新年說(shuō)“福”

歲月如流，春節(jié)如約而至。每逢新春佳節(jié)，父老鄉(xiāng)親們張燈結(jié)彩貼春聯(lián)，總好突出一個(gè)“福”字。還有一些人家愛(ài)將“福”字倒貼，以期望過(guò)路行人恭賀一聲“福到了”（取“福倒了”的諧音）。由此可見(jiàn)，人們以“福”的向往和追求之愿望是多么強(qiáng)烈！

古往今來(lái)，“福”都寄托在人們對(duì)幸福的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。由此，民間“福”字的對(duì)聯(lián)比比皆是，如“百福盡隨新節(jié)至，千祥皆自早春來(lái)”、“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”等等。人們對(duì)這個(gè)“福”字都寄予厚望，希望福能給自己帶來(lái)好運(yùn)。

福，人之所欲。福安、福禧、福祉、福佑、福祚綿長(zhǎng)、福祺吉祥，俱為相互祝福之辭。福態(tài)，是稱人之福相。福地，是謂好風(fēng)水的地方。福音，是說(shuō)好消息、好喜訊。福蕓，是謂時(shí)人福者之多。此外，還有口福、眼福、艷福、全家福等等。人生都盼福，一年365日，個(gè)個(gè)為謀幸福而奔波忙碌。生個(gè)兒郎叫福強(qiáng)，生個(gè)千金叫福馥。誰(shuí)不向往天天福，月月福，年年福，國(guó)強(qiáng)民富家家福！

福，就是幸福、福運(yùn)和福氣。“福”字，在我國(guó)早期文化中就已有之。《韓非子》卷六：“全壽富貴之謂福”。比之更早的《尚書(shū)·洪范》解釋“福”有五種含義：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命”。蒙學(xué)叢書(shū)《龍文鞭影》也有“五福”的記載和闡釋，它包括了長(zhǎng)壽、富裕、健康安寧和追求崇高品德及善終而不橫歿這5種“福分”。仔細(xì)品味，“古圣先賢”用以激勵(lì)人們的“五福”之說(shuō)，閃爍著哲理之光，符合人們的心理。所以，每逢春節(jié)，家家戶戶有貼“福”字和“五福臨門(mén)”的習(xí)俗，并一代一代流傳下來(lái)至今盛行不衰。福之期盼，老少相牽，福之依托，國(guó)祚相關(guān)。中華雄起，福之淵源。

福生于微，在乎一心，心生福意，福必臨身。創(chuàng)業(yè)流汗，造福成金，居家小閑，悠然溫馨。賞魚(yú)觀花，靜心怡神，索句吟詠，四方浸潤(rùn)，弄聲唱曲，繞梁有音。和美和諧，含飴弄孫，此福綿長(zhǎng)，喜悅于心。

“福”是中國(guó)人幾千年來(lái)一直在竭力追求、并為之奮斗終身的目標(biāo)。自人類走出蒙昧期后，在文化與進(jìn)步的領(lǐng)域內(nèi)，幸福始終是人類首先關(guān)心的問(wèn)題。福涉及到人類生活的方方面面，人們對(duì)福的理解和追求也因人而異：子孫滿堂是福，財(cái)帛進(jìn)門(mén)是福；升官進(jìn)爵是福，無(wú)病無(wú)災(zāi)也是福；有得吃有得喝是“口福”；甚至終日無(wú)所事事、悠哉游哉也是福，美其名曰“享清福”。

“福”成為中國(guó)人祈求能滿足的各種美好的愿望中使用頻率最高的一個(gè)詞。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人用來(lái)表達(dá)的5種美好意愿——福、祿、壽、財(cái)、喜中，福不僅位居第一，而且涵蓋其他四種，即升官(祿)、長(zhǎng)壽(壽)、發(fā)財(cái)(財(cái))、遇喜事(喜)，都可稱之為“得福”、“有福氣”。

時(shí)至今日，中國(guó)人在日常生活中還經(jīng)常接觸和使用“福”，如：有獎(jiǎng)儲(chǔ)蓄中了獎(jiǎng)，得獎(jiǎng)?wù)吆退硕紩?huì)感嘆“福氣好”；學(xué)生考試剛到及格線或剛過(guò)錄取分?jǐn)?shù)線，則會(huì)慶幸“有福分”；甚至生個(gè)兒子、尋找一份理想的工作、評(píng)上職稱、增加了工資，買(mǎi)到便宜商品都?xì)w于“有福”。

關(guān)于“福”的含義，歷代都有人提出一些不同的解釋，但大多萬(wàn)變不離其宗。如清代學(xué)者張潮提出：“有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有學(xué)問(wèn)著述謂之福。無(wú)是非到耳謂之福，有多聞直諫之友謂之福。”他的“福”之觀念，已涉及“濟(jì)人”、“諫己”等內(nèi)容，其態(tài)度已從只顧個(gè)人享樂(lè)的福，進(jìn)而念及他人，為他人行善行利，無(wú)疑具有一定積極意義了。

古往今來(lái)，盡管對(duì)“福”字的理解和追求，千差萬(wàn)別，百人百樣。說(shuō)來(lái)道去，還是毛澤東的岳父楊昌濟(jì)先生在《達(dá)化齋日記》中的一段話，對(duì)“福”字的解釋至為祥盡：“思量疾病苦，健康便是福；思量風(fēng)雪苦，和暖便是福；思量陰雨苦；晴朗便是福；思量應(yīng)酬苦，閑居便是福；思量兵戈苦，太平便是福；思量人欲苦，安坐便是福；思量營(yíng)謀苦，無(wú)(鉆)營(yíng)便是福；思量餓寒苦，飽暖便是福；思量異鄉(xiāng)苦，安土便是福；思量牢獄苦，無(wú)罪便是福；思量死來(lái)苦，活著便是福；思量痼疾苦，無(wú)癖便是福；思量孤獨(dú)苦，有家便是福；思量自己苦，知福便是福”。諄諄其方，可謂是將人世滄桑，描繪得淋漓盡致，盡管似乎這意境并不顯得高遠(yuǎn)，但句句入情入理，意蘊(yùn)深刻，言簡(jiǎn)意賅，耐人尋味。

福，是一個(gè)美好的字眼，閃著吉祥的光彩，飄著平安的芬芳。

福是一種存在，一種延續(xù)，一種感受，一種快樂(lè)。存在才能延續(xù)，感受才能快樂(lè)，所以在新春佳節(jié)之際，我們對(duì)天下的父母、兒女、親人和朋友們說(shuō)一聲：“祝你幸福!”