“豐富多彩”還是“豐富多采”

我們先將《漢語成語大詞典》（中華書局，2002年版）“豐富多彩”一條的抄錄如下：

【豐富多彩】fēnɡ fù duō cǎi形容數(shù)量大，種類多，色彩斑斕，或指作品內(nèi)容充實鮮明生動。茅盾《關(guān)于長篇歷史小說〈李自成〉》：“中國的封建文人也曾寫過豐富多采封建社會上層和下層的生活。”秦牧《菊花與金魚》：“單一必然導(dǎo)致枯燥。而豐富多采、目不暇接則是大多數(shù)人所歡迎的。”

很明顯，成語條目所列出的“豐富多彩”與其所給例句中用的“豐富多采”不同，并且未對兩個字的關(guān)聯(lián)做出相應(yīng)的注釋。不能不說是這本詞典的一個缺憾。

近些年來，對于到底是“豐富多彩”還是“豐富多采”似乎很多爭議。莊洪江趙小龍《易混同音字辨析手冊》（語文出版社，1993年版）中認(rèn)為“豐富多彩”意思是物品或文藝節(jié)目的內(nèi)容豐富，花色花樣多且精彩，因此其中的“彩”不能寫作“采”。而李保江《錯別字詞鑒賞》（新華出版社，1991年版）認(rèn)為“彩”是“采”的今字，“豐富多采”是自古以來比較固定的用法，還應(yīng)該延續(xù)下去。

采，見于甲骨文，本意是“摘取”。隨著時代的發(fā)展，人們對文字的表達(dá)也要求更準(zhǔn)確，于是另造“採”表示“摘取、收集”等意義，造“綵”表示彩色絲織品，而“彩”，五代南唐徐鉉《說文新附》說：“彩，文章也。”引申為文彩、光彩、神彩等一系列意義。清代鄭珍《說文新附考》：“經(jīng)史皆作采，后加糹作綵……，更晚出。”看來，采與採、綵、彩確是古今字的關(guān)系，因此在某些語言現(xiàn)象中還保存著“采”“彩”通用的習(xí)慣也就不足為奇了。

但是，為了確保語言文字的準(zhǔn)確、規(guī)范，必須有一個明確、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。《標(biāo)準(zhǔn)漢語字典》（漢語大詞典出版社，2000年版）在辨析“采”和“彩”時也認(rèn)為：“‘彩’是‘采’的后起分化字，在顏色和神情、精神的意義上，過去兩字通用，現(xiàn)在顏色義一般用‘彩’，如五彩、彩云、豐富多彩等；神色、精神義一般作‘采’，如神采、風(fēng)采、興高采烈等。”我國教育部、國家語委于2001年12月已發(fā)布了《第一批異體詞整理表》，已確認(rèn)“豐富多彩”為規(guī)范詞形。可見，現(xiàn)在已經(jīng)統(tǒng)一了的規(guī)范寫法應(yīng)該是“豐富多彩”。《漢語成語大詞典》按照當(dāng)今的規(guī)范寫作“豐富多彩”是正確的，但在舉例時又舉了用“豐富多采”的例子，再版時似應(yīng)注明，以利于語言文字應(yīng)用的規(guī)范化。