劉勝墓出土的銅冷卻器應為銅拈燈

【關鍵詞】滿城漢墓；銅冷卻器；銅燈；醫療器械

【摘要】滿城漢墓劉勝墓后室棺槨旁出土一套有四個組件的銅器，其組合關系明確，工藝設計精巧，但其功用、定名仍存在分歧，本文經多方考察分析，認為其應為銅拈燈，而非醫療用冷卻器。

滿城漢墓發現于1968年，是西漢前期第一代中山王靖王——劉勝和他妻子竇綰的墓。劉勝墓中出土了一套包含四個組件的器物（圖一，器物編號1∶5084），工藝精巧，做工精致，出土時配套關系明確，《滿城漢墓發掘報告》（以下簡稱《報告》）將其定名為“燈，Ⅲ型”^[1]。1989年，孫機在《漢代物質文化圖說》（以下簡稱《圖說》）一書中將其定為醫療用 “冷卻器”^[2]。河北省博物館《金縷玉衣的故鄉——滿城漢墓陳列》采用了孫機的說法。筆者從多方考察分析，認為應定其為銅拈燈為妥。

這套器物出土于劉勝墓后室緊靠棺槨的東南一隅，同出有兩個銅卮燈，其中編號為1∶5086的器物自銘為“卮錠”（“燈”字的古用法），編號為1∶5087的器物銘文與之近似，“出土時杯內還有殘余的燭塊，經中國科學院化學研究所用紅外光譜法剖析鑒定，它屬于動物脂類。”^[3]另外伴出的還有一個略大的漆盤，一個畚箕，若干銅鏃和鐵鏃（不遠處出有弩機）。筆者分析，棺槨附近應為墓主私秘之地，隨葬器物應為起居必需之物。若以該套器物為醫療用銅冷卻器，從上述考古現場看，器物組合明顯孤立。除有一件“醫工”銘文的大銅盆發現于劉勝墓后室最南端外，其他與醫療有關的器具皆發現于墓的中室，如金醫針4個、銀醫針5個、水晶砭石2個。“醫工”銅盆與該套銅器相距甚遠，并無明顯組合關系，其鄰近器物是兩件銅、一塊搓石等，這些器物顯然與沐浴有關，而“醫工”銅盆底部有明顯的補丁，很可能是醫療用品淘汰下來用作洗浴用具的。

再分析一下該器物各組件的功用。《報告》稱，這套器物“具有燈、承盤、小勺三器，……出土時，（三器）即在一起，小勺置于燈蓋內，承盤覆蓋其上。”^[4]其實燈下有三蹄形足座，上面是扣合在一起可方便取下的盞托，即“燈蓋”。《圖說》則認為：“滿城漢墓還出土由承盤、帶澆口與流的三足器、帶的平底皿、帶流勺共四件組成的一套冷卻器。”^[5]這里把“燈蓋”稱為“平底皿”，使之成為四個組件中的主要組件，并解釋了其工作原理：“使用時，將待冷卻的湯液置于平底皿內，擱在三足器上，然后不斷用勺盛冷水由澆口注入三足器，而由其管狀流將水泄于盤內。如此，則皿中的湯液被冷水循環降溫，迅速達到方劑所要求的寒溫適的程度。”^[6]筆者分析，帶嘴和流的三足器是冷卻循環裝置，小勺舀水，盤接水，平底皿盛放液體或半液體的內容物，這些應該不成問題。但問題的焦點是，平底皿中盛放的是藥液還是燃脂？如果是藥液，應該是經過平底皿冷卻降溫后飲用或再傾入別的容器，從平底皿敞口、與三足器座嚴密扣合的設計看，這樣做并不是很方便。再者，根據器物尺寸可計算出平底皿最多可容納100毫升液體，若要冷卻這點熱液，恐怕不必冷水循環，單單傾入、倒出便能做到“寒溫適”。即使真的是用于冷卻湯藥，每次使用也僅幾分鐘，與這么精心的設計似乎不大對稱。如果不是藥液，而是燈火的燃脂，是否也需要冷卻降溫呢？回答是肯定的。因為同在劉勝墓后室還出土了一件三足帶罩銅燈，出土時三足器座內還有水痕遺跡。從眾多出土器物看，在當時的燈內盛水是常見的現象，這或許出于潔凈的考慮，或者出于增濕降溫的考慮，或者出于燈體穩定的考慮，或者兼而有之。西漢早期，隨著燈具制作工藝的發達和對外交流的廣泛，燈火的燃脂也逐漸多樣，但也不外乎動物脂類，如羊脂、牛脂、魚脂等，植物脂類，如麻油等，昆蟲脂類，如蜂蠟等，王侯之家夜間照明仍多以優良的動物脂類為主。然而，動物脂肪燃燒難免會有異味，為解決這個難題，當時許多精美的燈具都設計了燈罩、虹吸管，或在燈體內貯水等。

這套器物有精巧的龍柄勺從燈體的澆口注水，管狀流孔開口在三足器座的底部，燈體內的剩水很容易流出，這比上述的三足銅罩燈更為科學。另外，從剖面看，無論平底皿中盛放藥液還是燃脂，只有將細小的流孔堵塞，才能讓水面浸沒“平底皿”，因為根據連通器原理，澆口高，流孔低，如果流孔開放，燈體內的水面很難超過流孔的高度，也就達不到冷卻降溫的目的，而堵塞流孔是很容易做到的事。另外，剩水流入底盤，也可揮發，緩和燃脂的氣味。這樣看來，平底皿其實就是燈盞，燈盞工作時常能浸沒于水中，銅是熱的良導體，能及時將多余的熱量傳導出去，使燈盞不至于太熱，在一定程度上可降低油脂的揮發，其合理性是不言而喻的。

這套器物上沒有銘文。無獨有偶，前面提到的三足銅罩燈造型別致，當屬銅器中的精品，卻也沒有銘文。略加考察可以發現，銅燈的銘文多刻在燈盞外壁上，而這套器物的燈盞疊合于三足器內，日常使用時經常浸沒于水中，可能是不便于刻銘。此外，這套燈盞內沒有釬，或叫火主，這也并非絕無僅有，滿城漢墓發現的眾多銅燈和陶燈中，燈盞平底有無火主的大約各半，無火主并不妨礙燈芯在燈盞中央燃燒。

綜合以上分析，筆者認為這套銅器應該是燈無疑，而其中的三足器有，燈盞也有，兩通過凹槽可以疊合，以方便使用，因此可以斷定，這套燈具應屬于拈燈或行燈。

［1］［3］［4］中國社會科學院考古研究所、河北省文管處編：《滿城漢墓發掘報告》，文物出版社，1980年。

［2］［5］［6］孫機：《漢代物質文化資料圖說》，文物出版社，1989年。

〔責任編輯：成彩虹〕