細節引領“教師文化”展現師德風采

細節，是學校文化的窗口、學生文化的窗口，更是教師文化和師德的窗口。每一位從事教育工作的人，都認為培養學生良好的學習習慣、生活習慣和道德觀，是教育的首要功能。但一個更為重要的問題被忽略了，那就是教師的習慣，也就是教師文化和道德的建設問題。那么，如何才能讓細節正確引領教師呢？對我國教育影響最深遠的儒家教育思想，特別是其中的精髓，關于做人的“仁、義、禮、智、信”的要求，同樣是現代教師的為師、為人的主要準則。

教師之“仁”：老師，你能笑對學生嗎？

有一種面部肌肉的輕微運動叫微笑，它是一種積極的心理狀態，是一種樸實的精神動力。“仁”者，“愛”也，《論語》中的解釋是要有一顆“仁愛”之心，一名教師是否有愛心，最明顯的表現就是當你面對學生時，你的臉上是否帶有發自內心的微笑。

微笑有著無窮的教育魅力，教師微笑面對學生，能給學生一種寬松的師生交往人際環境，使學生感受到教師的理解、關心、寬容和激勵。教師的微笑是靦腆學生的興奮劑，使他們得到大膽的鼓勵，敢于去表達自己。教師的微笑是外向好動學生的鎮靜劑，使他們得到及時的提醒，意識到自己的言行需要自律和控制。

教師之“義”：老師，你利用過學生嗎？

師生之間的關系應該是世界上最純潔的人際關系，正是因為教師從事著世間最高尚的工作，人們才把我們譽為“春蠶、蠟燭、園丁”，把我們說成是人類靈魂的工程師，從事的是太陽下最光輝的職業。所有的對學生無益的行為都應該杜絕，教師應當克制自己，不要只顧自己一時的便利，利用學生做任何對學生無益、只對自己有利的私事，否則就是不義。

教師之“禮”：老師，你會向學生問好嗎？

有個奇怪的現象：越是低年級的學生，越會主動向老師問好。反之，則越來越少。因此，有些教師大發感慨：“這些沒良心的，教他有什么用”。

但是，為何原本樂于向老師問好的孩子，經過多年的辛苦教育，今天見到你卻不愿打個招呼，其實責任不在學生，而在于老師。想想你當初對侍學生的態度，當他們主動向你問好時，你遵守著“問好”的禮節嗎？漠不在意地點個頭，敷衍了事地回應著，甚至于有的老師連個回應都沒有。正是從你的身上，學生感覺到了“禮”的多余，是你扼殺了孩子“有禮”的快樂，多了一分“禮”的尷尬。“來而無往非禮也”，教師和學生是平等的，要加強學生的禮儀教育，教師首先應做個有“禮”的人，教師不應只等著學生向你問好，如果教師能主動向學生問好，哪怕只有一次，那當時沒向你問好的學生會多么的不好意思，他一定會記著自己下次該怎么辦，我們身邊的感慨和遺憾就不會發生。

教師之“智”：老師，你有創新的意識嗎？

作為人類知識、文化的傳播者和創造者，教師需要豐富的科文化知識來充實自己，但教師的“智”不僅僅在于自身知識的多少，也不光看能傳授給學生多少知識。列夫·托爾斯泰說過：“如果學生在學校里學習的結果是什么也不會創造，那么他的一生將永遠是模仿和抄襲。”教師的“智”重在能否培養學生的創新意識，開發學生的創新思維，能否培養學生的創造性品質，教會學生如何創造。這也是現代教育的最終目的。

只有創造型的老師，才能培養出善于創造的學生，教師有、無創新的意識只是一字之差，但其結果卻是天壤之別，教師是實施創造教育的的主要的直接的體現者，教師的創新意識、創新能力如何與創造教育目標的達成有著直接的關系。要想做一名創新的教師，必須積極參與教科研的研究，不斷追求新的教育理念，學會反思自己的教育行為，培養自己的創新意識，先把自己武裝起來。而一所學校要想創新，必須加強教師創新意識的培養，建設樂于創新的教師文化，讓“創新能力”成為衡量教師教學能力的主要標準。

教師之“信”：老師，你會向學生請假嗎？

“向學生請假，沒這個必要吧！”

“向學生請假，你不是頭腦有病吧？”

這是我和同事們討論老師有事，是否該向學生請假時的幾種觀點，很少有人贊成“老師有事該向學生請假”的說法。的確，從原始社會后期，學校的雛形“庫”教育機構產生至今，沒有哪一個朝代、哪一所學校規定教師應向學生請假，沒有人考慮教師請假的原因該不該讓學生知道，也沒有人去深想這種做法會對學生產生什么樣的影響。其實，嚴格來講訂在教室墻上的“課程表”、“作息時間表”就是你和學生簽訂的“合約”，無論你是公事還是私事，當你某一天不能按課程表上課時，你就違背了合約，你就是失信于學生，你是要負違約責任的。我們的學生不會追究你失信、違約的責任，但你起碼應告訴學生你失約的原因，這是學生應該享受的權利。教師向學生請假不是故作姿態，是守信的具體表現。

蔡元培先生說：“教育是一個國家立國之本”，我想說：“教師文化是一所學校立校之魂”。只有以“仁、義、禮、智、信”的五倫為綱，賦予新意，從小事做起，從細節入手，建設好教師文化，讓教師文化影響學生文化、引領學校文化，一所學校才會有蓬勃的朝氣、孕育出先進的教育思想、產生健康的教育行為，教師也才會走上名師、德師之路。

責任編輯 楊博