教師良好的道德修養(yǎng)不是先天固有的,而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實踐進行鍛煉的結(jié)果。
一、愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé)。
首先,教師要面向全體學(xué)生,關(guān)愛后進生。我本人從踏進余杭區(qū)崇賢鎮(zhèn)二小校門的那一天起,便立志要對每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任,促進他們的全面發(fā)展。但我們教師有的并不如此,他們總是偏愛優(yōu)生,而歧視后進生,甚至對后進生進行人格侮辱,在批評學(xué)生時,不是耐心開導(dǎo),而是威脅恐嚇。使學(xué)生終日緊張,提心吊膽,其后果只能更加挫傷孩子的進取心,養(yǎng)成其怯弱無能,膽小自卑的性格。古人云:“賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當(dāng)矜憐?!睂筮M生,作為教師要多加關(guān)愛,使他們能夠在這溫暖大家族里成長壯大。
其次,教師要甘當(dāng)人梯,對學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。我們常說:“十年樹木,百年樹人?!碑?dāng)今教育的教學(xué)形式是教師“包級制”,而對學(xué)生培養(yǎng)過程是“流水式”,倘若出現(xiàn)不合格的學(xué)生難分清楚是哪一位教師的責(zé)任。教師這樣就是處在“無責(zé)任”位置上。教育是一個長期發(fā)展過程,同時又是環(huán)環(huán)相扣的過程。一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷會給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難,從而影響學(xué)生的正常成長。現(xiàn)在不少教師就抱有這種思想,他們沒能做到愛崗敬業(yè),盡職盡責(zé),自己的幾節(jié)課一上完,就溜之大吉。平時不鉆研,臨上課時才臨陣磨槍,這樣就誤了學(xué)生。我們應(yīng)該承認(rèn),教育工作是辛苦的,但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今、著眼未來、勤勤懇懇地?fù)?dān)負(fù)起我們這個光榮而艱巨的任務(wù),為家長負(fù)責(zé),為學(xué)生負(fù)責(zé),為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
第三,教師要鉆研業(yè)務(wù),對學(xué)生所學(xué)知識負(fù)責(zé)。古人云: “聲和則響清,形正則影直。”教師所傳授的知識,都會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說:“道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師矣。”教書育人是一項職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作,來不得半點虛假,敷衍和馬虎。不允許含糊不清和錯誤的概念出現(xiàn)。要保證學(xué)生掌握真正知識,作為教師不能用照本宣科、滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識,通達(dá)的學(xué)識,應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過程中做到學(xué)深致遠(yuǎn),游刃有余,知識才能被學(xué)生所接受理解,內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力,才能完成知識傳授的過程。
二、在教學(xué)中,善于認(rèn)識自己,嚴(yán)于剖析自己。踐行師德就其本質(zhì)來說,是教師在心靈深處進行自我認(rèn)識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。
首先,教師要學(xué)會認(rèn)識自己,做到“每日三省吾身”。俗話說:知人者智,自知者明。人貴有自知之明。認(rèn)識別人不容易,認(rèn)識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看,如果一個教師不能正確地評價自己,擺正自己的位置,就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次,教師要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題,明確前進的方向,增強修養(yǎng)的動力。再次,教師要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)問題,還不是師德修養(yǎng)的目的,只有在這之后,為自己提出新的修養(yǎng)目標(biāo),努力改變現(xiàn)狀,才能使師德水平真正提高。離開對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求,任何認(rèn)識和解剖自己都是毫無意義的,師德修養(yǎng)也只能走走過場而已。
三、在教學(xué)中,善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量
在學(xué)校生活中,教師與學(xué)生的關(guān)系最為密切。教師的一言一行,一舉一動都在學(xué)生的目光之中,學(xué)生喜歡評論老師,常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照,并對教師是否言行一致、表里如一,行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應(yīng)和評價。教師應(yīng)善于從學(xué)生的各種反饋信息中,檢查自己、審視自己,尋找自己在思想、工作和行為上的不足,并努力加以改進。同時,在學(xué)生身上有許多可貴的品德,也值得教師學(xué)習(xí)。學(xué)生年齡雖小,在道德理論和文化知識方面遠(yuǎn)不如老師,但他們樸實、善良,有一顆純潔和童心。與他們接觸,會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點,如關(guān)心集體,助人為樂,熱愛勞動,風(fēng)義勇為等等。教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先,教師對學(xué)生要有正確的態(tài)度,要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí),善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)點,注意聽取學(xué)生的建議,做到有則改之,無則加勉;其次,教師要主動到學(xué)生中去,利用課余時間同他們一起活動,一起娛樂,一起談心,做到多聽、多看、多觀察,從各種渠道中了解學(xué)生的心聲和對自己品行的評價,以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),反省和檢查自身,進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
“學(xué)高為師,身正為范”,作為一名教師,只有真正做到不斷反思,不斷學(xué)習(xí),踐行師德,才能鑄就師魂。
責(zé)任編輯 王波