【關(guān)鍵詞】五代;王處直墓;十二生肖;浮雕
【摘要】曲陽(yáng)五代王處直墓中所出十二生肖浮雕是難得的藝術(shù)精品,本文分析了這組浮雕的藝術(shù)特色,并根據(jù)其在墓室中位置的變化及墓主的死因,認(rèn)為其功用并非保護(hù)墓主,而是為了震懾死者的靈魂,是墓葬的營(yíng)造者——王處直養(yǎng)子王都為了保護(hù)自身安全而進(jìn)行的特殊設(shè)計(jì)。
五代王處直墓位于河北省曲陽(yáng)縣,墓中發(fā)現(xiàn)大量的壁畫(huà)和浮雕。壁畫(huà)面積為100平方米,保存較好,色彩鮮艷,內(nèi)容豐富,包括人物、花鳥(niǎo)、山水、器物、天象圖等各類題材,其繪畫(huà)水平之高,題材之完備,在目前我國(guó)北方發(fā)現(xiàn)的五代時(shí)期墓葬中實(shí)為罕見(jiàn)。漢白玉浮雕為16塊,包括十二生肖、散樂(lè)圖、奉侍圖等,構(gòu)思精巧,線條流暢,雕刻精美。本文僅對(duì)其中的十二生肖浮雕進(jìn)行分析,探討其在該墓中的功能。
十二生肖浮雕位于前室四壁上方的壁龕中,1994年被盜6件,剩余的6件只有鼠、龍、馬、雞還嵌于壁龕內(nèi)。鼠位于北壁中龕,龍位于東壁南部,馬位于南壁中龕,雞位于西壁中龕。以鼠為先,以北為上,按順時(shí)針?lè)较?/p>
排列[1]。
該墓的十二生肖承襲了唐代中晚期墓葬中的常見(jiàn)題材,但表現(xiàn)形式有所不同。隋唐時(shí)期,墓室壁龕中的十二生肖一般用雕塑,墓志上的則大部分采用線刻形式,很少有高浮雕作品,到五代高浮雕形式明顯增多,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的除王處直墓在北方外,其余全部位于南方,如成都前蜀王建墓(918年)[2]、江蘇江寧南唐李升墓(943年)[3]等。
該墓中的浮雕采用繪塑結(jié)合的手法,開(kāi)創(chuàng)了此后墓室彩雕的先例[4]。……