想得開 放得下

養生之道甚多，“想得開、放得下”應該是重要的一環。有這樣一個故事：一個富翁背著許多金銀財寶去尋找快樂，找了很久沒找到，沮喪地坐在大道旁。這時，走來一個智叟，富翁攔住問：“我家財萬貫，有吃有穿，為何找不到快樂？”智叟笑言：你是“想不開、放不下啊!”你擁有那么多錢財，怕人偷、怕人搶、怕人謀財害命，成天憂心忡忡，何來快樂？你把它放下，將錢財散給平民百姓，身心輕松，就快樂了。富翁茅塞頓開，廣施錢財，受益的貧苦人感恩戴德、笑逐顏開，富翁從中享受到了快樂。

古往今來，凡長壽者都能遇事“想得開、放得下”。我國唐代著名醫學家孫思邈，享年102歲。他在論述養生良方中告誡人們：“莫憂思、莫大怒、莫悲愁、莫大懼……”他認為這些心理負擔如不及時放下，都有損于健康和壽命。當代有名望的健康老人吳階平教授，在80歲談及精神養生時介紹的一條主要經驗是“不把憂傷的事放在心上”。他認為人生不如意的事常有八九，遇事要想得開、放得下，用理智去克制感情。

人生于世都希望快樂。快樂與不快樂，只一字之差，并無不可逾越的鴻溝，關鍵在于心境。心境好、想得開，快樂無時不在、無處不有。同樣一件事，有人感受到快樂，有人則不然。有兩個人一起推車去市場賣花盆，不幸途中都翻了車，花盆打碎很多。一個悲觀地說：“這下完了!壞了這么多，如何是好？”他唉聲嘆氣，沒有心思去賣花盆了。而另一位樂觀地說：“真幸運，還有這么多好的!”他照樣樂呵呵地去了花盆市場。

有人說，天生有人性格開朗、遇事想得開，有人性格不開朗、遇事想不開。這話只說對一點點。固然，遺傳對人有一定的影響，但主要起作用的還是后天受到的教育和自我作為。比如有的人，其祖輩父輩都是長壽者，基因甚好。但他不學好，后天沾染了很多惡習，酗酒嗜煙，狂嫖濫賭，暴飲暴食，其結果不可能長壽。

時下，有的人常哀嘆自己“生不逢時”，無緣得到快樂。其實，快樂之神并不是沒有光顧過他，只是他的私心雜念太多，感受不到快樂。比如有的人名利纏身，不腳踏實地干好工作，而是異想天開，無休止地追求個人利益，食不香、睡不安，又豈能有快樂？

如何遇事“想得開、放得下”，我認為以下幾點值得深思：一是“財”。錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。這盡人皆知。很多人能對“財”掌握分寸，不苛求、不生邪念，所謂“君子愛財、取之有道”，則平平安安。但有的人是見錢眼開，不擇手段地斂財，總認為“越多越好”，結果“東窗事發”，身陷囹圄，甚至小命完蛋!二是“名”。人要學會淡泊名利，得意之時淡然，失意之時坦然，隨遇而安，知足常樂。三是“情”。很多人能用“情”專一，幸福常在。但也有的人移“情”別戀，為“情”而貪污受賄，為“情”而理智失控，甚至不惜雇兇殺人，身敗名裂。四是“愁”。很多人能面對發愁的事，沉著冷靜，善于應變。但也有的人愁病愁災，愁這愁那，什么都想不開、放不下。其實細思量，愁有什么用，只有順其自然，泰然處之，才是上策。

人生之路漫漫，不可能一帆風順，總會有困難、有煩惱、有痛苦，這是客觀存在的，想躲也躲不開。嘆息、憂慮、恐懼，于事無補。只有遇事想得開，及時調整心態，千方百計地將壓在心頭的千斤重石“搬開、扔掉”，才能心情愉悅，走出人生低谷，迎來萬紫千紅艷陽天!