)熱，喜歡出頭露面，呈一時(shí)之能，爭一時(shí)之勇，圖一時(shí)之快，意氣用事，往往就是惹是生非，闖禍鑄錯(cuò)。

無所悔，缺少懺悔之心。不會自省，不會自悔。從來沒有想到要為自己的一言一行負(fù)責(zé)，也從來沒有想到自己的一舉一動會產(chǎn)生什么樣的后果，往往是我行我素，執(zhí)迷不悟，九頭牛拉不回，一條道走到黑。

俗話說得好，如果不知世上有羞恥二字，那么世上就不知要出多少羞恥之事和羞恥之人。再好的道理，再好的制度，再好的教育在沒有羞恥之心的人面前全部失去了作用。恥辱感的缺失就如同拆除了防備關(guān)押壞人壞事的牢門。因?yàn)闆]有了恥辱感也就失去了道德感，沒有了道德感人勢必會失去尊嚴(yán)，社會勢必失去秩序。道德的約束是人生行為的最基本的自我約束，是一個(gè)人和一個(gè)社會自我保護(hù)的最重要的免疫力量，也是社會秩序的第一道維護(hù)防線，如果這一種免疫力經(jīng)常處于低下的狀態(tài)，如果這一道防線經(jīng)常被突破，需要經(jīng)常的動用規(guī)章制度甚至是法律法規(guī)來進(jìn)行干預(yù)．法律再多，法制健全，法律再嚴(yán)，嚴(yán)刑峻法．也將是防不勝防，法不責(zé)眾。

什么叫懂事，最根本的就是懂得恥辱，就是羞于恥辱，就是遠(yuǎn)離恥辱，就是人人要臉，樹樹要皮，就是大家都學(xué)會反思，學(xué)會懺悔，學(xué)會改過，見賢思齊，就是大家都為自己的每一句話、每一個(gè)行為負(fù)責(zé)。

不以為恥，反以為榮，這一顛倒的恥辱觀一旦在青少年學(xué)生心中占據(jù)那怕是一絲一毫的位置，那都將導(dǎo)致十分可怕的后果，并且危害終生，這已是不爭的事實(shí)，明擺的道理。一個(gè)人只有從小懂得什么是毀譽(yù)、榮辱、廉恥，分得清什么是美丑、善惡、真假，他才可能避惡趨善，崇尚真正的人民英模，鄙視歷史上的小丑敗類，他才會珍惜名聲，潔身自好。

德育為先，先辨羞恥。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀再一次提醒我們，在對青少年學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀教育時(shí)，切不可忽視恥辱觀的教育。一定要將榮辱觀進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)教案，在青少年學(xué)生中人眼、入耳、入腦、人心，并內(nèi)化為道德行為。

(作者單位：丹陽市教育局)

責(zé)任編輯：朱從衛(wèi)